今天在csdn溜達，發現了這篇文章：

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裡面的爭論使我對論語產生了興趣，還沒有讀過論語－－這個古代必學科目，今天開始，每天讀一句吧。

今天讀第一句：
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

【註釋】 " 子:對男子的尊稱,這裡特指孔子。曰(約):說。時:時常。習:用於實踐,實習。亦:也是。乎:嗎。朋:同學為朋,同志為友。慍(運):怨恨,惱怒。"

此章乃孔子舉人生三大樂事與大家共勉。這三句話都相當有道理，須我等細細體會。

第一小句僅就字面上而言，這句話是說作學問除了努力求學之外，還要時常加以複習，實踐，這樣才是很快樂的事情啊！要注意這裡說的學字應為廣義上的學，舉凡待人處事的道理、日常生活的技藝都包含在內。因而這句廣義的解釋應為：對天地萬物及其道理，我們都應該盡力去認識、瞭解，而且還應該常常地把學來的東西，廣泛地應用到生活之中，如此才能時時體會到學與習是非常快樂的事情啊！學習的手段多種多樣，與人交談是一種學習，看電視也是一種學習，關鍵看你是否用心，如果用心，你會學習到很多知識，比如看電視劇時，目前清宮戲較多，我們不僅關心劇情，演員的演技，也可以看看劇中人物的生活場景，歷史背景，甚至可以考察一下堂上對聯已經傢俱款式，無處不是學習的內容！如果你不用心，那麼很可能就是關注劇情了，隨著時間的流逝，劇情也會忘得乾乾淨淨，看電視的這段時間就被白白浪費了。
 
第二小句的意思是：有朋友從很遠的地方來，難道不高興嘛？孔子那個時代，由於科技並不像現在這樣發達，城鎮之間的交通及人與人之間的交往，相當不便。沒有汽車、火車、飛機，沒有電話、計算機、網路，甚至連書信也可能也不多。於是住在遠方的親友要見一面，除了靠傳統的方法走路，就是以牛車、馬車代步（這個應該很少，很多人溫飽都成問題，哪有牛馬呀！），所以會曠日廢時，荒廢生產。因此除非有較強的動機，一般往來應很不常見。所以孔子才會說：看到遠方的朋友放下他手邊所有的工作，那樣辛苦地步行千里而來與我見面交往，那是多麼令人高興快慰的事啊！

第三小句的意思是：別人不理解我或因此冒犯我的話，我也不會惱怒、發火、心裡不平衡，那就已經接近君子的境界了。能做到這點，就要看我們的涵養了。本句的重點並不在字面上，而是在人不知之後，要作什麼？還有為什麼會不慍？在現實生活中，常見到一種人買了名貴的轎車或珠寶就四處去找朋友炫耀，這樣本來是人不知而他老兄也真的不會慍，只不過的他採用宣傳的方式，一經宣傳便大家都知了，如此一來自然更不會生氣了。如果這樣做也能接近君子的境界的話，那未免簡單了點。小弟以為人不知而不慍的主要原因是學習是為了充實自己，並不是要學給別人看的。況且要學習的東西實在是太多了，而從學習中又能獲得無窮盡的樂趣，所以就算有人不知而冒犯自己時，其所帶來的不悅與所得自學習中的樂趣相比，根本無足掛齒，與其要生氣，不如把時間及精力花在學習上，以求得更大的快樂。而且如果真能做到此一境界，必定早已對學習有了極深刻的瞭解及身體力行，也一定從中獲得不少快樂，是故離君子之道就真的不遠了。因此這最後一句：人不知而不慍，不亦君子乎？不但也是人生一大樂事，更是學習的目的了。


論語全文：
http://www.cnread.net/cnread1/gdwx/k/kongzi/001/001.htm