《一出好戲》是由黃渤執導的一部電影，它既像是濃縮版的“人類簡史”，更是對於人性善惡的拷問。今天，讓我們來嘗試以區塊鏈視角去看這“一出好戲”。

一個出海團建的公司，由於遭遇巨浪而流落到一個封閉的無人荒島。無論現實中你是老闆高管，還是屌絲青年，在這個荒島上，一切歸零。沒有等級、沒有權力、更沒有貧富。這一荒島求生故事，實際上是對於人性和社會的實驗：當一切回到起點，究竟會發生什麼?

這，就是新秀導演黃渤獻上的“一出好戲”。故事黑色、荒誕而瘋狂。從生存的法則、部落的建立、文明的發展以及烏托邦社會的最終破滅，它既像是濃縮版的“人類簡史”，更是對於人性善惡的拷問。

無論從經濟學、社會學的角度，還是從人性、道德方面去看，你都能從影片中得到思考與啟迪。現在，讓我們來嘗試以區塊鏈視角去看這“一出好戲”。

影片中一群人因巨浪淪落到荒島後，首先面臨的問題就是“生存”。這時候，誰有能力獲得食物和淡水，誰就能繼續生存。

司機兼導遊小王(王寶強飾)是退伍軍人，具備一定的野外生存能力，能夠在荒島中快速獲取食物，被推選為“原始酋長”，逆襲成“王”。

這群人組成的微型社會快速進入了“原始社會時代”。“小王”制定了“多勞多得”的原始規則，並憑藉武力建立了以自己為核心的統治階級。

對映到區塊鏈世界，這一階段就如同以比特幣為代表的區塊鏈1.0時代。

Bihuoniu.com曾報道，2008年末，中本聰發表了一篇名為《比特幣：一種點對點的電子現金系統》的論文，文中首次提到了“ Blockchain”這個概念。簡單說就是對區塊形式的資料進行雜湊加密並加上時間戳，然後將雜湊廣播出去，使其公開透明而且不可篡改，這解決了電子現金的安全問題。

隨著中本聰的第一批比特幣被挖出來，區塊鏈1.0時代也開啟了。那時區塊鏈和比特幣的影響力有限，或許人們在某新聞中聽說過比特幣，但真正關注它們的卻寥寥無幾。對於比特幣而言，“生存”是那時最大的需求。

2010年5月22日，比特幣論壇的一名使用者用1萬枚比特幣購買了兩塊披薩，現在看來這兩塊披薩毫無疑問是有史以來最貴的披薩，沒有之一。如果這件事發生在今天，那位使用者一定會被罵是“瘋了”，但在那個時間節點，這件事似乎顯得“不過如此”。

如同荒島上的“小王時代”，區塊鏈1.0時代只有最原始的規則，誰能夠獲得使用者的青睞生存下去，誰就能佔據這個市場的“統治位置”;反之，則面臨死亡。

然而，小王這種最原始而又殘暴的統治顯然難以持久。以張總(於和偉飾)為代表的資產階級，找到了一個能提供舒適住所、酒和漁網(代表生產工具和生產資料)的巨輪殘骸，完成原始的“資本積累”，然後用一段激情洋溢的演講煽動大家跟自己幹。於是原始部落形態開始分裂，以張總為代表的“資本社會時代”出現了。這一階段有點類似現實中的封建社會和資本社會的結合。

小團體建立後，張總開始著手建立秩序。張總宣稱荒島上一共只有兩幅撲克牌，提出以撲克牌充當一般等價物建立貨幣制度。基於信任，更由於撲克牌的稀缺性，荒島上的人們就撲克牌貨幣機制達成共識。此外，張總掌握島上最重要的生產工具——漁網，也就意味著掌握了最重要的生產資料——魚。於是，張總理所當然成為了荒島“資本時代”的統治者。

隨著貨幣的產生，這個微型社會的分工更加細化，交易市場等也隨之出現，開始邁入一個更加文明的階段。這和比特幣後以以太坊為代表的區塊鏈2.0時代又有幾分類似。

張總領導的“資本時代”解決了“小王時代”在很多方面的不足之處，迅速獲得了一群人的追隨;而以太坊也解決了比特幣拓展性不足等問題，同樣也迅速積累了一大批忠實的粉絲。

區塊鏈 2.0時代是智慧合約開發和應用。智慧合約是一種可以自動化執行的簡單交易。“智慧合約”之於區塊鏈世界，如同貨幣制度之於荒島“資本時代”。它的出現使得整個體系更加規範有序，並開始出現不同的發展方向。大量的Token基於以太坊發行，以太幣的價值隨之水漲船高，一舉成為全球加密數字貨幣市值排行榜第二位。

此外，在區塊鏈2.0時代，資本開始進入區塊鏈世界，重要性日益凸顯。在基本架構搭建完成後，如何合理利用資本成為了這一階段亟待解決的問題。

張總的確聰明，可他低估了馬進(黃渤飾)、小興(張藝興飾)這樣的人——他們一無所有，遭人唾棄。這是他們的現狀，也是他們翻盤的動力。天降一場“魚雨”，讓馬進有了翻身的資本。他利用這些魚換取了島上原本屬於現代社會的不可再生的資源，完成了“資源壟斷”;然後激化小王與張總兩個“部落”之間的矛盾，引發“戰爭”，大發橫財;再發揮小興的技術特長，製造出發電機，為島帶來的電和光明。

天時地利人和，馬進和小興完成了屌絲逆襲，成為了新的統治階級。如果說之前，人們只是在求生，那麼從燈亮起的那一刻，他們真正看到了希望。

這裡就是相當於區塊鏈3.0時代，是區塊鏈技術在社會領域下的應用場景實現。

在區塊鏈1.0和區塊鏈2.0的時代裡，區塊鏈只是小範圍影響並造富了一批人，因其侷限在貨幣、金融的行業中。而區塊鏈3.0將會賦予我們一個更大更寬闊的世界。區塊鏈3.0不止一個鏈一個幣，而是一個生態，一種全球體系。

區塊鏈3.0將會賦予我們一個更大更寬闊的世界。就像黃渤在燈光下的演講，讓人想象到了未來的生活是無限美好的，告訴人們還有詩和遠方。

在3.0時代，資本依然重要，技術則更為關鍵。搭建場景和專案在現實應用場景中的落地顯得至關重要。

馬進之所以能夠“奪取政權”，主要是因為小興的發電機帶來的光電讓島上的人看到了希望。

而區塊鏈3.0時代，區塊鏈技術的場景落地將會讓區塊鏈世界與現實世界聯通，讓人們看到區塊鏈世界的未來和希望。

影片到這裡，上半段基本上就已經結束了，後半段的主線是小興的“黑化”歷程。其中有一個場景“觸目驚心”。

前文提及過張總依靠撲克牌建立了貨幣體系。他在建立這套貨幣體系之初宣稱整個荒島上只有兩幅撲克牌。這使撲克牌具有稀缺性，推動了貨幣體系的建立。

但後來，小興卻發現自己的手裡居然有4張紅桃2。小興質問張總，張總回答道：“小屁孩，遊戲規則我定的。”

聯想如今的區塊鏈世界，誰是遊戲規則的制定者?當然是專案方、交易所和那些投資機構。遊戲的規則制定者才是這場遊戲裡最大的Boss。

看看那些空氣幣專案，包裝得那麼的完美無瑕，用名人站臺壯威，用代幣激勵誘惑小白投資者入場，然後拉盤、砸盤，一氣呵成，將小白投資者們套在高點，讓他們瑟瑟發抖而又無法自拔。當小白投資者選擇加入這場遊戲，就已經是弱勢的一方，必須做好失去一切的準備。資本世界裡，沒有人情，只有利益。

這些空氣幣專案，就如同影片中馬進和小興眼裡的自己。當馬進和小興完成逆襲，看著狂歡的人們，小興說了一句經典的臺詞，“以前咱們就是坨屎，凍上了，只要沒有人咬破，那他媽就是冰淇淋。”馬進說道：“那咱們就把這戲演下去。”

多麼形象?那些空氣幣仿若就是“凍上的冰淇淋”，也許它們本質就是一坨屎，可只要不被“咬破”，它就還是“冰淇淋”，還是小白投資者眼中的“百倍幣”、“千倍幣”。而那些空氣幣專案方要做的就是為小白投資者演“一出好戲”，讓他們相信一切都是真的。如果實在演不下去了，那就拍拍屁股走人。

這種解釋，也許粗俗，但卻真實。

再回到張總建立的貨幣體系上，可以嘗試從另一角度去解讀。

張總建立的貨幣體系有點類似現代社會的信用貨幣。

靠什麼來維持貨幣的購買力?一靠國家信用背書，二靠社會共識。

電影中，張總說，現在只有兩幅撲克牌(總量恆定)，多了沒有，先到先來，而且越早參與這個體系能夠獲得越多(有木有很像現在某些專案token的玩法?)。由於張總佔據了島上最重要的生產工具和生產資料，所以他自然而然在“社會”中建立起了信用，於是，島上的人達成了共識：撲克牌=錢。

雖然撲克牌本身沒有價值，但信的人多了，它也就有了價值。這就是“共識”的力量。

而在某種程度上，撲克牌和黃金、法幣甚至比特幣都確實有類似的地方：稀缺且總量恆定，且易攜帶易分割。一切看起來都很完美。但不同的地方是：比特幣是多中心化的，總量恆定是比特幣社群所有人的共識，是無法改變的事實;而撲克牌、法幣是中心化的，中心化的組織可以根據自己的意志來決定是否增發，就像電影裡4張紅心2。

縱觀歷史，無論是電影中的撲克牌，還是現實社會中之前出現過的那些已經消失的中心化的法幣，甚至是黃金，因為通脹和造假，最終都以失敗告終。真是成也中心化，敗也中心化。

在這個信任缺乏的世界中，人們對於信任的渴求是空前的。因為幾乎所有的東西都可以造假，所以人們更加追求靠譜的東西。而以比特幣為代表的數字加密貨幣就是這樣一類資產：多中心化、可追溯、不可篡改。

簡單來說，就是造不了假!這不正是這個“虛偽”的世界裡人們苦苦追尋的嗎?

不管現在區塊鏈行業如何變幻，但始終有一群人堅信數字貨幣的未來無限光明。因為，這是希望、是信仰，是“共識”!