我們如果說我們認為世界是XX，就是說我們把他當做一個客觀存在，而把世界當做客觀存在，首先是相對於主觀的思維的角度才會有客觀存在，這種把主觀思維的認識妄自菲薄的就是唯物主義。。

這種認識的過程，是客觀存在轉化到主觀思維的一種作用，是客觀存在逐漸被納入到主觀思維的過程。

我們如果說世界是XX，就是說我們把他當做一個主觀思維，我們就把世界當做一個自己的認識，當做一個主觀思維的東西，而只有相對於現有客觀的存在才會有主觀的思維，而我們已經把自己的主觀思維當做了客觀存在，這種把主觀思維的認識妄自尊大的就是唯心主義。。
這種運動的過程，是主觀思維轉化到客觀存在的一種作用，是主觀思維逐漸被納入到客觀存在的過程。

可以看到，主觀思維與客觀存在是兩個東西，但是是兩個互相納入對方有從對方中分裂的生生不息的交互過程。

辯證法認為，兩者在上一個是從一個東西中的分裂，也將在下一個關節融合成為一個東西，就是宇宙。。

現在回到主題：

認識世界是一種主觀思維，改造世界是一種客觀存在。

前者是將客觀存在納入主觀思維，後者是將主觀思維納入客觀存在。前者是對主觀思維妄自菲薄，後者是對主觀思維妄自尊大。

歸根結底，認識世界與改造世界是一個東西，他們只是互相發生交互作用，但是他們也互相就是一個東西。

如何理解“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界”？