前情回顧 之前我們說到，一直困擾著人類的三座大山，饑荒、瘟疫和戰爭在20世紀被我們給拿下了。 歷史是從來都不允許真空的，既然舊的問題解決了，我們就要把目光聚焦在新的議題上。 於是提出了三個新的問題。

 

第一個克服死亡。在上個世紀我們確實把人類的壽命從40歲延長到了80歲，但這僅僅是解決了我們因為生病、飢餓所導致過早的死亡，並沒有延長自然的生命極限。而現在，死亡看來不過是一個技術問題，既然是技術問題就一定有技術的解決方案。 赫拉利告訴我們了一個好訊息，在本世紀人類的壽命延長到150歲，是很有希望的。為什麼敢這麼說？因為任何科學技術的突破都是來自科學家的時間投入和來自資本的金錢投入，而現在這兩者都已具備了。

 

第二個問題是獲得永遠的幸福和快樂。從古至今，特別是從上個世紀開始，我們的物質生活水平都有了明顯的提高，但不幸的是，我們的幸福程度並沒有隨著社會、經濟的進步而增長。原因很殘酷，因為人類基因最底層的編碼是為了讓我們生存和繁衍，並非是要讓我們活的開心。所以快樂他就是是轉瞬即逝的，而痛苦卻是永恆的。隨著科學進步，對人類身體的解碼，我們知道喜怒哀樂只不過是生物化學系統在操縱罷了，就現在來看直接通過嗑藥的手段干預生物化學系統是獲得幸福快樂的最直接有效的辦法。很明顯，這個結果我們是肯定不會滿意的，向這個領域的探索還在繼續。       狂奔成“神” 今天我們來說第三個問題，直接成神。這裡我說的直接成神，是用了書裡的話，這個成神和我們以為的神不太一樣。並不是說可以成為上天入地，無所不能的神不是這樣的。說得更容易聽懂的話是我們要進化成“超人”。

 

人類的文明發展過程就是在不斷的強化自身的能力，這個邏輯在未來也是不會改變的。只是說之前我們的解決辦法是從外部來著手考慮，把我們的能力藉助某個工具進行強化。比如說，電視機，延伸了我們的眼睛，收音機延伸了我們的耳朵，汽車、飛機延伸了我們腿，計算機網際網路延伸了我們的大腦和思維。這一切的強化都是通過外部裝置來實現的。

 

今後呢？強化人類的能力，開始從我們身體內部進行考慮！赫拉利給了我們三個名詞。生物工程，仿生工程和無機生命工程。       生物工程 首先說生物工程。我們人類是有強大的潛力的，40億年來我們通過進化來釋放生命的潛力，我們從阿米巴變成了爬行動物，從爬行動物變成了哺乳動物，再從哺乳動物變成了猿，最後成為了今天的智人。但是潛力這個東西通過自然選擇把他一點一點的挖掘出來實在是太慢，太慢了。

 

所以說，為什麼我們現在看見冰淇淋這些東西的時候，明明知道對身體沒有好處了還是無法抗拒，吃得自己越來越胖呢？就是因為我們的文明進步速度遠遠超過了身體的進化速度。在採集狩獵時代你遇到食物一定要儘量多吃，把這些能量在身體裡儲存起來，才能保證在沒得吃的時候能多抗一段時間。但是現在呢？吃飽對於我們來講根本不是問題。然而我們的身體依然抵抗不住誘惑，這就是身體進化和文明發展不同步了嘛。 我們肯定沒有耐心等待自然選擇發揮魔力，我們就要運用生物工程。 可以做到什麼呢？

 

舉個例子吧。比如說一個新生兒孩子，我們可以對他進行定製。一對新婚夫婦，妻子懷孕了，他們來到醫院，醫生問，想要男孩還是女孩？想要女孩是吧？沒問題，把受精卵拿出來調一下。想要眼睛大一點，鼻子高一點，臉小一點？那當然了。好，調一下。想要身體強壯，但是身材苗條還要少生病，外加活的久一點？可以的，調一下。還要聰明、機智、善解人意、開朗大方？都沒有問題，調一下就好。

 

孩子生下來之後就可以和你定製的那樣一樣。 這些孩子絕對就會比我們要強，無論是身體還是大腦或者是思維模式都完全不一樣。 他們看我們就如同我們看山頂洞人一樣的。所以他們不就是超人嗎？       仿生工程 仿生工程，就是讓人體和各種非有機的裝置結合。直觀一點的想象就是X戰警，除了腦子是他的之外，其他全部都是機器。現在我們能夠見到的仿生工程的運用像是義眼、仿生手臂這些東西，多半都是為了幫助那些有障礙的人的。但是以後可就不是了。

 

你想象一下，一箇中國的醫生，他通過仿生工程對自己進行了強化之後，他可以坐在家裡，通過網際網路連線的仿生手臂，拿起手術刀，幫在醫院、或是地球另一邊的美國，甚至是火星上的病人做緊急手術。唯一的限制就是隻要網速足夠快就行。那再想想看，既然可以連線一對放生手為什麼我們不連線四隻手，八隻手呢？

 

這聽起來很科幻，但是這已經是實現的事情了。科學家已經通過在猴子的大腦中植入一個晶片，之後猴子可以大腦直接控制遠在數百公里之外的仿生手臂摘香蕉，癱瘓的病人也可以用自己的意念就控制仿生肢體玩電腦。挺有意思吧？說貼切一點的，我們家裡的一切家電都不會有按鈕和遙控板的，電腦也絕對不會有滑鼠和鍵盤的。因為這些操作只要你想一下就可以完成。就是這麼的有趣。       無機生命工程 這個就更牛了。完全突破有機體的限制，直接打造無機的生命。神經網路由智慧軟體替代，我們不再受有機化學的限制。形象一點來說就是把你的意識從你的大腦中全部拿出來，之後放到一個計算機裡。你徹底和你的身體分離，包括你的大腦，都和他們說再見。 生命第一次從碳的世界進入矽的世界，從有機生命進入無機生命領域。 我們意淫一下，這是智人稱霸宇宙的第一步，因為我們拖著一個有機的身體是難以脫離地球的羈絆的。因為自然選擇讓我們要完全依靠地球上的獨特環境，這裡有我們需要的水，陽光和事宜的溫度。而我們的生命進入無機世界之後就真的想去哪裡去哪裡了。

 

聽聽剛才我們所說的這些其實也並不用太過的驚奇。縱觀歷史，我們通常所謂的神，也並非是無所不能，多半是擁有某些特別的超能力。但是這些數千年前所謂的超能力，今天也只不過是司空見慣的事情，比如說是我們現在可以遠距離通訊，我們可以控制天氣，能夠高速移動，可以飛。這些在之前看來不都是如同神蹟般的能力嗎？到目前為止，我們是靠創造工具來與昔日的諸神競爭，但是很快我們就可以讓自己的身體和智力也超越神。如果真的有這麼一天到來，那也就和我們現在使用智慧手機一樣的平凡無奇。就像是我們早已經習慣擁有網際網路的世界，但是要知道網際網路它可正是奇蹟中的奇蹟啊！       智人退場 赫拉利說我們智人確實會退出歷史舞臺，但是我們的退場方式是一個漸進的歷史過程。絕對不會像是好萊塢電影裡演的那樣，忽然出現一群反抗的機器人，之後把我們全部滅絕。赫拉利的觀點我也非常同意，我們將自己一步一步的升級進化，這個過程中持續的與機器人和計算機融合，一直到某一天我們的後代回顧這段歷史的時候，才赫然發現原來自己已經不再是曾經那個寫下《聖經》、修建起長城或者是會因為卓別林的滑稽動作而發笑的動物了。

 

這一切並不是在一天或者是一年之後發生的，而是通過無數看似平凡的行為的累積，而我們現在就處在這個過程當中。 你自己想想看，如今每天都有成千上萬的人把自己更多生活的控制權移交給了智慧手機，或者正在嘗試某種新型的藥物。我們在追求健康、快樂和力量的同事，也在慢慢的改變自己的特質，特質一個接著一個的改變，直到人類不再是人類。       沒有剎車的狂奔 你說難道我們就一定要朝著這個方向走嗎？我們難道不可以知足嗎？在擁有了快樂和永生之後，我們就一定還要去追求那令人害怕的超能力嗎？抱歉，答案是肯定的。我們是絕對絕對停不下來的。因為這永生、快樂、和成神這三個議題它就是無法分割的。為什麼呢？

 

簡單舉例來說吧，當研發出假肢，讓截肢的患者能夠重新走路的時候，同樣的科技就能用來為健康的人進化升級。如果能夠發現防止老年人記憶力衰退的方法，同樣的方法也能用來為年輕人增強記憶力。

 

治癒與進化之間根本就沒有界限，醫學一開始總是用來拯救痛苦的，但同樣的工具和知識還能給本沒有這份痛苦的人帶來額外的快樂。

 

比如說，偉哥一開始用於控制高血壓的，但後來驚喜地發現，它竟然對陽痿有幫助。於是，偉哥開始讓數百萬人重新獲得正常的性功能；但很快，就連沒有陽痿問題的男人也開始服用偉哥，好讓自己得到過去從來沒有過的能力。

 

同樣的，現代的整容技術也是如此，整形外科誕生於第一次世界大戰的時候，當時是用來治療士兵臉部創傷的。但在戰爭結束之後，整形醫生髮現同樣的技術也能用來讓正常人變得更加漂亮。整形手術一方面繼續幫助傷病患者，另一方面也越來越多地用來為健康的人加分。如今，整形外科醫生賺得盆滿鉢滿，其實他們這樣做唯一明確的目標就是要讓健康的人進一步提升、讓富有的人變得更加的漂亮。 

 

所以，每次的進化和升級，最初的理由都是為了治療，而當我們只要有重大突破，就不可能只用於治療而不用於進化和升級。我們在通往神人的道路上，是根本停不下來的。沒有人會踩這個剎車，也沒有人知道這個剎車在哪裡。       知識的悖論 最後再說一個話題，《未來簡史》這本書是一本預測未來的書。有些記性好的同學應該還記得，赫拉利在人類簡史中說，未來是不可預測的。他說 我們研究歷史，並不是要知道未來究竟會如何，而是要了解現在的種種現狀絕非“必然”，也並非無可避免。未來的可能性必定遠遠超過我們的想象。 這是他在《人類簡史》中說的。但是他現在居然拿出了一本預測未來的書，這是怎麼回事呢？難道在他的知識體系中出現瞭如此明顯的矛盾嗎？這個問題，我有必要解釋一下。

 

赫拉利說未來不可預測的理由，是因為未來這個東西是一個二級混沌系統。所謂二級混沌系統就是說結果會受到預測的影響而發生改變。比如說現在的原油價格是大概50美金一桶，如果我們預測說他明天會漲到100美元，那麼商人們立即就會搶購，以便能在明天的漲價中獲利。但是大家一槍，結果就是今天油價就會漲到100美元，而不用等到明天。明天到底是多少呢？不知道！

 

那赫拉利既然明確的說未來不可預測，為什麼還要給我們未來簡史呢？答案是，因為他的目的根本就不是為了準確的把未來呈現出來，而是要像剛才說的預測明天的油價導致今天發生瘋搶一樣，他是要改變未來。

 

比方說卡爾馬克思在其著作《資本論》裡就預言說在資本主義社會中，資本家們無休無止的榨取工人們的剩餘價值，工人們必定起身反抗推翻資本主義的統治，最終走向社會主義。

 

但是，難道只有我們會看馬克思的書嗎？資本家們同樣也會讀書啊，他們也會看《資本論》。在20世紀的資本主義陣營中，是從街頭的青年一直到各國的領袖都接受了馬克思對於經濟和歷史的思考方式，包括里根總統和撒切爾夫人。那麼當大家都接受了馬克思主義的判斷的時候，他們的行為就會發生了改變。各國資本家開始改善工人的待遇，建立了公會保障工人的權益，並且讓工人們參與到政治當中。

 

結果就是馬克思預言的事情並沒有實現，無產階級專政從來都沒有登上過英美法這些工業強國的歷史舞臺。

 

那這就很有意思了，難道因為預言沒有成真就說馬克西是胡說八道嗎？根本不是。正是因為馬克思的預言大家都覺得非常的靠譜，大家都相信，所以紛紛採取了自己的行動，最終使得預言沒有發生。但是馬克思確實改變了歷史。

 

而赫拉利要做的事情就是這樣，他並非是要通過《未來簡史》預測未來，而是要通過預測來改變未來！

 

赫拉利說這就叫做知識的悖論，知識如果不能改變行為，就沒有用處。但是知識一旦改變了行為，知識本身就會立刻失去價值。我們擁有越多的資料，對歷史瞭解的更加深入，歷史的軌跡就會改變的越快，而我們自身的知識也會過時的越快。所以，我們想要真正理解現在都變得越來越困難，更不用說預測未來了。       科技是奴僕，我們才是主人 《未來簡史》這本書中的預言，都只不過是為了討論現在我們所面臨的種種選擇，更重要的是，他在邀請我們一起參與改變未來。赫拉利預言人類會做到長生不老，會得到永遠的幸福，會通過各種手段改造自身，獲得神性，最終導致智人的退場。列舉出這些種種的可能性之後，如果我們對這樣的未來真的不滿意的話，還會有機會考慮其他的替代方案，還有機會去改變他。

 

其實從赫拉利的文字間我們都可以看出他對未來的擔憂，特別是在一些道德層面的問題。科技在帶給我們無窮力量的同時也帶來了可怕的可能性。因為歷史給我們證明的是，利用同一種科技，我們可以構建出完全不同的社會。比如說工業革命時期的新技術，像是火車、石油和電力。用他們可以構建社會主義，可以構建自由民主，同時也可以構建法西斯政權。這其中的選擇並非是科技在主導，而是取決於我們的人類的道德和價值觀。

 

那麼同樣的道理，生物技術、虛擬現實、人工智慧，這些科學技術是無法決定人類社會的未來走向的，決定權依然握在你我的手中。這讓我突然想起了快播的王欣，技術本身確實是無罪的，但是濫用它肯定是有罪的。

 

我們為什麼會憂心忡忡的擔憂未來的種種改變呢？ 也許正是因為改變會帶來的未知，而我們所恐懼的正是未知本身吧。不過呢，我們要知道，歷史唯一不變的事實，卻是一切都會改變。 無論好壞，你我都是逃不掉的。