關於變與不變的辯證
《道德經》說“三十輻共一轂，當其無有車之用。埏埴以為器，當其無有器之用。鑿戶牖以為室，當其無有室之用。故有之以為利，無之以為用。”辯證了“有之以為利，無之以為用”的關係。
正如所秉承的信念“世界的本質是相互限制，是相互聯絡”，我覺得對“變化是絕對的”這句話也要有所思考。
那天很困，感覺人生活得太隨波逐流。意識到要有所堅持，不就是所謂的不變嗎？走著走著就不知道自己是誰了，那不直接違背了“不忘初心”這句話。曾經幼稚的批駁“誠信是最重要的品行”，現在想想，一個人都不能說到做到，時時刻刻都在改變，不能給別人一個抓手，一個值得信賴的依據，別人為什麼還有跟你建立聯絡呢？人之所以“不變”才成為人。不變，可以呈現為多種形式，大到發現的各種規律，小到不動如山，正因為不變，才讓我們相聚相識相互聯絡在一起。
對於個人，我常常想起一位前輩，他說，他有一個雷打不動的習慣，就是每週六必定鍛鍊一上午的身體。反思自己，是不是也要給自己找一點不改變的事情，哪怕是積累，哪怕是堅持，哪怕是重塑信用，哪怕只是一個一百天的小小計劃。證明我們曾經停留過。
認識身邊人也是如此，肯定有他不變的品性，多觀察他的不變之處，他的行為，他的想法，再稍微多瞭解些策略，不至於跟人打交道時，說話那麼惹人煩，那麼不受待見，那麼失落的以為自己說不好話。
很多事情也是有他不變的地方的，動一動腦子，總比隨機撞來撞去的要好些。我覺得這是“不變之以為利”，意識到不變，意味著手執利器，不變也是一種有啊。
然而，世界是變化的，變化彷彿樹枝上的繁花，“不變”是“變”的根，“變”是“不變”的花枝招展。有那翻天覆地的變化，也有那涓涓細流的變化。變化給了我們生命的意義和炫麗。變化尷尬了記憶。
對於個人，對於身邊人，對於很多事情，如果不是那麼眼花繚亂，記上幾筆，寫上那麼幾句，想上那麼一會，變化才是一種經歷。
所謂的“讀史可以明智”，所謂的大數定理和大資料。變化是一種不變。變化也是一種機遇。留過痕跡的變化，