今天是第六個關鍵詞，共享Shareing。共享這個詞對我們中國人來說實在是太熟悉了，共享的概念一直都是貫穿著我們從小到大，蘊含在我們最底層的精神文明當中，就是倡導共享，倡導與與他人分享。再加上最近一段時間的共享經濟大行其道，共享的理念似乎太稀鬆平常了，一點新鮮感都沒有。但是這是對我們社會主義國家的中國人來說的，作者KK大叔那可是生活在資本主義的老巢美國的，你要說共享，那可是要面臨意識形態之爭地 ，美國佬也是要跟你掰一掰“姓資姓社”的問題的。 所以要澄清一下，在我們眼中，共產主義那可是社會的發展目標，光榮正確偉大啊，可是在西方人眼中共產主義那可不是一個好東西，這個詞代表的那可是落後與無知啊。

當年比爾蓋茨就曾經嘲笑那些免費軟體的倡導者，並且給他們冠上了一個資本家所能想出來的最惡毒的綽號，說他們是共產主義者。呵呵對，你沒聽錯。在比爾蓋茨看來，這就算罵街了。

在共享這一章，KK大叔就用大量的筆墨要描述這一未來，就是資本主義那種唯利是圖，見錢必賺、產權清晰的時代將過去，共產主義要來了。我們在這裡說的共產主義和資本主義並不是在討論政治體系問題啊，我們要說的是 當網際網路席捲全球的浪潮把每個個體無時無刻的連結起來的時候，一種社會主義的技術改良辦法正在悄然興起。準確的說我們應該叫他數字社會主義。 這種新型的社會主義它並不是什麼階級鬥爭，也不是什麼反對資本主義美國的反美主義，而且恰恰相反的是，數字社會主義他還是美國自己的創新。之前說起的社會主義是政權工具，而數字社會主義則是與政權毫無關係，他目前都是執行在文化和經濟領域層面，而不是政府層面。 怎麼理解數字社會主義呢？他是執行在網際網路這個沒有邊界的載體之上，催生出了貫穿全球一體化經濟的無形服務。 用書上的話說就是： ●    我們聚集在集體空間，而非集體農場裡； ●   我們通過桌面工廠而非國有工廠與虛擬的合作社連結； ●   我們共享指令碼和運用程式介面而非鋤頭與鐵鏟； ●   我們沒有高大上的政治局，卻有未曾謀面的社群領袖； ●   我們沒有舉國制，但卻有大眾協同機制； ●   我們不實行免費的政府配給和補貼，卻提供免費的商品、軟體和服務； 你可能有點聽不下去了，這什麼亂七八糟的，給我說人話。好吧，我只是讓您感受一下KK大叔的原文，那我開始說人話。 按照我的理解就是社會主義是喚起每個人都朝著一個共同目標努力，我們都互相共享自己創造出來的產品，不計較報酬麼並且樂於免費的讓他人享用其成果。 我覺得這就是KK大叔要表達的意思。 其中有一個關鍵點就是怎麼理解喚起這兩個字，喚起每個人朝著一個共同目標努力。

舉個例子，比如朝鮮和前蘇聯，他們也非常的善於發揮底層民眾的力量。動員能力非常強大，只要一紙令下就能讓底層民眾為其做牛做馬。我們從他們的建築物上可以看出一些共同的特點，就是官方建築氣勢恢巨集，比如說蘇聯的全蘇維埃博覽中心、華沙科學文化中心、莫斯科七姐妹，或者是朝鮮的柳京大飯店。但是可惜的是他們的實際意義並不像我們第一眼看到的那樣華麗。比如說朝鮮的柳京大飯店，在開工的時候立志要建成全世界最高的飯店，設計了3000個房間、7個旋轉餐廳，可是當時的朝鮮連年饑荒，絕大多數的民眾甚至吃飯的錢都沒有，怎麼還能去消費豪華飯店呢？這種建築物的建築目的只是為了向外炫耀罷了，根本沒有考慮其建造的代價和建成後的用途以及底層民眾的感受。

他們的社會主義或者說是共產主義是在用集體來綁架民眾，號召底層人士為集體奉獻一切，這隻能叫做利用民眾的力量，而不是我們所說的喚起。所以說數字社會主義的關鍵就是能喚起所有的人，讓所有人發自內心的去認同一件事情，才能聽夠不計得失的共同為一個目標而努力，這是有本質區別的。 其實這種新型的社會主義就是我們一直掛在嘴邊的“共享經濟”，因為他最進本的執行規則就是共享。 他並不強調意識形態的“主義”二字，也不要求人們對他要具備堅定的信念。他更像是一種態度、一種技術和一些工具，可以推進各種各樣社會合作形式的出現。

比較典型的例子就是我們的字幕組，我們看國外電影、電視劇感覺很爽，但是我們有注意到下面的字幕嗎？難道你以為這是官方自帶的？抱歉，不是。這些字幕多半都是由一群對這些影視作品有愛的人們自發形成的組織合力打造的。他們新增字幕的過程中可沒有什麼錢的概念，全部就是一群志同道合的人憑著一腔熱血和滿懷的激情完成的。他們收穫的就是榮譽感，而也只有這些，哪裡有什麼工資、獎金、績效和提成，他們想要的就是完成這個目標，僅此而已。這就是數字社會主義的特徵，被喚起、自發、不計回報、共同實現目標還有共享。

我們各位啊都是接受了十幾年應試教育出來的，我和每個同學都一樣，看見社會主義、共產主義這些字眼就瞌睡，我知道，我知道。沒辦法，我們都忍著點吧。 數字社會主義也是有進化歷程的，也分高階和低階，KK大叔就把他分成了四個層級。我儘量說簡單點，不然不用說你們了，我說一半自己都要受不了，要打瞌睡了。 分享 第一層就是分享。 把自己的東西分享出來在我看來這應該算是我們天生的一種慾望。 大家都或多或少有一些孔雀型人格，不要不承認哈。不然朋友圈裡哪裡來這麼多自拍和文字呢？不管你是晒幸福、晒娃、晒名牌包包還是秀恩愛撒狗糧都好，反正大家或多或少都要去朋友圈晒一下，這可沒人拿刀逼著你吧？沒人拿錢誘惑你吧？對吧，沒有吧。如果大家都沒有這份分享的慾望那也構築不了數字社會主義的大廈。 合作 第二層是合作。 如果想實現一個大一點的目標，當一個人搞定起來比較麻煩的時候，那麼合作就會出現。但是這樣的合作還沒到有組織的分工，只是大家的東西我都可以拿來用一下，我的東西別人拿去用一下。 比如說我現在需要做一個建築物的模型，就是把一個實體的建築物數字化，讓他在網上可以360度無死角的觀看，這就需要把一個建築物的各個細節都描繪的清清楚楚，這對於個人而言完全就是海量的工作。但是現在網上有無數的人分享了這個建築物所有角度的照片，那麼我拿來把這些照片進行合併就可以很輕易的構築一個建築物的模型，這個成果就是無數人合作的結果。這也就意味著，當我要做展示、做海報、做網站，不管要做什麼事情的時候，其實我都可以藉助共享的力量做得更好，因為資源的共享就代表著並不是我一個人在工作。 這就比較有意思了，這一方式已經超出了社會主義者所說的 “各盡所能、按需分配”，已經達到了“增益付出、超需回報”了。 這就是 1+1大於2，整體優於部分之和，傳統的社會主義試圖通過國家政權來實現這一目標，而我們現在的數字共享已經超脫了政府，在整個全球範圍內發揮著作用。聽起來是不是有那麼點意思了？ 協作 第三層協作。 協作就是合作的升級版，之前我們說合作還是無組織的，那麼協作就是有組織的。之前我們舉例的字幕組就是這樣的協作，在團隊中是有分工的，比如說，有人負責翻譯，有人負責校對，有人負責上傳等等，分工明確。除此之外呢？還有開源軟體的研發，也是讓成千上萬的人員協同工作。一位參與者可能要花幾個月為專案的子程式編寫原始碼，而專案的全面應用可能是幾年之後。我們用自由市場的觀點來看，這種勞動報酬比例是非常不正常的。和字幕組的參與者一樣，他們做了巨量的，有很高市場價值的工作，但是卻沒有得到任何的市場回報。這種協作方式是資本主義根本就理解不了的。不用說資本主義了，你肯定會想我們從小在社會主義的大環境中成長起來的，連我都理解不了。儘管沒有金錢的回報，但創造這些產品的大眾生產者獲得了榮譽、地位、聲望、共享、體驗和滿足。 曉書童插嘴      之前我也不理解，說拿不到錢，我還無止境的付出什麼啊？這不是有病嗎？殺頭的生意有人做，但是賠本的買賣沒人做啊。這樣說應該才最符合我們現在身處市場經濟中每個人的基本價值觀的。沒錯吧？但是，我現在並不這麼看待這個問題。主要是這麼幾個原因，你聽聽看我說的是不是有道理。 首先，人的需求是多方面的，直接的對金錢有需求那當然毋庸置疑，最基本的需求嘛。但是除了金錢獎勵之外，真的就不能驅動你去執著的完成一件事情麼？就像剛才所說的榮譽感、成就感、滿足感，這些東西一旦獨立於金錢之外單獨給到你，能不能行？我覺得可以。 其次，隨著個體和社會的進步，對金錢的渴望似乎已經不能凌駕於其他的慾望之上。換言之你等級越高，金錢對你的重要性就越不明顯。 這怎麼說呢？我來幫您做一個極端假設，您想想看，假如您現在的年收入是25萬，如果說，我現在可以把您的年收入翻一倍變成50萬，但是你在一整年之中你要多辛苦一倍，上班更加辛苦、休息時間更少、精神壓力更大。這些代價全部翻一倍，結果是收入也翻一倍。你願意與我交換嗎？我想應該會有60%的同學願意和我交換吧。對吧？那好，如果您現在的年收入是200萬，你還願意與我做這個交換嗎？我想願意交換的同學應該遠沒有60%了吧？可能有20%？那再來，假如您的年收入是1000萬，你還願意換嗎？怕是隻有1%的同學願意換了吧？ 說每個人對金錢的慾望確實是非常之巨大，這我相信。但是我同時還只相信一點，就是你的金錢所得一定是與您的付出成正比的。 你一年拿到50萬，那麼你就承受獲得這50萬所帶來的辛勞。您收入的上漲一定是伴隨著您的付出更多，我從來不相信不勞而獲或者天上可以一直掉餡餅砸到你，可以砸一輩子的。把你從一米八砸到只有一米四九，我不相信。那麼當你的收入達到一個門檻的時候，您可能就會考慮，我是不是休息一下？去度個假？多陪陪家人？去鍛鍊下身體？剩下更多的錢我不賺了好不好？相比於多賺那些錢的時間我更願意花在親人身上，花在自己的健康上面。少賺一些但是我過得輕鬆一些呢？這應該是再淺顯不過的道理了，對不對？但是我們看待別人的時候卻總是非要拿金錢的價值觀去加以判斷，這到底是為什麼我就不明白了。 如果你同意的話，那麼我們再看那些耀眼的企業家。馬雲說他建立阿里巴巴就是為了做一件改變世界的事情，讓世界上沒有難做的生意。大家說你就扯吧，你就吹牛吧，反正你現在成功了，你說什麼都是對的。是不是？馬化騰捐出一億的騰訊股票做公益慈善，大家說你個不要臉的貨，你就是為了給企鵝做廣告，就是為了博大眾的眼球，你這就是事件營銷。你們這些奸商，眼珠子是黑的，銀子是白的，你們就是為了賺錢。對不對？我們常常都聽到身邊的人，或者我們自己就在說這樣的話。但是稍微想一想我都覺得奇怪，為什麼會有這樣的質疑？ 就隨便想象看，作為他們個人來說，他們花的了幾個錢？穿金戴銀穿的完嗎？頓頓吃魚翅燕窩吃的了幾天？後宮佳麗三千，他們玩的動嗎？你覺得就憑個人對金錢的慾望可以支撐這麼大的商業帝國？可以支撐他們這些個創始人玩了命的往前跑嗎？這可能嗎？ 那你覺得支撐他們的是什麼呢？ 我覺得任何一個出現在我們面前的牛逼的人，不管是商業巨鱷還是政界領導他們一定不是就僅僅依靠對金錢的慾望支撐他們的。更多的應該就是馬雲說的那樣，就是改變世界的使命，是對社會的責任，是為子孫後代造福千秋萬代的功業！ 說這些大人物距離感有點大，是吧？您可能會說我 盡說大話，是不是 我看愛國電視劇，看手撕鬼子看瘋了吧？真是不好意思了，這些巨人正是從你我的這樣的平凡人成長起來的，我們不能感同身受是因為我們的等級實在太低，我們還身處在要為五斗米折腰的尷尬境地。說這些我只是要說明我之前說的那句話，隨著個體和社會的進步，金錢的慾望並不能凌駕於一切之上。有很多事情就是金錢所做不到，但是別的東西卻可以的。而共享的力量正是給予了一些金錢和金錢之外的東西。 如果還是覺得空洞的話，我接著說，當初阿里巴巴起步的時候完全沒有收益，在那幾年裡支援馬雲團隊走過來的是什麼？馬雲自己說就是一封封感謝的郵件，那些使用阿里的人感謝馬雲讓他們自己賺到錢了，就是這些感謝支援馬雲他們走過最艱難的時期。 程維的滴滴，在起步困難的時候整個系統上只有六輛車在使用他們，但是程維卻就是因為畢竟還有六輛車所以沒有放棄。於是找了很多大學生去路上打出租車，攔下來就問你有滴滴嗎？我要用滴滴支付。沒有？沒有那算了我打下一張。這樣讓北京的計程車司機開始使用上滴滴。 在堅持前進爬行的過程中，有一樣很重要的東西叫做即時反饋，這些個反饋很可能都不是錢，而可能是感謝信，可能是還在系統上閃爍的六輛車，可能就是別人對你的尊重。 在共享的過程中，會有一個附加價值的出現，他沒有辦法被換算成金錢統計，是什麼給予了我們這種反饋？是因為共享把自己放置在了一個全新的關係結構當中。這個全新的關係結構對於個人來說極其的有價值。 比如說我們的曉書童頻道，這個離您就很近了吧。如果您覺得我就是因為錢，你曉書童肯定是賺到錢了，至於怎麼賺的我不知道，我也不管。那我告訴你，我現在每天下班之後要拿出5個小時時間做這件事情。而如果我每天拿這5個小時出去開滴滴快車。保證收入是現在曉書童的多少倍都不知道。如果你衝著錢去的，那我和你換。來來來，多的都不用你做，你每天拿5個小時出來坐著看書，哪裡都不準去，先看三個月一毛錢沒有你受得了受不了？那為什麼？我賤骨頭？我愛嘚瑟？我孔雀型人格太嚴重？嘚瑟也嘚瑟不了大半年嘛，那是因為曉書童頻道把我放到了一個全新的關係結構中嘛，這個關係結構就是我和所有同學構成的。在這個關係中，我感覺自己有用啊！感覺自己有用，感覺自己對很多人有用，這對於一個人來說那就極大的成就感和滿足感，每一次有同學的打賞，哪怕是一塊錢，每一次有同學的支援，哪怕就是兩個字謝謝。但是這就是讓我感覺，我有用，我對別人有幫助，別人需要我。那不就是我共享所得到的回報麼？您想想看是不是這樣？     這裡扯得有點多了哈，說回來。剛才說數字社會主義的四層級別，第一層是分享，晒幸福，撒狗糧。第二層是合作，是無組織的，你的東西我拿來用，同時我的東西也可以給他用。第三層是協作，就是合作的升級版，有組織的合作。不為金錢、沒有回報，只為共同做成一件事情。 集體 還剩下一層，我們接著說第四層，集體主義。 我們大多數人可能都有這麼一個觀點，就是說一個人的權利擴張必然會削弱國家權利，反之亦然，國家權利的增長也在削弱個人的權利。這樣看來的話，個人主義和中央集權就是一對零和博弈。但是數字社會主義卻可以視為一個能夠同時提升個人和集體價值的新的才做系統。共享的目標是同時最大化個人自主性和集體協同的力量。因此從這個角度來看的話，照此發展下去，我們會共享一切東西，不光是照片，文字，設計成果還會有那些我們現在不願共享的東西，比如說我們的財務狀況、身體問題，我們的性生活狀況和內心的恐懼。KK預言，我們會共享一切。 自上而下的控制 另外還有一點值得一提，就是如果共享的程序只是野蠻生長、單純的依靠大眾自下而上的力量推動，那麼並不足以實現我們想要的結果。我們還需要一個東西？就是我們還需要自上而下的智慧。每一個具有影響力的組織得以持續存在原因，一定是它把自己變成了一個自下而上創造和一定程度自上而下控制的混合體。

舉個幾個例子，微博，上面所有的內容都是使用者創造的，但是哪些內容能被你看見，你以為都是你自主選擇的嗎？其實並不是。再比如說喜馬拉雅，一樣的使用者創造大部分的內容，而哪些內容應該被你看到，哪些內容應該被更多的人看到，那些內容應該刪除。是不是都有少量的人在控制。還有維基百科，裡面的詞條都是由使用者編輯，但是有爭議的文章會被編輯冷凍起來，不能被隨意修改。每一個野蠻生長的UGC平臺都會有越來越細緻的規則，對於共享內容的控制從來都不可或缺，這對大眾的創造力是一種打磨和雕琢，使得最終呈現出來的東西更加的優秀。用書中的原話說就是藉由少量自上而下的智慧，來校正大規模自下而上的系統所表現出來的愚笨。

粉絲經濟 前面說了這麼多的數字社會主義，說共享經濟，但是說來說去都在我們說共享，那經濟跑到那裡去了？我還說了一大堆的金錢無用論。好，節目最後我就說下共享經濟的經濟部分。我把他縮成一個點來講。 縮成什麼？其實就是縮成了粉絲經濟。 共享的力量不僅讓流行的更加流行，還有重要的一點，就是還能讓一些可能邊緣的東西進入到人們的視野，幫助他們找到彼此。換一個詞說就叫做小眾，你作為一個創造者不用讓所有的人都對你滿意，只要讓對你感興趣的一小部分人滿意就可以了。

KK大叔給數字社會主義的共享者指出的一條財路，居然就是我們再熟悉不過的“眾籌”。KK大叔說，創作者可以不斷的獲取來自粉絲的經濟支援，滿足粉絲的要求。在這個因為共同的喜愛所構成的小圈子裡，人們可以在從屬的圈子裡找到認同感和歸屬感，並且願意為這個圈子，為這個集體貢獻分享出自己的力量。這不就是粉絲經濟嗎？像蘋果的粉絲、小米的粉絲、還有羅輯思維的粉絲，他們都會對自己所從屬的集體無比的認同，同時也願意為自己的這個群體貢獻出價值。比如說羅輯思維的會員都對自己的會員身份感到榮耀感，願意為這個集體做出貢獻。羅胖的大部分收入不得不說都是以各種方式來自於粉絲的支援。甚至羅胖打出旗號說“愛就供養、不愛就觀望”。這就是在KK大叔筆下數字社會主義中共享者獲得經濟收益的方式，自己創造出內容，讓對你愛的人滿意，然後愛的供養，就夠了。那麼理解了這一點，我們理解粉絲經濟，理解無數內容創作者的不斷分享和現在火得不得了的直播，是不是就又加深了一層理解呢？