原來文化設計可以這樣玩!
設計是什麽?設計是一種以科學的方法去高效解決問題的辦法,為之設計。例如一個燈,是為了照明,如果改良的燈,肯定是為了高效或者節能地解決照明這個需求,沒毛病吧?
那麽中秋的花燈是什麽?當然它的照明功能必然是存在的,但是更多是精神上讓人們產生聯想與共鳴。
所以中秋花燈是超越功能與基礎美學的產物,也就是一種文化產物。
那麽,文化設計又是什麽呢?
那當然是在一個設計方案上面,除非解決問題的功能之外,加入了可以讓人精神產生共鳴感的設計,例如我前一段時間給大家推薦的傳家日歷,就是屬於一種文化設計。
用設計上的專業術語來講,這是一種設計的自洽性。講人話就是你的設計是有出處的,是經得起推敲的。
設計上的自洽性可以帶來一種超越外在形式的美學,給人帶來精神層面的認同感。
比如說一個家居生活品牌,如果你一味的宣傳做工多精致、沙發坐上去有多麽舒服,其實消費者是很難產生認同感的。
而高明的做法是將文化內涵融入到產品設計中。因為文化與價值觀是伴隨著你自己的生活經歷而內生的,它不是別人灌輸給你的。當有品牌提出了與你價值觀完全一樣的主張,你會發自內心的產生認同感。
在這個過程中,文化元素作用是很微妙的,它起到了類似中介的作用,將消費者與品牌聯系到一塊。
因此,好的設計不是提出一個主張讓消費者來接受,而是說出消費者內心的想法。
回到家居生活品牌的設計上,我發現優秀的家居生活品牌往往是在販賣一種生活方式,或者說生活哲學。
比如說網易嚴選倡導的消費主張:好的生活,沒那麽貴。
美好的生活是人人所向往的,但是願意為精致的生活付出多少代價,每個人心裏標準是不一樣的。網易嚴選所傳遞給你價值觀是:金錢不等於美好,美好也不需要那麽多錢。
這是不是恰到好處的說出了當前新中產階級們內心深處的心聲?
好的產品必須要有文化內涵,沒有文化就是沒有靈魂。
看到這裏你肯定要問了,那到底要怎麽樣才能讓我的設計具有文化內涵?
首先我覺得當前外來文化大量滲透的我們的生活中,而很多時候我們只是拿來主義,形式上的模仿。要做真正有文化內涵的設計,必須基於我們對自己本土文化的理解,才能挖掘到真正的精神內核。
比如說我喜歡的中國聯通的LOGO,采用的就是源於中國佛教八寶的“八吉祥”之一“盤長”的造型,取其“源遠流長,生生不息”之意。這種吉祥寓意的沿用,可以使得設計少了一些商業氣,更多了一些文化氣息和親和力。
從設計手法上來說,就是外在上取其造型設計,內在上傳承其精神內核。
簡單概括就是:取其形,傳其神。
取其“形”自然不是簡單的照抄照搬,而是對傳統造型的再創造。這種再創造是在理解的基礎上,以現代的審美觀念對傳統造型中的一些元素加以改造、提煉和運用,使其符合現代特色。
網易嚴選在中秋期間推出主題為“仲秋拾月”系列商品同樣是基於對中國傳統文化挖掘,該系列商品以李白的古樂府詩《古朗月行》為精神內核,以兔、猴、月亮、森林、桂花為主要設計元素,對中秋文化做到了取其形,傳其神,同樣極具文化內涵。
古朗月行
李白
小時不識月,呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡,飛在青雲端。
仙人垂兩足,桂樹何團團。
白兔搗藥成,問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。
羿昔落九烏,天人清且安。
陰精此淪惑,去去不足觀。
憂來其如何,淒愴摧心肝。
秋·拾月 茗月夜月餅禮盒
仲秋·拾月 馬克杯
月空掛鐘與林間尋月四件套、掛鐘、抱枕
點心盤
甚至還有中秋首飾
仲秋·拾月文具系列
原來可以延伸出那麽多產品!
通過文化跨界合作的方式也是一種豐富品牌精神內涵的方式。
網易嚴選與頤和園進行IP合作,將頤和園樂壽堂前的神鹿、白鶴、寶瓶復刻在插畫中,參考浮世繪的設計風格,既生動重現中國傳統元素的文化寓意,又融入中國傳統的江崖海水。畫面寓意“六(鹿)合(鶴)太平(瓶)”,代表逐夢、自由、平安的美好希冀。
(這個過程稿有點牛逼了)
我們看過很多漂亮的產品,我們也看過很多文化產品,但是既漂亮又值得拿出來聊一下的產品並沒有很多,網易嚴選在這一波上設計,的確值得稱道。
最後,
人們為什麽要為設計感付錢?
打動消費者心扉的產品,驅動消費的功夫在設計之外,消費者在很多時候買的不是產品,也不是設計,而是文化。
當然,只有那些精神豐富,對生活品質有追求的人才會為文化而消費。畢竟沒文化的人對文化產物產生不了共鳴啊,哈哈~
編輯:千鋒UI設計
來源:龐門正道
原來文化設計可以這樣玩!