春節
　　春節(Spring Festival)中國民間最隆重。在，又叫陰歷年，俗稱“過年”、“新年”。春節的歷史很悠久，它起源於年頭歲尾的活動。按照我國農歷，古稱、、、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日節。

　　【春節人文意義】

　　春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們剛過冰天雪地草木雕零的漫漫寒冬，早就盼望著的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅地迎接這個節日。

　　千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農歷日起到年三十，民間把這段時間叫做“”，也叫“”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。

　　然後就是家家戶戶準備年貨，節前十天左右，人們就開始忙於采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過年時時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。

　　在節前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的，也就是用紅紙寫成的。屋裏張貼色彩鮮艷寓意吉祥的，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的貼在窗戶上，門前掛大或及、像等，還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。

　　春節的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來的。年一來。樹木雕蔽，百草不生；年一過，，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟 ，於是有了的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。

　　春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起，歡聚酣飲，共享，在除夕有的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲之意。在南方有過年吃的習慣，甜甜的粘粘的，象征新一年生活，。

　　待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節中還有給兒童，吃，初二、三就開始看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、、恭喜、過年好等話，等活動。

　　節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有，，演，，等習俗。這期間，遊人滿街，熱鬧非凡，，直要鬧到過後，春節才算真正結束了。

　　春節是漢族最重要的節日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、、、、侗、黎等十幾個也有過春節的習俗，只是過節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮。

　　【春節的由來與傳說 】

　　春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也：。在時代產生了，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。但古時的被稱為“元旦”，直到中國近代勝利後，為了順應和便於統計，規定在民間使用，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱春節。

　　傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或的，一直到，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一期間，我國的漢族和大多數都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

　　春節源於我國的《臘祭》。據說臘盡時日，人們祭祀老天，祈求來年，。人們用塗臉，鳥翼裝飾，唱唱跳跳。至於“春節”一名，最早見於《後漢書·》：“又冬無宿雪，春節未雨，百僚焦心。”

　　1949年9月27日，新中國成立，在上，通過了使用世界上通用的，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱；農歷正月初一通常都在立春前後，因而把農歷正月初一定為“春節”，俗稱陰歷年。

　　春節傳說之一：

　　，就是在舊年的最後一天夜裏不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：

　　太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食、鱗介，一天換一種口味，從一直吃到大活人，讓人談“年”色變。後來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

　　算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，並且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈竈，再把雞圈全部拴牢，把的前後門都封住，躲在屋裏吃“”，由於這頓晚餐具有兇吉的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕的習慣。

　　守歲習俗興起於南北朝，的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或，通宵，象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著新的一年。這種風俗被人們流傳至今。

　　春節傳說之二：萬年創建說

　　相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦於找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，後來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。

　　當時的國君叫，也常為天氣風雲的不測感到苦惱。萬年知道後，就帶著和去見皇上，對講清了日月運行的道理。聽後，感到有道理。於是把萬年留下，在前修建日月閣，築起臺和亭。並希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建，為天下的造福。

　　有一次，祖乙去了解萬年測試的進展情況。當他登上日時，看見邊的石壁上刻著一首詩：
　　三百六，從頭來。
　　草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。

　　知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。祖乙說：“春為歲首，就節吧”。據說這就是春節的來歷。

　　冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的，當他把呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將命名為“”，封萬年為日月。以後，人們在過年時掛上，據說就是為了紀念的萬年。

　　春節傳說之三：和

　　據說的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《》等著作記載，的原始形式就是人們所說的“”。

　　在中，相傳有一個的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千裏的大，樹梢上有一只。每當清晨長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回。的大門坐落在的東北，門邊站著兩個，名叫、。如果鬼魂在夜間幹了的事情，、就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去餵虎。因而天下的鬼都畏懼、。於是民間就用刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們幹脆在板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種板後來就被叫做“”。

　　到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。

　　為了祈求一家的，一些地方的人們還保留著的習慣。據說，大門上貼上兩位，一切都會。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的和不凡的本領。他們心地正直善良，擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都，相貌猙獰，手裏拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢於上門來的戰鬥。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

　　唐朝以後，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把和兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裏就再也沒有搔擾了。其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。

　　【春節的常見習俗】

　　掃塵

　　“臘月二十四，撣塵” ，據記載，我國在就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的願望和的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗窗簾，灑掃六閭庭院，撣垢蛛網，。到處洋溢著喜喜搞衛生、幹幹凈凈的歡樂氣氛。

　　也叫門對、春貼、對聯、對子、等，它以工整、、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。

　　春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、等。“門心”貼於門板上端中心部位；“框對”貼於左右兩個上；“橫披”貼於門媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼於相應的地方；“鬥斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在、中。

　　和倒貼“福”字

　　在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種——。不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。在我國是一種很普及的，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

　　在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種向往和祝願，有的人幹脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有、、、、等

　　春節掛貼在城鄉也很普遍，濃黑的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於“門神”。 隨著木板的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《》、《》、《》、《》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要產地：蘇州，和山東濰坊；形成了畫的三大流派，各具特色。

　　我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《》的木刻年畫，畫的是、、和四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海將和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成，至今風靡全國。

　　除夕

　　農歷一年最後一天的晚上。除是。一年的最後一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《守歲》：“兒不睡，相歡嘩。” 關於除夕的由來有一種傳說:是古時候有個兇惡的怪獸叫夕,我們的祖先曾遭受這種最兇猛的野獸的威脅，它每到歲末便出來害人,後來,人們發現，夕怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。於是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜裏通宵不睡，敲敲打打。這天夜裏，"夕"闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家，飲酒擺宴，慶祝勝利。 於是以後的年三十晚上,家家戶戶貼紅春聯,燃,來驅除夕獸.以求新的一年安寧.這種習俗從此流傳下來,年三十晚上便稱為除夕了.

　　守歲

　　除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉的《風土誌》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

　　“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過，點起蠟燭或，圍坐爐旁閑聊，等著的時刻，通宵，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，寫有“守歲”詩：“寒辭去，暖帶入春風”。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。

　　古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

　　各個地方還不一樣：在雲南農村有這樣的傳說：年30時小孩子。大人。。不能睡覺的也就是大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。不同的是說為什麽不能睡覺呢？大人通常就和小孩子說：要是你睡著了第二年自己田地的地梗就會倒。。倒了就讓睡覺的人去修理吧！好像說大家一個也沒睡覺的話地梗就不會倒的！（雲南風俗）

　　爆竹

　　中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現在，湖南，廣東佛山和東堯，江西的和、浙江溫州等地區是我國著名的之鄉,生產的色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。

　　春節

　　在古代的裏，大約自臘月初八以後，們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早準備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。

　　，因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。

　　年糕的口味因地而異。北京人喜食或制成的紅棗年糕、年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃粉油，有的還包上、等餡，則用、紅棗。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人幹脆沾糖吃。南方的年糕則甜鹹兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋炸。

　　真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的遊子都要萬裏趕回家來，全家人要圍坐在一起過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起後以調有醋、蒜末、香油的醬油為沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（）等吃法。因為和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚；又取更歲之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時，也帶有“”的吉祥含義。一家大小聚在一起，話新春，。

　　開門炮仗

　　春節早晨，，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若，稱為“”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。

　　拜年

　　春節裏的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那裏祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之後十分盛行，有些不必親身前往的，可用投賀。東漢時稱為"刺"，故名片又稱""。明代之後，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收，叫"門簿"。

　　新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的“賀年片”。

　　春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的分給晚輩，據說可以壓住，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚送壓歲錢的習俗仍然盛行。

　　民間互訪拜年的形式，根據彼此的社會關系，大體可分4類：

　　一是。初一必須到、須帶禮物。進門後先向、祖宗影像、各行三禮，然後再給長 輩們依次跪拜。可以逗留吃飯、玩耍。

　　二是禮節性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向三 ，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐， 兩句就要告辭。主人受拜後，應擇日回拜。

　　三是感謝性的拜訪。凡一年來對人家欠情的（如律師、醫生等）就要買些禮物送去，借拜年之機，表示謝枕。

　　四是串門式的拜訪。對於左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面 都能說得來，到了年禧，只是到院裏，見面彼此一抱拳說：“恭禧發財”、 “一順”，在屋裏坐一會兒而已，無甚過多禮節。

　　古時有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。現在，有些機關、團休、企業、學校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為“團拜”。

　　拜年是中國民間的傳統習俗，是人們、相互表達美好祝願的一種方式。 古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。

　　古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣仆人帶名片去拜年，稱為“飛帖”，各家門前貼一紅紙袋，上寫“接福”兩字，即為承放飛帖之用。此俗始於宋朝。清人《燕臺》形容北京年節：“是月也，片子飛，空車走。”成為時尚。特設“門簿”，以記客人的往來和飛片，門簿的首頁多虛擬“親到者”四人：一曰壽，住巷；一曰富有余老爺，住元寶街；一曰貴無極大人，住；一曰福照臨老爺，住樓。以圖吉利討口彩。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。

　　上層有用互相投賀的習俗。宋人在《清波雜誌》中說：“宋元佑年間，新年賀節，往往使用傭仆持代往”。當時交遊廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝傑出畫家、詩人在《賀年》詩中描述：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛”。這裏所言的“”和“名謁”即是現今賀年卡的起源。賀年卡用於聯絡感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。

　　大約從清朝時候起，拜年又添“團拜”的形式，清人藝蘭主在《側帽余譚》中說：“京師於歲首，例行團拜，以聯年誼，以敦”，“每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡”。

　　隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀拜年和電話拜年等。

　　但從正月初一至初五，多數家庭均不接待婦女，謂之“忌門”。僅限於男子外出拜年，婦女則須等到以後才能外出走訪。拜年活動要延長很長時間，到左右。傍晚時分到人家拜年叫“拜夜節”，初十以後叫“拜”，所以有“有心拜年，未遲”的笑話。

　　如果因故未及循例行禮，日後補行的，謂之 “拜晚年”。

　　占歲

　　舊時民間以進入新正初幾日的天氣陰晴來占本年年成。其說始於漢的《歲占》，謂歲後八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日偉人，八日為谷。如果當日晴朗，則所主之物繁育，當日陰，所主之日不昌。後代沿其習，認為初一至初十，皆以天氣清朗，無風無雪為吉。後代由占歲發展成一系列的祭祀、慶祝活動。有初一不殺雞，初二不殺狗，初豬……初七不行刑的風俗。

　　貼

　　古時春節在門窗上來怪。晉朝人著的《》裏講到了前面說到的度朔山上的這只，說是當太是剛剛升起，第一道陽光照到這株大樹上時，就啼鳴了。它一啼，天下的雞就跟著叫起來了。所以春節所剪的雞，其實就是象征著。然而古代神話中還有雞是變形的說法。據說時，過方的上貢一種能辟邪的，大家都歡迎的到來，可是貢使不是年年都來，人們就刻一個木頭的重明鳥，或用銅鑄重明鳥放在門戶，或者在門窗上畫重明鳥，嚇退，使之不敢再來。因重明鳥樣類似雞，以後就逐步改為或者剪窗花貼在門窗上，也即成為後世的源頭。我國古代特別重視雞，稱它為“之禽”。《》說，它頭上有冠，是；足後有距能鬥，是；敵在前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時，天曉，是。所以人們不但在過年時剪雞，而且也把新年首日定為雞日。

　　聚財

　　俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“”引來，招致黴運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到裏邊。這一天也不能往外潑水，怕因此破財。今天許多地方還保存著一習俗，大年夜掃除幹凈，年初一不出掃帚，不，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。

深圳傳統文化研究會祝大家新年快樂