輕啟頁扉，作者原研哉是一名知名的平面設計師。說實話，在閱讀本書之前我對日本的印象是無所謂好與壞，具體一點的印象比如萬人離場無垃圾遺留，公共場合嚴守規範等，但這對我我吸引力不大，社會公德的進步是靠時間的積累，無需逞一時之急。

    作者先從設計的由來講起，在工業化的時代，人們由於逐漸不能忍受粗製的工業品替代手工品的精緻優雅，設計也就隨之產生。由設計的產生我們可能會問一個問題：設計是什麼？關於這類問題有些人會很不屑一顧，有些人會覺得很坑爹，覺得坑爹的人相信我們的感覺是差不多的。我們通常有這種感受，學資料庫會有人問：資料是什麼？作為一個人也有人問：人是什麼？我是誰？通常這類問題都比較難以回答，而且通常沒有完美的答案。如果通過解釋就清楚知道資料是什麼，那麼就不會有人為了資料庫程式設計而焦頭爛額；如果一句話就能知道人的真諦，那還要漫長的人生幹什麼。《論語》有云：朝聞道，夕可死矣。這並不是叫人問道後就可離世，而是旨在說明問道的重要性以及求道的艱難。

    話回正題：設計是什麼？我認為對大眾而言，設計是對美好生活的追求與嚮往，對設計師而言，設計是對社會生活的敏感與好奇。保持一顆對生活的敏感與好奇之心或難或易，所以每個人都有可能成為設計師，生活本身就蘊含著無限設計的可能。書中對設計的定義是無限寬廣與深邃，而我們平時看到的VI設計、UI設計等只是設計的一種表現而已。

    RE-DESIGN章節陳述到一些生活用品的再設計，將CD播放機設計成換氣扇的造型，每次播放音樂都使聽者有一種期待，感覺音樂是迎風而來，這對聽者來說是一種享受。另一個更為可愛的設計，將捲紙的圓形內紙筒設計成方形，這樣卷出來的衛生紙呈四方形，當拉動捲紙時會發出咔咔的聲音，所受的阻力會提醒使用者用了幾節紙，起到節約資源的作用。雖是簡單的一些小變動，但在其中可以看出設計師對生活的用心以及對社會的責任感。我們不喜歡粗製濫造的生活，但是如果保持對生活的好奇心，保持對美好事物的追求知心，我們同樣可以設計自己的生活，一不小心可能就設計了自己的人生。

    書中對日本世博會的設計也進行了詳細的描述，日本人與大自然的和諧相處讓我敬佩。對於日本世博會的設計，設計師順隨自然，不進行過分的人工干預，甚至將展館場地設在森林中，森林就是呈現給觀眾最好的樣本，這在世博會設計中是罕見的。人來自於自然，本身就是自然的一部分，所以大自然的喜怒哀樂都與人息息相關。我們生活在高樓林立的環境中，很多人估計都忘了大自然長什麼樣，忘了春夏秋冬。我的一個朋友曾經還把甘蔗幼苗當成了蒜苗，我們有時候離自然太遠，又談何和諧相處呢？

    以前聽於丹教授在接受訪談時談到自己的經歷，當一個七彩轉盤飛速轉動時看到的竟是白色，我還沒有做過類似的實驗。書中提到一個有趣的地圖，日本的設計接納了世界各國的設計，最終演變成了這種簡約、淳樸又精緻的風格。煙花易逝，繚亂之後又復歸平靜。世間萬物也像一個轉盤一樣，轉著轉著不知不覺又回到了原點。

    對設計而言，今天流行抽象，明天流行精緻，後天可能是扁平化。以往表述自己很迷惑很無奈很隨意，現在通通可用一句話表示：我也是醉了。不過試問世間哪個人不是醉著的呢？個人擁有的資訊量永遠也不能與潮流資訊量持平，如果只是一味追趕，可能就忘了為什麼出發，“莫忘初衷”也是一個比較流行的詞。所以不要總想著趕上潮流趕上時代，我們總是會比潮流慢一步。有人說教育如果只是教人趕上時代發展趨勢，那麼這個教育是失敗的。

    那麼在變化的大流中有沒有一些不變的東西呢？答案是有的。“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂。”設計來源於生活，也歸於生活。

Author:事始

Sign:只要你還在嘗試，就不算失敗。