個人經驗本身並不是那麼重要，把個人經驗問題化是一個重要方法。我們關心的是世界，不是自己，現在關鍵就是從哪裡開始瞭解這個世界，同時也更好地瞭解自己，把個人自己的經歷問題化，就是一個瞭解世界的具體的開始

“方法”首先是一種勇氣，不一定要遵守那麼多慣例，不一定要聽所謂主流的意見，想做的事不一定做不成，同行的人不一定都會掉隊。這個世界上還存在這麼一種可能，問題可以一點一點辨析清楚，工作可以一點一點循序完成，狹窄的自我會一點一點舒展，在看似封閉的世界結構中，真正的改變就這樣發生

我們現在跟年輕人談話，讓他坐下來講一下他們班、他們學校的事情，講清楚這個體系是怎麼運轉的，基本的權力結構是什麼，主導意識是什麼，每個人的動機是什麼，能夠分成幾類，大部分人都講不出來。這其實是非常重要的一種訓練。大家一定要對自己生活的小世界發生興趣，有意識地用自己的語言把自己的生活講出來，做一個獨立的敘述——也不用分析，就是敘述

青年很重要，不在於我們去回想自己的青年時光，而是用今天青年的眼光去拷問我們，讓他們來“審判”我們，這樣才能有更真的東西，我們才有機會反思自己

年輕的時候做事情，要麼是因為別人讓你做，大家都在這麼做，要麼是相反，要特立獨行，要故意跟著衝動走。衝動是每個人都有的，關鍵不在於你有沒有衝動，而在於你是不是讓衝動推著你走。那些真正衝擊了歷史的事情，不管是大歷史還是自己人生過程的小歷史，經常是在衝動下做的事情。那些有歷史感的規劃，往往沒有什麼太大的影響。這是人世間很美妙的事情。它讓你有驚訝，讓你感到生活和歷史很跳躍，讓年輕人有機會

理論不在於新不新、深不深，更不在於正確不正確，而是能不能形成溝通性，可溝通性非常重要，哪怕是一個淺顯的理論，但他一下子調動起對方的思想，把對方轉變成一個新的主體，那這個理論就是革命性的。找到能引發共鳴的語言其實是很難的，不僅要對靜態的結構，而且要對形勢、未來發展的方向有精確的把握，才能夠講得簡單，勾起大家的共鳴

如果給員工很大的自主性和空間，讓他覺得自己不是機械的一部分，而是作為一個社會人在跟人打交道，也會有很多創新

意義不是虛無縹緲的人文精神，而是來自人和人的關係怎麼構造，這跟經濟有很大關係，回到物質資源如何分配、社會關係如何協調這些問題，但不一定建立在生產勞動的基礎上了

人一輩子不長，但也有七八十年，如果兩三天裡有什麼事情，也應該放在大的環境下給它一個合適的權重

如果說理解有難度，其實是一個位置問題，看你願不願意把自己擺在對方的位置上。很多情況下人們拒絕這麼做，因為有利益在裡面

文化象徵資本對維持金融和經濟資本的跨帶增值非常重要

階層流動的四個特點：

• 目前為止基本上大部分人還是往上流動， 因為經濟總量還是在擴張
• 中國的社會分化是一種全民參與式、以市場為基準的社會競爭
• 縱向分化又跟橫向的流動緊密聯絡在一起
• 這種分化沒有表現在語言上、文化上和思想上