學霸與學渣的真正區別不在勤奮，而在於是否建立了自己的“學習框架”，學習框架就是屋子的基本結構，先把結構搭好了，再在上面添磚加瓦才能算個屋子。如果你的學習一直是做收集磚塊的事情，也就永遠不可能搭建好屋子。

只有我們知道自己想蓋的房子是什麽，進而達出房子的架構，再有目的和意識的收集磚瓦，才能最後建出自己理想的房子。

應用到學習中，我們要在“框架式學習”之後再碎片化學習才更高效。

一、思考的核心機制

思考就是要設計一個簡單的形式來表達復雜的事物、概念、理論等等，就是從概念中抽取出簡單的框架，反過來利用簡單的框架來駕馭復雜的事物。

思維模型建立在概念的核心要素之上，一個思維模型的要素個數上限通常不會超過上限【7-2，7+2】，思考的要素是什麽，本身不能被事先確認，但唯一能被確認的是要素的個數不會超過認知上限。

比如：工作中常用的思維模型

系統思考，【要素、連接、目的】三個要素。
批判性思維模型【目的、問題、信息、觀點、概念、推理、假設、意義】8個要素。
5W2H模型，7個要素。
Why-what-how模型，3個要素。
PDCA模型，【計劃、執行、反饋、改進】4個要素。
SMART模型，5個要素。
金字塔模型，【結論、論點、論據】3個要素。

所有的思維模型都要做到大道至簡，所有的思考都有一個共性【以簡馭繁】。

以簡馭繁，這個簡就要落入在認知區間的上限（7-2、7+2）之內。這個簡就是思考的要素不能太多。

例如：SAMRT框架，就是從復雜的概念【目標】設計出一個簡單的形式，反過來利用這個簡單的形式來思考目標這個概念。

要素1：Specific 具體
要素2：Measurable可衡量
要素3：Attainable可達成
要素4：Relevant相關的
要素5：Time_bound時限性

從復雜的【目標】概念抽取5個要素，並為這5個要素建立起內在的邏輯，而要素之間的內在邏輯就是結構，再把結構可視化、形象化。我們思考一個事物的目標時，用的不是【目標】這個抽象的概念，而是用從【目標】這個概念設計出的簡單模型來思考。

二、為什麽我們需要用模型來思考，而很難用概念來思考？

因為概念太抽象、太復雜，大腦無法直接駕馭，因此要把抽象概念設計成簡單的模型框架，才能變成大腦裏可用的思維，這也是為什麽大道往往至簡。

概念一旦設計到簡單的形式，反過來就可以利用這個形式來駕馭復雜的抽象概念，這也就是所謂的以簡馭繁雜。

再看【需求】這個抽象概念，需求是指人們有能力購買並且願意購買某個具體商品的欲望。人們很難利用需求這個抽象概念來思考，因此要從概念出發去設計出簡單的形式，利用【需求】這個抽象的概念所對應的形式去思考。

需求這個抽象概念，抽取的要素如下：

(1) 人們有能力購買，落實為要素【支付能力】
(2) 某個具體商品，落實為要素【目標物】
(3) 願意購買某個具體商品的欲望，落實為要素【動機】

為要素之間構建出相應的內在邏輯，就是結構。這是大腦更易於理解圖形化的形式。

做營銷的人天天跟需求打交道，我們把需求這個抽象概念設計成一個易於被人認知的形式，這個形式不僅易於被人認知，還要能正確表述概念。最終人們就可以從三個要素【支付能力、目標物、動機】去思考需求。

三、進一步拓展，把思考的機制運用在日常閱讀上

我們讀一本書，最想理解的問題就是：”作者在這本書中，最核心的觀點和洞察到底是什麽？” 在提取一本書要素的過程中，必須做最大程度的“取舍”工作。舍棄大量的細致末節，將作者最核心的思想提煉出來。

拿《人類簡史》來說吧，面對這樣一本上下百萬年，論述宏偉，涵蓋面非常廣的書，一般人不太容易捕捉核心要素，我第一次閱讀的時候，也發現很難把握書中的整體框架。

知識沒有構建成模型結構，很快面臨遺忘

所謂功夫在詩外，其實就是我開了一個作弊器。我上Youtube看了赫拉利和美國的好幾個思想家，包括Sam Harris（冥想老司機，神經科學家），和 Daniel Kahneman（心理學家、諾獎得主）以及James Altucher（影響力很大的博主）對話，把作者在三場不同對話中反復強調、反復論述的觀念提取出來，就直接拿到了最核心的觀點。

事實上，這個摸索過程，也讓我理解到了，為什麽赫拉利能寫出這樣一本“足夠薄”的人類簡史。當你試圖把整個人類的大歷史，裝進一本足夠薄的書裏的時候，你會怎麽做？唯一的答案是，在巨長的時空格局下，反復對比所有的”大材料“，找到真正的“脈絡”。

《人類簡史》之所以值得一讀，是因為作者從最整體的”人類大歷史“角度，給出了完整的人類歷史架構。之前我們學中國史，那麽中國史有一個架構，學西方文明史，西方文明史又有一個架構，但這些架構都是相對”小“的架構，而且是不清晰的架構。

以中國史的架構，無法理解西方文明史，同理，以西方文明史的架構，無法理解中國史。而當我們站在整個”人類歷史“的最大架構的時候，那個真正的”架構“就開始展現了。

當架構清晰的時候，那些散落的大大小小的磚頭、素材，才會真正開始變得有意義起來。

四、小結：學習也是不斷構建思維模型的過程

歷史未必是有章可循的，甚至可以說是一個充滿了隨機，不確定性的過程。然而，人類試圖理解一切，試圖闡述一切的方式，也就是我們建構在自己頭腦中的思維模型，必定是有章可循的——所有的學習，都是構建思維模型的過程。

當思維模型得以建立的時候，我們相當於有了一個可以復制的框架，也就可以做到觸類旁通，對知識的復制就開始變快。

學霸和學渣的真正區別，從來不在於是否勤奮，是否努力，而是在於，是否真正建立了自己的“學習框架”。所謂學習框架，就是建屋子的基本結構，先把結構搭好了，再在上面添磚加瓦才算是個屋子。但大部分人的學習，永遠做的是收集磚塊的事情，也就永遠都不可能搭建好屋子。

創業也是一樣的，這個思維模型就叫做“商業模式”，在這個結構搭建起來之前，註入再多的資源都無意義，都不能讓它運轉下去。這也是從“打工”到“創業”的思維跨越，從一個螺絲釘的局部優化視角，到整體性的搭建出一個結構的視角。

在一個信息爆炸的時代，我一直保持“挑剔”的學習眼光——大多數東西，需要取舍。當我們了解學習的本質就是搭建“思維模式”的時候，我就把幾乎所有的時間精力，都用來學習人類思維中非常底層，非常基礎的思維模式，而從來不被其具體的應用和方法牽著走。

現代人每天都在搞“互聯網學習“，學攝影，學寫作，學英語，看在線視頻……希望自己有很多項技能……我們撿了一塊又一塊的磚頭，覺得自己撿得好累啊，可是卻永遠都搭不起房子。

我們必須知道自己想蓋的房子是什麽樣，從而搭出這個房子的架構，然後才會有目的和有意識地去收集磚塊。

人最大的幸運，無非就是能找到”高屋建瓴“的老師，能真正幫你搭出”思維模式“的老師。也許這個老師只擅長自己的一小塊，但凡我們通過這一小塊知識，體驗到了擁有”思維模式“，”綱舉目張“的感覺之後，整個人，才算真正的在學習裏入門。

從這個角度來說，碎片化學習，必須要在”框架式學習“之後，才開始有意義。

當一個人了解了”架構式“學習的方法，學習一門學科就變得輕松有序了，然後再把它運用到其他學科上，很快實現了全面開花。現在回想起來，我認為大部分的教材寫的很差，平鋪直敘的，如果用”架構式“的方法，事實上一個星期就足夠學得很好。

反過來，一切架構到了最後，無非都是人的思維。哲學家叔本華的書名說的好，”作為意誌和表象的世界“，也如老子在《道德經》裏所說的，”道可道，非常道“。我們看得見的東西，熱熱鬧鬧的東西，無一不是思維在現實世界的投影。而人能否超越分數、題目、金錢這些看得見的表象，去追尋它們背後那個不可見的原則和規律，努力提高自己思維的抽象程度，才是對自己”思維水平“的真正考驗！

探索智慧|揭秘思維模型的核心機制