好比程式設計師在學習一項新的技術時，總會有些人一下子就明白了，有些人很長時間才明白。

關於這個，可以稱之為頓悟與漸悟。關於頓悟和漸悟的文章，聰哥哥我推薦閱讀下《壇經》中的南能北秀。至於還有一個慧能受法，主要是幫助有需要的閱讀者。

                                                                                        慧能受法

五祖夜至三更，喚慧能堂內，說《金剛經》。慧能一聞，言下便悟。其夜受法，人盡不知。便傳頓法及衣：“汝為六代祖，衣將為信稟，代代相傳；法以心傳心，當令自悟。”五祖言：“慧能！自古傳法，氣如懸絲！若住此間，有人害汝，汝即須速去。”

                                                                                        南能北秀

世人盡傳南能北秀，未知根本事由。且秀禪師，於南荊府當陽縣玉泉寺住持修行；慧能大師，於韶州城東三十五里曹溪山住。法即一宗，人有南北，因此便立南北。何以漸頓？法即一種，見有遲疾，見遲即漸，見疾即頓。法無頓漸，人有利鈍，故名漸頓。

最後再貼一受慧能大師的詩，有助於在充斥著渲鬧的塵世間，寧靜以致遠。

      菩提偈-慧能

菩提本無樹，明鏡亦非臺。
佛性常清淨，何處有塵埃！
心是菩提樹，身為明鏡臺。
明鏡本清淨，何處染塵埃！
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃！
菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽說依此修行，西方只在目前！