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正心慧眼

唐太宗曾經得到十幾把好弓，得意地請制作弓箭的工匠師傅欣賞。弓箭師傅看過以後，卻說都不是好弓。

唐太宗追問原因，弓箭師傅回答， “木心不正，則脈理皆邪”，木紋的心都不在正中，使得木料上的紋理脈絡都是歪斜的，這樣的弓就算剛勁有力，射出去的箭不直，也就射不準，所以“非良弓也”。

做人做事也是這樣。做事先做人，做人先正心。

正心就是要除去各種不安的情緒，不為物欲所蔽，保持心靈的安靜。

正心使得一個人 心態安定祥和 ， 行事圓融自如。

用中醫 養生的 理論 講 ， 心正則形正 ， 形正則氣正 ， 氣正則扶正祛邪、固本培元 ， 百病自消，益壽延年。

正心使人有了覺悟的慧眼，可以看清人間一切真相。

以慧眼觀紅塵， 一 生 的風塵仆仆，跋山涉水，只 是 為 了趕 赴前方夢裏家園的盛宴 ； 生命 就是 在希望中顛簸，在顛簸中失望，在失望中奮起，在奮起中滄桑，在滄桑中成長。

誠心明眼

擁有 誠實 的心，才有明凈的眼。

人 不需要多麽高尚，只是 誠 實厚道，做事做人不要雲山霧罩的就可以了；心 也 不需要一塵不染，一塵不染就 失 去了味道，保持簡單真 誠 ， 就不會被 那些煩惱和算計糾纏 。

要誠實， 不要老實 。 “誠心”還需要“明眼”。

老實雖然也有誠 心 誠懇的成分，但 是 它與誠實之間最大的區別在於，它不會在方式方法上進行變通，把自己的想法交代給對方的手段過於簡單直接，不講究靈活和形式，讓對方難以從情感上接受，甚至排斥，把原本誠懇的內涵實質給糟蹋了。

就是孔子面對拉攏他的陽貨，也是用模棱兩可的話敷衍， 如果 一個人 什麽都老老實實的說 ， 做一個 “老實人”，那麽，很可能生存的空間會很小，別人容不下 ， 社會容不下 ， 最後可能自己都容不下自己。

所以說 “誠心”還需要“明眼”，看清形勢和火候，不要不分時間、地點和場合的只是一味真誠。

季羨林說： “ 要說真話 ， 不講假話；真話不全說 ， 假話全不說；就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話。 ”

熱心冷眼

做人要熱心才有人緣，清高冷漠的人只會讓人敬而遠之。

做事要充滿熱忱， 熱心不熱心或有沒有興趣，都會很自然地在行為上表現出來，沒有辦法隱瞞。

生活要熱心， 心態 積極向上、充滿熱情的 人 ， 對比那些隨波逐流、吃飽了混天黑的人，生活 會呈現出另一番景象，而人生的際遇也會隨之不同。

正如 一句話 所 說 ： “世界本來就是 個 美麗的存在，她本身就是如此動人、如此令人神往，所以，你自己必須要對她敏感，永遠不要讓自己感覺遲鈍、嗅覺不靈，永遠不要讓自己失去那份應有的熱忱。 ”

但是越是有 熱心的人， 越 是需要冷眼！ 《菜根譚》裏說： “冷眼觀物，輕動剛腸。”

冷眼觀物，熱誠有度，太熱心往往就會過於主觀，反倒惹人反感，好心辦了壞事都是有可能的。

冷眼可以 使 一個人對世界保持清醒認識， 不失之主觀，不反應過度，不意氣用事！ 一個人 面對人生的起起落落，人世的恩恩怨怨，都要冷冷靜靜，一一化解。

宇宙賜予了我們一雙眼睛，

但更賜予了我們一顆心！

眼睛看到的是外在的，

心感覺到 自己 的內在！

當眼睛連接外在之時，

往往引出了很多信息，

因此要覺察！

當心去感覺一切的時候，

則會喚醒內在的感受，

因此要體驗！

眼睛是心的載體，

用眼見之實來喚 醒 心之感悟，

則是一種清晰！

心是眼的窗戶，

用心之純潔來觀外在一切，

則是一片唯美！

當眼睛不在引入外在的信息之時，

眼即心，可感真善欣美，

當心真正純潔連接之際，

心即眼，可觀世間一切！

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轉者註：講了那麽多所謂體面矛盾的智慧，說白了就是廢話+厚黑

做人做事2個字：心、眼