當下的力量-3、深入當下

 別在心智中追尋自我

無意識狀態的基本機制：你與心智認同，創造出了小我，然後以它替代根植於本體的真實自我。

研究心智的錯綜複雜，也許可以使你成為優秀的心理學家，卻無法讓你超越心智之上，一如研究瘋癲並不足以讓人神志正常。

一旦認清了無意識狀態來自於與心智認同、與情緒認同，你便解脫了，你將變得能夠臨在。當你能處於臨在，就能允許心智如其所是，而不再與它糾纏不清。心智本身沒有問題，它是一個很棒的工具。唯有當你試圖在心智中找尋自我，並把它誤認為自己時，問題才會發生。它將因此變成“小我心智”（egoic mind），企圖掌控你的整個生命。

終結時間的幻相

我們都沉浸在思考中，如何擺脫心智的認同？

與心智認同，將會受困在時間之中——幾乎強迫性地活在記憶與預期之中。這造成無止境的牽掛過去與未來，不願意接受和承認當下，不允許當下如其所是。

這個強迫性的傾向，來自於你把自己的身份認同建立於過去，把救贖寄託於未來。

問題：

沒有了時間感（a sense of time），我們將不再有奮鬥的目標，甚至不知道自己是誰。我的過去使我成為今天的樣子，我們應該學習好好利用時間，不要浪費時間。

時間一點都不珍貴，它只是個幻相。你覺得珍貴的不是時間，而是時間之外的一個點——“當下”。

愈是著眼於時間（過去和未來），就會忽略當下。

永恆的當下是你生命得以展開的全部空間，是唯一的，你能擁有的全部。

生命就是當下，你的生命沒有一刻不在當下，過去如此，未來也如此。

當下之所以珍貴，因為它可以帶你超越心智的侷限，進入無時間性、無形無相的“本體”之境的唯一入口。

沒有事是發生在過去的，事情只發生在“當下”。

沒有事是發生在未來的，事情只發生在“當下”。

面對生死交關的危急關頭，不是生就是死，所有的問題不再是問題，過去和未來也都不再有意義，人的意識會自然地從時間的向度轉換到臨在。這時，過去與未來都將暫時隱退，取而代之的是強烈有意識的臨在。

進入當下，擺脫時間、拜託思考、擺脫煩惱、擺脫個性的包袱。

自古以來，各種教派的靈性導師都曾指出：當下乃是開啟靈性向度（spiritual dimension）的鑰匙。

儘管如此，如若不瞭解其中的深意和真諦，那仍是一個祕密。

禪宗的整個精義就是走在“當下”的刀鋒邊緣，全然臨於當下，以致沒有任何痛苦、問題、或與你的本質不相干之物，可以存留與你體內。

如果你把未來想的比現在好，就會充滿希望並快樂地期待；如果你把未來想的比現在更壞，就會感到焦慮，然而這兩者都徐歡不實。

在日常生活上學會如何使用時間——“時鐘時間”（clock time），一旦事情處理完畢，應該馬上回到當下。這樣才不會創造出“心理時間”（psychological time）。

所謂“心理時間”是指認同於過去，並持續強迫將這樣的認同投射到未來。

從過去所犯的錯誤中汲取教訓，避免重蹈覆轍，制定未來的目標、朝目標努力，或是以從過去經驗歸納出的物理或數學法則去預測未來，都算是在使用“時鐘時間”。

對過去與未來進行參照，是為了實現目標而採取行動，是在使用“時鐘時間”。開悟的人專注於當下又能對時間有所覺知，是利用“時鐘時間”而非受制於“心理時間”。

你知道目標在那裡，應該全神貫注於這一刻，眼前將踏出的這一步。

只著眼於目標，將會不再關注當下，只是將它當做通向未來的跳板，不再具任何內在價值。人生旅程不再悠哉遊哉，而是不斷趕路，一心只想快點抵達目的地。你無法停下來欣賞路邊的花香鳥語，也感受不到生命的美妙與神奇。

人類集體展現的心理時間是一種心理疾患，為了達成某個未來的目標採取任何手段皆為合理。

時間是負面性與痛苦的根源

感受到人生此時此刻的不快樂只是“人生處境”（life situation），那是由心理時間構成，也就是過去和未來所構成的。你現在不快樂，是因為過去發生了一些不如意的事情，它們構成了你今日的人生處境。忘卻你的人生處境，專注於你的生命上。

人生處境存在於時間之中。

生命存在於當下。

人生處境是心智虛構之物。

生命卻真實不虛。

所有的問題都是心智虛構的幻相

專注於當下，並不是逃避問題。

最終需要的，並非解決問題，而是瞭解到根本沒有問題，只有情境。

對於情境，你可以決定是要現在處理，或是不去處理，把它當成“本然”（isness）的一部分來接納，進而靜待其變；或是暫時放在一旁，等到更能面對時再去處理。

問題都是心智虛構出來的，需要以“時間”維生，無法在當下存活。

本體的喜悅

別把心思放在結果上，全神貫注地做好手上的事，若能如此，結果自然會完美呈現。