問：基督教不是主張信仰自由麼？那麼為什麼基督教常說別的宗教不對？我們對別的宗教應當採取什麼態度？


　　答：要了解這問題應先認識基督教的三種特性：

　　1.按真理的事實來說：神是獨一的真神 -- "耶穌回答說，第一要緊的，就是說，以色列啊，你要聽；主我們神，是獨一的主。"(可12：29；參申6：4；約5：44，17：3；提前1：17；猶24)。

　　主耶穌是獨一的救主 -- "除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救"(徒４：12；提前2：5)。

　　十字架的福音是獨一的救法 -- "但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛"(

加 1:8)。

　　這些都是沒有討論之餘地的。它不只是我們信仰的根據，而且是真理的事實。耶穌說："我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去"(約 14:6)。所以基本上我們只能承認真神、救主、福音......是唯一的正路，無可退讓或妥協的。就如承認那生我的父親是唯一的爸爸一樣，無討論之餘地。

　　2.按信徒的本分來說，基督教是不停向外發展的。主耶穌昇天前的訓令是："你們要去，使萬民作我的門徒。"(太 28:19)使徒保羅說："若不傳福音，我便有禍了。"(林前 9:16)所以基督徒不論按他們對基督的本分，或按對世人應有的愛心(愛人靈魂的心)來說，都是不能保持緘默的。正如使徒們回答當時恐嚇他們的人說："我們所看見所聽見的，不能不說。"(

徒 4:20)這絕不是"輕視別人"的問題，乃是真理、責任的問題，我們有責任把世人從錯誤的路上，領回到真理的路上。

　　3.按信仰的自由說，尊重個人信仰的自由，是基督教最大的特點。全能的神，從不仗著他的大能，迫使人歸信他，主耶穌在世上時，曾行許多大神蹟，但甚至連那些得著他的醫治的人，主也沒有強迫他們信他。使徒們曾用屬靈的權柄懲罰犯罪的人(徒5：1～11，13：8～12)，卻從未用以逼使任何不信者接受救主。

　　所以，我們對別的宗教的態度，應當不違反以上的三種基督教的特性。我們不能因為尊重別人的宗教信仰而承認別人所信的也是對的，或放棄自己對真理應有的責任，這責任包括用謙卑和友愛的態度把錯誤和正路指給人看。但對於不肯接受的人，必須完全尊重他們自己的決擇 -- 他們的信仰自由 -- 絕不應利用金錢、地位，或其它類似壓迫的手段，使人順從我們的信仰。我們雖可以因他們拒絕救恩而為他們痛惜，卻不可驕傲地輕視他們。

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