緒論

• 人的思想能不能控制這個世界？
• 形而上學：哲學角度考慮問題，理論上看待世界。

世界的物質性和發展規律

• 實踐是社會，自然存在區別和統一的基礎。
• 物質與意識的辯證關係：主觀能動性和客觀規律的統一。
• 唯物辯證法：連續看待世界，沒有絕對分明和固定不變的界限，事物像對立面發展。
• 矛盾分析法是根本大法。
• 肯定：事物保持原有特徵；否定：事物改變特徵。

認識的本質及發展規律

• 實踐是認識的基礎，科學的實踐觀，實踐在認識中起決定作用。
• 同一性：相對，為鬥爭所限制，因不同而同一進步。
• 真理的檢驗標準：實踐標準的確定性。

人類社會及發展規律

• 社會存在與社會意識：對立的歷史觀，二者辯證關係。
• 生產關係一定要適合生產力。
• 上層建築一定要適合經濟基礎。
• 社會形態更替：人們歷史性的選擇。
• 社會基本矛盾：社會發展的根本動力。
• 人民群眾在創造歷史中起決定性作用。
• 傑出人物的歷史性作用。

中國經濟的特點：馬克思經濟。
抽象與具體是一對重要的方法論範疇。具體-抽象-具體是一個反覆進行的過程。
辯證的否定觀：自我否定，外部否定。讓事物有發展方向。
馬克思勞動價值的意義：利用價值本質和價值量決定，對生產性勞動做出新的界定，人員在生產和價值創造中的作用，深化科技的重要性。
精神變物質：生產實踐；物質生產在社會上的決定性作用。
實踐的基礎地位：人與自然的關係；熱情；
主體客體關係：實踐關係；認識關係；
能動性

：主體選擇客體；主體對客體的作用與實施。
受動性：主體受到條件的限制，受到客觀條件的限制。
認識到實踐的過程：實踐目的-實踐理念-實踐方案-實踐，運用科學的實踐方法等。
唯物：物質決定意識。
唯心：意識決定物質。
社會歷史條件決定人的需求是否可以實現
馬克思社會主義觀：目前生產力，以取得勞動，直接效益為目的，人們的生產生活條件很重要。
唯心史觀：神決定世界。
唯物史觀：沒有考慮思想動機背後的物質原因。但是說明了人民群眾的作用。
生產力與生產條件關係：生產力決定生產條件；關係反作用於生產力；生產力發展，關係滯後；二者相互制約；
人口：不能決定社會制度；不是社會變革的原因；不決定社會的性質；
馬克思認為道德、 宗教沒有歷史和發展，因為他們是人民的經驗與生活的昇華物，隨著人們的生活變化而變化。
經濟基礎決定上層建築。
統一性：前進和方向基本一致，進本次序是統一的。
多樣性：可跨越意識形態而建立的國家，意識形態可倒退。
階級：一些集團，在社會經濟結構中所處的地位不同。
我國的政體：人民民主專政。
人民幣國際化的好處：

1. 提升國際經濟地位，好處。
2. 減少風險，促進發展。
3. 獲得國際貨幣鑄幣稅。

抽象：撇開某些因素，純化研究物件。多層抽象：逐步深入。
商品：自然屬性，可供使用；社會屬性，價值。
勞動二重性：具體和抽象的勞動。
價值量：體現在商品中的抽象勞動量。決定價值的因素是抽象勞動。
貨幣職能：價值尺度；流通手段；貯藏手段；支付手段；世界貨幣；
貨幣使用後果：解決商品交換的困難；沒有解決商品內在矛盾，使其表面化。
社會必要勞動時間：工人速度，自然條件，生產資料的規模。
價值規律：生產商品的價值量由生產商品決定。
商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行。
勞動成為商品的條件：勞動由人身自由；使用價值特點價值增值成為首要目的。
資本主義的本質：不表示唯物是一種經濟關係。
資本的有機構成：物質和價值。

錯誤的觀點

民粹主義：人民是空洞的，消解了”人民“，”群眾的概念“。