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title: 2018-02-10-從科哲角度辨析出汗和身體健康的關系
key: 20180210
tags: 中醫 健康 氣 陰陽
modify_date: 2018-02-10
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從科哲角度辨析出汗和身體健康的關系

說明

• 本文發布於: gitee,博客園
• 轉載和引用請指明原作者和連接及出處.

摘要

• 本文以科學哲學上的思辨和氣陰陽五行的中醫理論為基礎，對普遍的出汗現象做了一定的分析，並給出其和健康的關系。
• 這裏的內容只作為作者的理論探討之用，僅供分享交流，並不明示或暗示任何傾向性的建議或意見。

正文

晝夜切換的營衛二氣

在《012原理》(發此篇web post的時候還它應該未正式發布)裏面我們探討過營衛二氣的論題，大家肯定也從不少著作或中醫理論書籍中了解了很懂。
從筆者個人的實踐和思考來看，營衛二氣，營意為營養，衛意為防衛，它指人的體內的氣(這裏不辨析真氣，正氣，元氣，中氣等)或生命力，它是有限的。
所以，對內營養濡潤五臟六腑，對外防衛風邪入侵，按照天人合一的思想，白天人清醒的時候，營衛偏向抵抗外邪，因為人在運動，接觸外界，溫度變化大，
衛氣的占比就高，具體多少，因人而異，但大致類似，具體數值等待中醫西醫結合並互相參照的這一天，也許會有辦法來衡量。讓我們暫且用三七比來假設。
到了晚上，入夜，很冷，人入室活動，準備休息，等晚上靜臥閉眼，雙目有穴位，一旦閉合，觸發營衛氣機的轉換，營衛比轉換為營氣占七成，衛氣較少為三成。
因為進化常年得來的適應性，晚上入睡你自然而然會蓋上被子，這樣就會保持恒定的溫度，而降低了衛氣的要求，而且人從穴居開始，入夜睡眠，則為了相對的保持恒定的溫度，
衛氣的減少也是符合進化和生物經濟性的。睡眠的時候，營氣開始較為活躍的代謝內臟，很多生物上的代謝過程，激素和生物大分子的合成，都需要時間。
中醫有個說法是十二個時辰(兩小時算一個時辰)人的代謝主題從肝腎肥腸，消化道等等會有一個安排，這個不具體展開，大家可以查閱資料，但它也非常明顯的是符合天人合一的思想。
比如在早中晚三餐的時候腸胃就會聚集較多的氣血，其實就是類似工作的機床加了更多的動力原料的油讓它更好的運轉來應付需求的提升。
回過頭來，經過一個晚上的代謝，腦子和身體會恢復很多，以便應對第二天的消耗，所以睡眠特別重要，2017年的諾貝爾生物醫學獎通俗的講法就是提到了要多休息，而這是黃帝內經幾千年前的思想之一。
淩晨人醒來，雙目一睜開，還是這兩個穴位(如果讀者有心可以查下穴位的名字，筆者著實偷懶，忘記了，對不住)，導致營衛切換，衛氣升而營氣降，人做好外出運動的準備。
 

出汗的辨析

說了半天的營衛之氣，和出汗有什麽關系呢？ 有關系。因為中醫講究的是氣陰陽五行的核心思辨，延伸出很多復雜的理論和體系，大都是宏觀系統論情況，
而的確缺少定量分析，更多的是定性判斷，陰陽互轉。筆者記得早年參觀海德堡大學，了解到它有一個實驗室，據說是最早或比較早的對植物動物等用來治療的成分做計量分析和實驗，
並且蒸餾為藥片或類似物體，從此原本憑借經驗辨證施治的方法和下方抓藥的過程分開成為兩條路，西醫和中醫。當然，肯定沒有這麽決然毅然，但終究是分開了兩條道路。
再說氣機，人無氣則死，氣衰神竭則亡，有說法是中醫治療體弱元氣大損隨時可能歸西的病人，首先是塞住肛門，堵住下泄的氣機，氣不散漏，則尤可轉也。還有，比如胃氣，這比較實在，
主要指消化道，尤其是上消化道的代謝生物理化能力，胃氣弱，自然消化不好，自然腐敗之氣上攻而浮於口腔，口氣從胃來(這裏排除口腔原發性口氣等情況)。還有腸胃之氣，包括放屁，胸悶生氣，
都是氣的不同稱謂和劃分的手段，各有不同，其實說的事情時類似的。
同樣，我們來看皮膚，皮膚有毛孔，人總共3萬億個細胞，表皮有多少毛孔，筆者偷懶又不知道，總之不少。但毛孔一般越冷收縮，為何？閉塞氣道，保持體溫，還是冷呢？西醫有研究，
骨骼肌會震動，就是打冷顫，其實是為了發熱，生物電能！那麽如果很熱，毛孔自然放開，散熱，還是熱，怎麽辦？主角登場，出汗唄？汗液散布於表面積，氣化帶走溫度，這是物理學。
好了，這個抽象的氣機，我們在這裏只帶體表毛孔的開和關，這個皮膚毛孔的氣機開關，和溫度是有關系。但另一方面，我們怎麽不奇怪，要控制這麽多的毛孔協作劃一，同時開關，這要怎麽弄？
是要特殊修煉？還是自然而然？當然是下意識的自然反應。(補充實驗：筆者早年因為已經忘卻的原因，一直非常善於用意識控制毛孔的收縮，也許早年是好玩，讀者可以適當修煉，應該不難，
但是，如果即便夏天很熱，筆者也能做到，這是要經過很多操練後達成的控制反射通路，它覆蓋了原本下意識的神經命令作用過程。關於人腦和意識，筆者會另開blog詳細討論，也是筆者的興趣和研究的內容之一。)
所以，可以看出毛孔的開關控制，其本身也是要消耗能量，也可以表達為消耗生命力，它們大都從食物中來，認識化學能量發電機。從上面的假設，我們提到，生命力，中醫裏面就是用氣來表達，
種類雖多，但大都是這個概念。如果按照上面營衛二氣來劃分人體的之氣為兩部分，那麽比較容易的就認識到，衛氣是抵禦風邪入侵的，它對應的就是西醫或生物醫學上的皮膚毛孔的開關機制，
當然，皮膚除了毛孔，還有很多結構和很多生物理化過程，我們無法一一談及，只是選擇其一來探討，以便大家有一定的通感(關於通感，筆者會在其他篇幅詳述，這是哲學從業人員必備的高級技能，暫不展開).
那麽問題來了，夜晚入睡，我們蓋著被子，溫度被調節的比較均勻，生物經濟性，讓我們安睡，人體之氣七分切換為營氣，濡養內臟，恢復白天的代謝廢物等等，而衛氣降低為三分，因為有被子，
進化結果是，溫度和環境是安全的，無需更多衛氣來抵禦風邪，控制溫度，調節毛孔的開關氣機。好，入正題。
晚上有人出汗，沒有意識的時候出汗，中醫稱為盜汗，其實筆者根據自身的體悟，平時虛弱的時候，出虛汗，根據營衛理論，是同樣的原理。晚上需要衛氣少，但是人如果特別虛弱，則會控制不住毛孔，
導致出汗，因為虛弱的人，氣的總量少，所以無法統領毛孔氣機，讓毛孔受控，則出汗；
這裏原理又可通感到電子門，科幻片中都有，上班的同誌單位的電子門禁也是一樣，一旦斷電，或者控制不住，默認狀態是是否，是開門，是松散狀態，是回到原狀，是無序，薛定諤的《生命是什麽？》提到，
生命是逆商的開放耗散結構，它和環境交互，並且維持著有序，有序則熵低或熵減，而自然過程(理化過程，非人為過程)都是熵增(忽然想起一位友人的父親是化學老師，我們曾有幸探討過這個問題，無奈他不幸病故，心裏不是滋味)。
所以，身體虛弱的人，一般會盜汗，管不住汗液就要放松毛孔來，一個細胞的細胞膜的雙磷脂結構也是讓細胞液內部和外界獨立，通過離子通道交換(記得去年應該有一個諾獎，讀者可自查),
但維持離子通道是要能量的，維持細胞結構也要能量，一旦松散，細胞液漏出來，細胞就萎縮散架消亡了。
當然細胞表皮離子通道和人的宏觀表皮及毛空氣機，也許無法一一對應的來比較，也處於不同的物質尺度和層次，但生物理化原理是類似的。
再討論下清醒的時候的出汗。筆者的身體一直不好，雖然自詡為知道不少醫學知識，但好醫不自治，身體頂不住，還是無節制的思考很多問題，操辦很多工作上的事情，所以這道是一個子很的實驗。
有時候在大白天，尤其是臨下班的時候，消耗了一天的元神和生命力，氣消耗了不少，雖然衛氣占七成，但是到了下班路上，就開始出汗，顯然是虛汗，因為也沒有特別驗證的慢性病，或者臨時的病毒或細菌感染，
只是身體虛弱，即便在衛氣盛的白天，清醒著雙目張開的時候，也無法控制部分毛孔不自覺出汗的情況。
簡化來說，不是因為冷了變化(比如運動，或周遭環境變化，或內部喝茶喝水等),找不到原因的出汗，其實原因就是身體虛，沒有多余的氣來控制毛孔的氣機，人體超負荷而需要休息來修復了！
筆者自己遵循這套辨析和原理，基本上能預知自己得病或健康。當然有時候得病是你知道而不得已的，這當中的苦中，就不在科學或哲學的討論範圍內了。
 

小結

原理和方法論提要：
1. 哲學的思辨和科學的知識，是應該可以互相參照，並互相應征的。
2. 中醫和西醫在很多方面也是可以互相參照，或者說是一致的。
3. 不同的物質或物體存在於不同的層次，但是他們往往有類似的情況，這是就需要哲學的敏感(就是通感)來跨越不同該物質層次和形態及維度的來找到萬物的相似之處，和規律所在。
4. 哲學方面的思辨，猜測和假說，最終還是需要落入實踐，物理是西醫或科學的定量分析，還是中醫和東方系統論的定性分析，甚至是在自身上做實驗，當然也包括思想實驗，總是要反作用於實踐的。 

出汗和健康的關系和結論：
1. 任何非受控的(不應該的)出汗，大都是皮膚毛孔的氣機失控，而原因及時衛氣不足，其實就是總的氣不夠，人體超負荷，應該要休息了，連續失控會積勞成疾，損及內臟。
2. 從1可以得到推論，任何找不出原因的身體不適(不應該的，也就是非正常的),都非常值得重視和深究，要特別註意。對和健康要有道理，錯和生病也要有原因。這個軟件開發及BUG修復是同一個原理(你通感到了嗎？).
3. 如果晚上盜汗，說明身體警告你有點虛；如果清醒的時候出虛汗或者一運動馬上出汗，說明身體已經非常虛弱了。後者程度更甚(筆者多次自身實踐),辦法只有休息。


最後，事物是普遍聯系的，有機會的話，我們再做更多的不同層次的探討，而這些探討背後的原理，很可能是統一和諧的，這是我們需要的優雅的存在。

(備註：沒時間仔細校對文字，實在抱歉。)
 

2018-02-10-從科哲角度辨析出汗和身體健康的關系