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民間常說的叫魂,中西醫的認識相差太大了

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前些日子,聽同學說起一件嬰兒受到驚嚇的事情。

他們公司有個同事,孩子2歲了,經常生病。這次,又發燒了。去醫院檢查,診斷為感冒,吃藥、吊瓶一大套……可孩子的病情持續10多天了,始終不見好轉。並且出現了腹瀉的症狀,越來越厲害。換了好幾個醫院,也不見效果,眼看著孩子逐漸消瘦,不思飲食了。父母急得團團轉。最後,孩子的姥姥提醒,是不是嚇著了,掉魂了?沒辦法,同事請了假,長途驅車回老家,找了村裡的一個老人,確定就是掉魂了。按照叫魂的流程,3天后,孩子病情好轉,1周後,身體完全恢復了。

這種情況就是民間常說的掉魂、受驚,治療的方法通常採取中醫或民間祝由術,往往立竿見影,效用如神。

中國傳統文化認為,人是有著魂魄的。天有三寶,日月星,人有三寶,精氣神。魂魄共同組成了人神,魂是陽神,魄是陰神。魂魄是居住在人的五臟之中,魂在肝中,魄在肺中。

幼兒的肝膽之氣相對於五臟之氣過剩,所以叫肝常有餘,但是整體卻不穩定、不強健,容易受到外部邪氣或者驚嚇的干擾。如果從西醫的認識角度來看,就是說幼兒的神經系統發育不全,容易受到外界的聲、光、電的強刺激,從而導致病理性神經反射。

比起上面西醫的看法,中醫對幼兒受驚、掉魂的認識更進一步,比如,受到驚嚇掉魂的幼兒,還會表現為發燒、哭鬧、嗜睡、拒乳、腹瀉、驚恐、粘人等症狀。當幼兒受到驚嚇,肝膽之氣亢進、橫厲,膽汁滑利,迅速進入腸道,肝木克土,則腹痛,腹瀉。肝膽屬木相表裡,膽汁顏色青綠,則大便綠色。

也有許多的聲音,打著破除迷信的幌子,否認驚嚇與疾病的關係,這不全面。中醫認為,人的七情六慾都可致病,這不是迷信不迷信的事情,是對一種疾病的認識角度。

中醫治療的方法很多。

找點硃砂1-2克,用一張紙包裹起來,再用一塊小紅布把紙包包好縫好,用紅繩穿起來,掛到孩子脖子上,讓硃砂位於胸前位置。

小兒推拿的方法很有效果。

按揉小天心,小天心位於大小魚際中間的凹陷,此為心包經要穴。可以有效緩解驚詫。

輪揉五指節,要反覆揉,以疏肝利膽、鎮驚安神,凡是有筋節的地方,都屬肝臟管轄,所以,腿部的關節也要按摩,同時揉按三陰交穴位。

揉搓孩子的耳朵,一邊揉,一邊輕聲呼喚寶寶的乳名,寶寶回來吧。

補腎經,腎經位於小指,由指尖推向指根即為補腎經,300-500次。

這些方法,都是很有效的治療小兒受驚的措施,平時孩子生病,也可以採用,效果很好。

中醫祝由術,也就是咒語的意思,從明朝末年,官方就給刪除了,所以,課堂上是聽不到了。民間叫魂的方法,一些老人都會,很有效果的。

大河分享一個簡單的叫魂方法。

午夜時分,大人手拿孩子的衣服,走到孩子受驚嚇的地方,然後連說七聲寶寶的名字,最好是小名,“某某不怕,趕緊跟媽媽回家”。不要回頭,路上不要和人說話。回到家,拿著衣服蓋到孩子身上,說“某某回來了”。

當寶媽發現孩子有發燒、精神不振、面色發青、綠色腹瀉、神智反常、久病不愈等情況,就要考慮是不是受驚、掉魂了。大河看來,當西醫束手無策的時候,就要試試中醫的祝由術,只要是別破皮,出血,感染,別出危險,不妨一試。

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同時,根據史料我們可以看出,在遠古時代,由於生存條件的原因,人類的壽命很短,只有15~30多年,而且所患的疾病,主要是因為節氣變換導致的外感傷風,因為飲食不潔導致的消化不良,因為各種外傷導致的感染以及面板病等。這些病,在現代,不會造成生命的終結,而在當時,只能是憑藉自身的抵抗力來碰運氣了。當人在有了信心並且注意力高度集中的時候,人體的抵抗力就會增強,紅血球、白血球,特別是淋巴細胞會大量地增多,這些細胞都可以殺死進入體內的各種細菌、病毒。“祝由”就是利用了這個原理,利用了人類對於因無法控制痛苦,而產生的對自然力量的恐懼,因不知道痛苦原因,而對於鬼神的崇拜心理所誕生的最早的心理療法,當然能夠獲得一些療效。

所以我們常說“醫巫同源”,就是說,今天的中國醫生的根源來自當年醫學先驅——“巫”。後來隨著儒學的發展,醫學在儒學的理論基礎形成的同時,建立了自己的理論基礎,從而醫學從巫術中獨立出來了,中醫學誕生了。春秋時代,一個新的醫學科學——中醫藥學建立了