大輪明王鳩摩智教你找核心競爭力
今天想聊下職場中的核心競爭力，但在此之前，我們先來看下《天龍八部》第39章——“解不了，名繮系嗔貪”——中幾段描寫大輪明王鳩摩智的文字：
鳩摩智道：“方丈要小僧主持公道，分辨是非，那是萬萬不敢。只是小僧適才在山門外聽到玄生大師和哲羅星大師講論武功，頗覺兩位均有不是之處。”
群僧都是一凜，均想：“此人口氣好大。”玄生道：“敬請國師指點開示。”
鳩摩智微微一笑，說道：“哲羅星師兄適才質詢大師，言下之意似乎是說，少林派有七十二門絕技，未必有人每一門都能精通，此言錯矣。大師以為摩訶指、般若掌、大金剛拳是少林派祕傳，除了貴派嫡傳弟子之外，旁人便不會知曉，否則定是從貴派偷學而得，這句話卻也不對。”他這番話連責二人之非，群僧只聽得面面相覷，不知他其意何指。
玄生朗聲道：“據國師所言，有人以一身而能兼通敝派七十二門絕技？”鳩摩智點頭道：“不錯！”玄生道：“敢問國師，這位大英雄是誰？”鳩摩智道：“殊不敢當。”玄生變色道：“便是國師？”鳩摩智點頭合十，神情肅穆，道：“正是。”
這兩字一出，群僧盡皆變色，均想：“此人大言炎炎，一至於此，莫非是瘋了？”
少林七十二門絕技有的專練下盤，有的專練輕功，有的以拳掌見長，有的以暗器取勝，或刀或棒，每一門各有各的特長，使劍者不能使禪杖，擅大力神拳者不能收發暗器。雖有人同精五六門絕技，那也是以互相併不抵觸為限。玄生與波羅星都練了般若掌、摩訶指、大金剛拳三門功夫，那均是手上的功夫。故老相傳，上代高僧之中曾有人兼通一十三門絕技，號稱“十三絕神僧”，少林寺建寺數百年，只此一人而已。少林諸高僧固所深知，神山、道清等也皆洞曉。要說一身兼擅七十二絕技，自是欺人之談。
少林七十二門絕技之中，更有十三四門異常難練，縱是天資極高之人，畢生苦修一門，也未必一定能夠練成。此時少林全寺僧眾千餘人，以千餘僧眾所會者合併，七十二絕技也數不周全。眼看鳩摩智不過四十來歲年紀，就說每年能成一項絕技，一出孃胎算起，那也得七十二年功夫，這七十二項絕技每一項都是艱深繁複之極，難道他竟能在一年之中練成數種？
玄生心中暗暗冷笑，臉上仍不脫恭謹之色，說道：“國師並非我少林派中人，然則摩訶指、般若掌、大金剛拳等幾項功夫，卻也精通麼？”
鳩摩智微笑道：“不敢，還請玄生大師指教。”身形略側，左掌突然平舉，右拳呼的一聲直擊而出，如來佛座前一口燒香的銅鼎受到拳勁，鏜的一聲，跳了起來，正是大金剛拳法中的一招“洛鐘東應”。拳不著鼎而銅鼎發聲，還不算如何艱難，這一拳明明是向前擊出，銅鼎卻向上跳，可見拳力之巧，實已深得“大金剛拳”的祕要。
鳩摩智不等銅鼎落下，左手反拍出一掌，姿勢正是般若掌中的一招“懾伏外道”，銅鼎在空中轉了半個圈子，拍的一聲，有什麼東西落下來，只是鼎中有許多香灰跟著散開，煙霧瀰漫，一時看不清是什麼物件。其時“洛鐘東應”這一招餘力已盡，銅鼎急速落下，鳩摩智伸出大拇指向前一捺，一股凌厲的指力射將過去，銅鼎突然向左移開了半尺。鳩摩智連捺三下，銅鼎移開了一尺又半，這才落地。
少林眾高僧心下歎服，知他這三捺看似平凡無奇，其中所蘊蓄的功力實已到了超凡入聖的境地，正是摩訶指的正宗招數，叫做“三入地獄”。那是說修習這三捺時用功之苦，每捺一下，便如入了一次地獄一般。
香灰漸漸散落，露出地下一塊手掌大的物事來，眾僧一看，不禁都驚叫一聲，那物事是一隻黃銅手掌，五指宛然，掌緣閃閃生光，燦爛如金，掌背卻呈灰綠色。
鳩摩智袍袖一拂，笑道：“這‘袈裟伏魔功’練得不精之處，還請方丈師兄指點。”一句話方罷，他身前七尺外的那口銅鼎竟如活了一般，忽然連打幾個轉，轉定之後，本來向內的一側轉而向外，但見鼎身正中剜去了一隻手掌之形，割口處也是黃光燦然。輩份較低的群僧這才明白，鳩摩智適才使到般若掌中“懾伏外道”那一招之時，掌力有如寶刀利刃，竟在鼎上割下了手掌般的一塊。
玄生見他這三下出手，無不遠勝於己，霎時間心喪若死：
“只怕這位神僧所言不錯，我少林派七十二門絕技確是傳自天竺，他從原地習得祕奧，以致比我中土高明得多。”當即合十躬身，說道：“國師神技，令小僧大開眼界，佩服，佩服！”
鳩摩智最後所使的“袈裟伏魔功”，玄慈方丈畢生在這門武功上花的時日著實不少，以致頗誤禪學進修，有時著實後悔，覺得為了一拂之純，窮年累月的練將下去，實甚無謂。但想到自己這門袖功足可獨步天下，也覺自慰，此刻一見鳩摩智隨意拂袖，瀟灑自在，而口中談笑，袍袖已動，竟不怕發聲而洩了真氣，更非自己所能，不由得百感交集。
霎時之間，大殿上寂靜無聲，人人均為鳩摩智的絕世神功所鎮懾。
鳩摩智是《天龍八部》中非常有意思的一個角色，他用小無相功運使少林絕技大鬧少林寺，驚倒玄生、玄慈等少林高僧。
從他身上，我們可以看到，有一些能力（小無相功），一旦你精通之後，可以成為其他能力（袈裟伏魔功、大金剛拳、摩訶指等）的基礎能力，讓你以不變應萬變，助力個人快速發展。這些基礎能力，是相對不變的能力，是個人的核心能力。
江湖即職場，鳩摩智的能力系統，對我們職場人士也很有參考意義，因此，我特地畫了幅圖：
在這張圖中，最上面的是外顯能力，非常容易被別人感知。這些能力是容易習得的，也是易變的。另外，它們有比較強的環境依賴，比如你是少林弟子，進了華山派，那大金剛拳在每年的比武定職稱大會中就不能使用。
中間的是基礎能力，往往隱藏在外顯能力和你所做的事情之下。這些能力，是比較難習得的，但相對穩定。它們還有一個特點，一旦你擁有了這些能力，就可以迅速學會外顯能力。所以它們是相對核心的能力，是“內功”，是可以在不同環境間遷移的。比如想象力、規劃能力、設計能力，在每個江湖門派中都很重要。
最下面的，是價值觀，也就是，你認為什麼事情最重要。它們是最底層的能力，決定了你怎麼做選擇、做什麼事情以及怎麼做事情。
放在職場中，價值觀會決定你選擇什麼樣的公司、產品、崗位，還會決定你是從事技術性工作還是管理性工作。基礎能力，決定了你能否快速習得工作技能，能否迅速融入工作環境，能否與他人順暢合作，能否做出自己的風格。外顯能力，決定了你能否勝任某一執行角色，完成特定工作任務。
每個人都可以繪製自己的能力系統圖，用它來指導自己的職場發展。下圖是我繪製的程式設計師的能力系統，可供參考：
我們在職場中，要迅速掌握外顯的專業技能，搞定工作，這些是開展工作的基礎。等我們習得了這些專項能力，就要著力發展基礎能力，抓緊一切機會培養它們，讓它們快快長大，一旦你有了基礎能力，就能更好的完成工作，更好的習得新技能，做出成績來。