Silence_hust 一心只想要家人和自己過得更好，哪怕風雨兼程
阿新 • • 發佈：2019-02-03
對艾揚格大師的光耀生命有感
一開始接觸這本書的時候，只是純粹處於對瑜伽的熱愛，在瑜伽館裡打發時間之用，只是沒有想到，看了幾章之後，徹底喜歡了，不僅僅改變了我最初對瑜伽的理解也讓我對生活中的一些事情看的更開闊了，對生命的感悟。如果不是抱著喜歡瑜伽的心情估計我不會拿起這本書，而當我放下這本書的時候，對瑜伽的喜愛更甚了，20號看到艾揚格大師去世的訊息，感覺這麼一位智慧的大師就這麼離我們而去了。我不是什麼很感性的人，但是艾揚格的睿智真的讓我很佩服，他在歷經70年的瑜伽修行、瑜伽哲學與瑜伽教育生活之後，已他的經驗，以他的睿智。想我們講述瑜伽的每一種練習方式是如何影響我們的，教授我們在瑜伽修習中，保持何種的醒覺和意識才能更好的通過瑜伽釋放生命的創造性潛能，光耀生命。這本書不僅僅是我瑜伽的啟蒙，更是我對生活的感悟。
“大多數人修習瑜伽體式都有非常實際的原因，而且往往是身體的原因，極少數人練習瑜伽是為了獲得精神的覺悟，這正說明大多數來練瑜伽的人都是講究實際的人都有著實際的問題和目標，都是置身於生命現實的人，明白事理的人”艾揚格大師最初修習瑜伽也是為了追求身體的好處，想要改善身體，正如我的想法一樣，我只是想讓體型更好，增加氣質，正本沒有錯，在慢慢融入瑜伽的世界裡的時候你會對瑜伽有更好的理解，參透瑜伽的遠大內涵，從而達到其所謂的三摩地境界。
瑜伽將存在分為五個層面：這五個層面必須完全融合才可能獲得圓滿，，而這本書也是已這五個章節為劃分的：身體之安穩，心體之清明，智體之通達，法體之極樂。
不要低估體式的價值。即便在簡單的體式練習忠，我們也會有三個層次的追尋體驗：外在的追尋我們帶來身體的強健；內在的追尋給我們帶來智性的平和；而深層的追尋給我們帶來靈性的仁愛。初學者在練習體式時未必會體會到這些層面但這些層面仍然存在。
身體是一切的根本，瑜伽是鍛鍊好身體讓他可以更好的迎接將來。一切根本源於當下，努力做好當下的所有的一切，同時痛苦與快樂時並存的，就如同練習的時候會覺得累，而練習過後你將會覺得很輕鬆，一切是在於平時的積累，過程是辛苦並且伴隨快樂，但最後你會有好的結果。這裡只是簡單的記錄下書中的很多好的思想，其實最重要的東西，已經吸收在大腦中了。我一開始以為這本書就是中文版的因為作者對瑜伽理論有著深厚的理解，百度了之後才知道是翻譯的，才感覺翻譯者很有翻譯水平，把YOGA同中國的傳統文化，比如道家、儒家，融會貫通在一塊講解，文中也有很多的註釋體現了瑜伽和中國傳統文化的融合和相同之處。
1、瑜伽從崇拜身體開始，但最終趨向於心之修煉。
2、你要愛你的身體，感懷它給予你的一切。
3、瑜伽是生命遊戲的規則法典，但這是一場無人會輸的遊戲。
4、我們需要健康的身體才能培養健康的心靈。
5、身體的平衡是生活平衡的基礎。
6、身體的平衡是精神安寧的表現。
7、我們真正要做的是把活躍的能量注入遲滯的物體。
8、瑜伽對於健康三重功用：讓健康的人保持健康，抑制疾病的發展，協助疾病的康復。
9、頭腦是智性之器官，心臟是感性之器官。
10、做瑜伽時，是身體告訴我們讓該如何做，而不是大腦。
11、要讓身體成為行動者，讓大腦成為觀察者。
12、醒覺的憩息可以讓心靈復甦，讓身體淨化。
13、如果你無法讓身體寂靜，你也不會懂得心之寂靜。
14、如果我說：“讓你的大腦放鬆”，你可能做不到。如果我讓你進入某一體式，你的大腦就會放鬆下來，你也會變得安靜。這正是瑜伽的魅力所在。
15、就技術層面而言，任何身處壓力的人、身體虛弱的人，或肺部虛弱、肌肉僵硬、脊柱坍塌、心事不定、精神焦慮、膽小怯懦的人都不可能達到瑜伽意義上的真正禪定狀態。
16、我們需要的是敏捷的頭腦，而不是躁動的頭腦。
17、瑜伽的挑戰性在於超越我們我們的極限----但要在理性的限度之內。我們用身體的畫布不斷擴充套件我們的心靈的框架，就像你把一張畫布不斷拉伸，以獲得更大的繪畫空間。
18、意志力不僅僅是精神的，也是身體的。
19、我一旦自問：“今天與昨天是否有所不同。”我就有了進步。
20、大家都想要更多的生命能量。如果能量可以在店裡打包銷售，這會是世上最成功的生意。哪怕只是談論能量也會讓人激動，給人增添能量。人們想知道，我們從哪裡獲得能量！能量當然不會在店裡，不在商品的包裝裡，因為能量不僅無所不在而且取之無禁。
21、能量本身就是頗具魅力的品性。
22、要讓氣與心同時而動，若心先動，你就是在勉強。
23、眼睛離大腦很近，其緊張與過敏的狀態可以反映出大腦神經過載的的嚴重程度。
24、為馴服你的大腦，你需要馴服你的呼吸。
25、瑜伽反對的是心為物役。
26、心識不住過去，亦不住未來，而居於當下此刻。
27、體式讓我們用心內視自己的身體，調息開始讓我們把心念與感官與外界脫離，由此我們的意識與能量才被運用於身心之內。
28、以譬喻而言，良性的睡眠如同開放的玫瑰花迴歸於花蕾。
29、下學許多小事，最終可以上達一件大事。
30、以身修心
33、瑜伽體式的修習幫助我們學會使用“身體”這一奇妙的天賦資具。
34、體式修行的目標是產生並穩定我們的能量，養護能量，而不是毫無必要地浪費能量。
35、讓你的舌頭柔軟，大腦就不會有任何緊張。
36、你一旦學會如何放鬆舌頭與喉嚨，你就會懂得如何放鬆大腦，因為舌、喉與大腦之間也有聯絡。
37、去觀察一下貓，貓是伸展大師和放鬆大師。
38、胸膛的各個角落就像支柱，支柱必須保持穩健。
39、塌陷的胸腔會把自性投入牢籠。
40、在動作中，肌肉應該像花瓣一樣，開放而柔和。
41、雙腳就像樹根一樣，如果一個人立腳不穩，他對生命的態度會變得消極，他做的瑜伽也不會穩健。
42、通過放鬆太陽穴和眼睛就可以解除大腦的負擔。
43、後仰可以強健脊柱的內部肌肉，而向前伸展可以增強其外部的肌肉。
44、若你懂得身之擴充套件，你也會懂得心之擴充套件。
45、正常呼吸時，全身吸氣，全身呼氣。
46、簡單而言，調息就是呼吸的延長與控制。
47、既然生命本有的能量就是氣，調息就意味著生命能量的擴充套件。
48、在瑜伽式呼吸時，大腦和身體的四肢保持安靜，而只有肺部被啟動。
49、呼吸系統得到充分利用，但不會造成神經系統緊張。
50、呼吸可以靜心。
51、吸氣時會緊張，呼氣時自在。
52、呼氣時可清除體內的壓力與緊張。
53、氣之所以特殊是因為它承載意念。
54、如果你想把你的意念帶到你的大腳趾最末端的細胞，氣就可以將其送到。
55、我們需要產生大量的“氣”。而要產生“氣”，我們就必須對我們的正常呼吸進行擴充套件，控制與約束。
56、呼吸的存在就是生命的天賦。
57、吸氣，吸氣後屏息，呼氣，呼氣後屏息。
58、氣息就是生命。
59、宇宙能量是通過呼吸的載體與我們相通。
60、調息是把心與感官從外界收回的開端，調息讓人安靜也是這個原因。
61、心本身也是一種空間的振動。
62、心振動的聲音只有耳朵能夠聽到。
63、耳朵的重要功能是傾聽心中振盪之聲並調諧其狀態。
64、若吸氣時以腦的意念為主，你所行的是自我本位的調息。若腦的意念下降，而心成為主導，你就是在修習真正的、謙卑的調息。
65、你掌握了自己的氣，你也掌握了自己的靈。
66、在吸氣達到最大限度時屏息，你也將神性之無限囿於己身。
67、通過呼氣，你慷慨地將自我交付給天地宇宙。
68、吸氣讓生命充滿全身。
69、壓力造成的呼吸短促會消耗我們的生命能量。
70、意識隨呼吸波動，而屏息讓意識從慾望中解脫。
71、呼氣後屏息可給我們的心境與情感帶來平靜與安靜。
72、試一下，緩慢充分呼氣，暫停，然後呼氣。
73、吸氣後之圓滿，呼氣後之空寂。
74、生命自身尋找完滿，恰如植物尋找陽光。呼氣後毫無期必而出現的屏息在時間之簾幕中打開了縫隙。無過去，無未來，也無現在之消逝可以感知。只有當下之剎那。
一開始接觸這本書的時候，只是純粹處於對瑜伽的熱愛，在瑜伽館裡打發時間之用，只是沒有想到，看了幾章之後，徹底喜歡了，不僅僅改變了我最初對瑜伽的理解也讓我對生活中的一些事情看的更開闊了，對生命的感悟。如果不是抱著喜歡瑜伽的心情估計我不會拿起這本書，而當我放下這本書的時候，對瑜伽的喜愛更甚了，20號看到艾揚格大師去世的訊息，感覺這麼一位智慧的大師就這麼離我們而去了。我不是什麼很感性的人，但是艾揚格的睿智真的讓我很佩服，他在歷經70年的瑜伽修行、瑜伽哲學與瑜伽教育生活之後，已他的經驗，以他的睿智。想我們講述瑜伽的每一種練習方式是如何影響我們的，教授我們在瑜伽修習中，保持何種的醒覺和意識才能更好的通過瑜伽釋放生命的創造性潛能，光耀生命。這本書不僅僅是我瑜伽的啟蒙，更是我對生活的感悟。
“大多數人修習瑜伽體式都有非常實際的原因，而且往往是身體的原因，極少數人練習瑜伽是為了獲得精神的覺悟，這正說明大多數來練瑜伽的人都是講究實際的人都有著實際的問題和目標，都是置身於生命現實的人，明白事理的人”艾揚格大師最初修習瑜伽也是為了追求身體的好處，想要改善身體，正如我的想法一樣，我只是想讓體型更好，增加氣質，正本沒有錯，在慢慢融入瑜伽的世界裡的時候你會對瑜伽有更好的理解，參透瑜伽的遠大內涵，從而達到其所謂的三摩地境界。
瑜伽將存在分為五個層面：這五個層面必須完全融合才可能獲得圓滿，，而這本書也是已這五個章節為劃分的：身體之安穩，心體之清明，智體之通達，法體之極樂。
不要低估體式的價值。即便在簡單的體式練習忠，我們也會有三個層次的追尋體驗：外在的追尋我們帶來身體的強健；內在的追尋給我們帶來智性的平和；而深層的追尋給我們帶來靈性的仁愛。初學者在練習體式時未必會體會到這些層面但這些層面仍然存在。
身體是一切的根本，瑜伽是鍛鍊好身體讓他可以更好的迎接將來。一切根本源於當下，努力做好當下的所有的一切，同時痛苦與快樂時並存的，就如同練習的時候會覺得累，而練習過後你將會覺得很輕鬆，一切是在於平時的積累，過程是辛苦並且伴隨快樂，但最後你會有好的結果。這裡只是簡單的記錄下書中的很多好的思想，其實最重要的東西，已經吸收在大腦中了。我一開始以為這本書就是中文版的因為作者對瑜伽理論有著深厚的理解，百度了之後才知道是翻譯的，才感覺翻譯者很有翻譯水平，把YOGA同中國的傳統文化，比如道家、儒家，融會貫通在一塊講解，文中也有很多的註釋體現了瑜伽和中國傳統文化的融合和相同之處。
1、瑜伽從崇拜身體開始，但最終趨向於心之修煉。
2、你要愛你的身體，感懷它給予你的一切。
3、瑜伽是生命遊戲的規則法典，但這是一場無人會輸的遊戲。
4、我們需要健康的身體才能培養健康的心靈。
5、身體的平衡是生活平衡的基礎。
6、身體的平衡是精神安寧的表現。
7、我們真正要做的是把活躍的能量注入遲滯的物體。
8、瑜伽對於健康三重功用：讓健康的人保持健康，抑制疾病的發展，協助疾病的康復。
9、頭腦是智性之器官，心臟是感性之器官。
10、做瑜伽時，是身體告訴我們讓該如何做，而不是大腦。
11、要讓身體成為行動者，讓大腦成為觀察者。
12、醒覺的憩息可以讓心靈復甦，讓身體淨化。
13、如果你無法讓身體寂靜，你也不會懂得心之寂靜。
14、如果我說：“讓你的大腦放鬆”，你可能做不到。如果我讓你進入某一體式，你的大腦就會放鬆下來，你也會變得安靜。這正是瑜伽的魅力所在。
15、就技術層面而言，任何身處壓力的人、身體虛弱的人，或肺部虛弱、肌肉僵硬、脊柱坍塌、心事不定、精神焦慮、膽小怯懦的人都不可能達到瑜伽意義上的真正禪定狀態。
16、我們需要的是敏捷的頭腦，而不是躁動的頭腦。
17、瑜伽的挑戰性在於超越我們我們的極限----但要在理性的限度之內。我們用身體的畫布不斷擴充套件我們的心靈的框架，就像你把一張畫布不斷拉伸，以獲得更大的繪畫空間。
18、意志力不僅僅是精神的，也是身體的。
19、我一旦自問：“今天與昨天是否有所不同。”我就有了進步。
20、大家都想要更多的生命能量。如果能量可以在店裡打包銷售，這會是世上最成功的生意。哪怕只是談論能量也會讓人激動，給人增添能量。人們想知道，我們從哪裡獲得能量！能量當然不會在店裡，不在商品的包裝裡，因為能量不僅無所不在而且取之無禁。
21、能量本身就是頗具魅力的品性。
22、要讓氣與心同時而動，若心先動，你就是在勉強。
23、眼睛離大腦很近，其緊張與過敏的狀態可以反映出大腦神經過載的的嚴重程度。
24、為馴服你的大腦，你需要馴服你的呼吸。
25、瑜伽反對的是心為物役。
26、心識不住過去，亦不住未來，而居於當下此刻。
27、體式讓我們用心內視自己的身體，調息開始讓我們把心念與感官與外界脫離，由此我們的意識與能量才被運用於身心之內。
28、以譬喻而言，良性的睡眠如同開放的玫瑰花迴歸於花蕾。
29、下學許多小事，最終可以上達一件大事。
30、以身修心
33、瑜伽體式的修習幫助我們學會使用“身體”這一奇妙的天賦資具。
34、體式修行的目標是產生並穩定我們的能量，養護能量，而不是毫無必要地浪費能量。
35、讓你的舌頭柔軟，大腦就不會有任何緊張。
36、你一旦學會如何放鬆舌頭與喉嚨，你就會懂得如何放鬆大腦，因為舌、喉與大腦之間也有聯絡。
37、去觀察一下貓，貓是伸展大師和放鬆大師。
38、胸膛的各個角落就像支柱，支柱必須保持穩健。
39、塌陷的胸腔會把自性投入牢籠。
40、在動作中，肌肉應該像花瓣一樣，開放而柔和。
41、雙腳就像樹根一樣，如果一個人立腳不穩，他對生命的態度會變得消極，他做的瑜伽也不會穩健。
42、通過放鬆太陽穴和眼睛就可以解除大腦的負擔。
43、後仰可以強健脊柱的內部肌肉，而向前伸展可以增強其外部的肌肉。
44、若你懂得身之擴充套件，你也會懂得心之擴充套件。
45、正常呼吸時，全身吸氣，全身呼氣。
46、簡單而言，調息就是呼吸的延長與控制。
47、既然生命本有的能量就是氣，調息就意味著生命能量的擴充套件。
48、在瑜伽式呼吸時，大腦和身體的四肢保持安靜，而只有肺部被啟動。
49、呼吸系統得到充分利用，但不會造成神經系統緊張。
50、呼吸可以靜心。
51、吸氣時會緊張，呼氣時自在。
52、呼氣時可清除體內的壓力與緊張。
53、氣之所以特殊是因為它承載意念。
54、如果你想把你的意念帶到你的大腳趾最末端的細胞，氣就可以將其送到。
55、我們需要產生大量的“氣”。而要產生“氣”，我們就必須對我們的正常呼吸進行擴充套件，控制與約束。
56、呼吸的存在就是生命的天賦。
57、吸氣，吸氣後屏息，呼氣，呼氣後屏息。
58、氣息就是生命。
59、宇宙能量是通過呼吸的載體與我們相通。
60、調息是把心與感官從外界收回的開端，調息讓人安靜也是這個原因。
61、心本身也是一種空間的振動。
62、心振動的聲音只有耳朵能夠聽到。
63、耳朵的重要功能是傾聽心中振盪之聲並調諧其狀態。
64、若吸氣時以腦的意念為主，你所行的是自我本位的調息。若腦的意念下降，而心成為主導，你就是在修習真正的、謙卑的調息。
65、你掌握了自己的氣，你也掌握了自己的靈。
66、在吸氣達到最大限度時屏息，你也將神性之無限囿於己身。
67、通過呼氣，你慷慨地將自我交付給天地宇宙。
68、吸氣讓生命充滿全身。
69、壓力造成的呼吸短促會消耗我們的生命能量。
70、意識隨呼吸波動，而屏息讓意識從慾望中解脫。
71、呼氣後屏息可給我們的心境與情感帶來平靜與安靜。
72、試一下，緩慢充分呼氣，暫停，然後呼氣。
73、吸氣後之圓滿，呼氣後之空寂。
74、生命自身尋找完滿，恰如植物尋找陽光。呼氣後毫無期必而出現的屏息在時間之簾幕中打開了縫隙。無過去，無未來，也無現在之消逝可以感知。只有當下之剎那。