江西偉人系列第三篇：唐宋八大家（歐陽修）
歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士， 漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱“千古文章四大家”。
歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。 領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就， 他曾主修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠集》傳世。歐陽修一生宦海浮沈，曾三遭貶謫，剛勁正直，見義勇為，他的詩文和部分“雅詞”表現出其性格中的這個側面。歐陽修對有真才實學的後生極盡贊美，竭力推薦，堪稱千古伯樂，一生桃李滿天下。
早年經歷
歐陽修出生於綿州（今四川綿陽），當時他父親任綿州軍事推官， 歐陽修自幼喜愛讀書，常從城南李家借書抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書不待抄完，已能成誦；少年習作詩賦文章，文筆老練，有如成人，其叔由此看到了家族振興的希望，曾對歐陽修的母親說：“嫂子不必擔憂家貧子幼，你的孩子有奇才！不僅可以創業光宗耀祖，他日必然聞名天下。”歐陽修十歲時，從李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚愛其文，手不釋卷，這為日後北宋詩文革新運動播下了種子。
科舉之路
歐陽修的科舉之路可謂坎坷。天聖元年（1023年）和天聖四年（1026年）兩次參加科舉都意外落榜。天聖七年（1029年）春天，由胥偃保舉，歐陽修就試開封府最高學府國子監。同年秋天，歐陽修參加了國子監的解試。歐陽修在國子學的廣文館試、國學解試中均獲第一名，成為監元和解元，又在第二年的禮部省試中再獲第一，成為省元，也算是“連中三元”。天聖八年（1030年），由宋仁宗趙禎主持的殿試在崇政殿舉行。殿試放榜後，歐陽修被仁宗皇帝唱十四名，位列二甲進士及第。據歐陽修同鄉時任主考官晏殊後來對人說，歐陽修未能奪魁，主要是鋒芒過於顯露，眾考官欲挫其銳氣，促其成才。
步入官場
天聖九年（1031年）三月，歐陽修抵達洛陽，與梅堯臣、尹洙結為至交，互相切磋詩文。同年，在東武縣迎娶新娘胥氏。 當時他的上司為吳越忠懿王錢俶之子、西京留守錢惟演。景祐元年（1034年），召試學士院，授任宣德郎，28歲的歐陽修回京做了館閣校勘，參與編修《崇文總目》。他在京中繼續把“座上客常滿，樽中酒不空”當成座右銘。不過，此時的歐陽修，畢竟不再是那個享受青春的少年，他開始擔負起社會責任。
仕途崎嶇
當時，北宋王朝積貧積弱的弊病開始顯現，貧富差距拉大，社會矛盾日益突出。景祐三年，與歐陽修交往頗深的範仲淹著手呼籲改革，他把社會問題歸咎為腐敗，而歐陽修看得更深刻，認為冗官冗員才是根本問題。最終，範仲淹的改革冒犯了既得利益者，受到了打擊，被貶饒州。歐陽修作為範仲淹一派也受牽連，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。康定元年（1040年），歐陽修被召回京，復任館閣校勘，編修崇文總目，後知諫院。慶歷三年（1043年），任右正言、知制誥。範仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶歷新政”，歐陽修參與革新，成為革新派幹將，提出改革吏治、軍事、貢舉法等主張。但在守舊派的阻撓下，新政又遭失敗。慶歷五年（1045年），範、韓、富等相繼被貶，歐陽修上書分辯，因被貶為滁州（今安徽滁州）太守。後又改知揚州、潁州（今安徽阜陽）、應天府（今河南商丘）。在滁州，歐陽修寫下了不朽名篇《醉翁亭記》，古文藝術達到成熟。他依舊保持輕松慵懶的態度，為政“寬簡”，讓自己和百姓都過得輕松。但就是在這樣的執政方針下，滁州反而被治理得井井有條。
主考禮部
嘉祐二年（1057年）二月，已屆知天命之年的歐陽修做了禮部貢舉的主考官，以翰林學士身份主持進士考試，提倡平實文風，錄取蘇軾、蘇轍、曾鞏等人，對北宋文風轉變有很大影響。嘉祐三年（1058年）六月庚戊，歐陽修以翰林學士身份兼龍圖閣學士權知開封府。嘉祐五年（1060年），拜樞密副使。次年任參知政事。後又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。宋英宗治平二年（1065年），上表請求外任，不準。此後兩三年間，因被蔣之奇等誣謗，多次辭職，都未得允準。
晚年生活
宋神宗熙寧二年（1069年），王安石實行新法。歐陽修對青苗法有所批評，且未執行。熙寧三年（1070年），除任檢校太保、宣徽南院使等職，堅持不受，改知蔡州（今河南汝南縣）。此年改號“六一居士”。熙寧四年（1071年）六月，以太子少師的身份辭職。居潁州（今安徽阜陽）。熙寧五年閏七月二十三日（1072年9月22日），歐陽修在家中逝世，享年六十六歲。八月，獲贈太子太師。 熙寧七年（1074年）八月，獲賜謚號“文忠”。 熙寧八年（1075年）九月，安葬於開封府新鄭縣旌賢鄉。 元豐三年（1080年）十二月，特贈太尉。 元豐八年（1085年）十一月，加贈太師，追封康國公。紹聖三年（1096年）五月，再追封兗國公。 崇寧三年（1104年），改封秦國公。 政和三年（1114年），改封楚國公。
文學成就
歐陽修倡導的詩文革新在本質上是針對五代文風和宋初西昆體的，可是歐陽修的文學理論和創作實踐都與柳開以來的復古派文論家有很大的不同。在歐陽修主持文壇以前，以西昆體為代表的文風已經受到嚴厲的批評。歐陽修在反對西昆體的同時，還反對“太學體”。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風進行了革新。他重視韓愈詩歌的特點，並提出了“詩窮而後工”的詩歌理論。相對於西昆詩人的主張，歐陽修的詩論無疑含有重視生活內容的精神。歐陽修詩歌創作正是以扭轉西昆體脫離現實的不良傾向為指導思想的，這體現了宋代詩人對矯正晚唐五代詩風的最初自覺。
其他成就
經學方面，歐陽修研究《春秋》，能不拘守前人之說，有獨到見解；金石學為開辟之功，編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千，並撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡稱《集古錄》，是今存最早的金石學著作。
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