時間管理or自我管理 首先，我們要給《時間》這本書一個定位，它給人的第一印象，會覺得這是一本講時間管理的書籍，其實根本就不是。無論是誰一定都會在某一時刻意識到時間的珍貴，但是“管理時間”這個說法是極其荒謬的。因為這根本就是做不到的事情，時間無法管理，無論你做什麼，時間永遠都是在流逝當中。我們頂多能拿出更好的測量時間的工具，但是我們根本就無力左右他。 如果你想開啟一扇門，可那門上有個鎖，我們都會想到鑰匙把鎖開啟就好了。可是鑰匙在哪裡呢？既然門是被鎖上的，那麼鑰匙一定不會插在鎖孔裡。 “沒時間了！”這種尷尬就像是一把我們想要開啟的鎖一樣，那同樣的，我們想擺脫這種尷尬死死盯著鎖是沒用的。 李笑來說他在寫這本書的時候，突然有一天對自己說：“承認吧，你對時間的流逝根本就無能為力。”這一時刻的醒悟，讓他自己感覺鳳凰涅槃浴火重生。  沒錯，問題出在我們自己身上。我們要管理的根本就不是時間，而是自己。我們都生活在同一個世界，卻又各自生活在自己的那個版本之中。改變自己，意味著屬於自己那個版本的世界也為之改變，其中就包括了時間的。 這本書所提倡的是我們必須開啟心智，提高思考能力之後，才能夠用正確的方法去做正確的事情。這樣時間才是朋友、否則，時間就是敵人。 您可能會說這樣的說法實在是太矯情了吧，管理時間或者管理自己難道不是一回事嗎？根本就不是一回事，我們只有找到問題的根源，才有希望去解決它。沒有時間了，就是那把鎖著的鎖，而我們自己就是開啟這把鎖的鑰匙。 管理自己所強調的是自己這個主體，而管理時間則是在強調手中的工具。很多時間管理的方法論不是沒用，而是拿在心智尚未開啟的人手中沒用。就像是武俠小說裡，江湖高手拿一根樹枝也可以橫掃千軍，而手無縛雞之力的人，就算你給他屠龍刀也沒啥用處。   沒有成功學、沒有雞湯 《時間》不是成功學的書。 李笑來關於成功學的觀點我特別認同，說成功從來都不是人人都可以做到的事情，過去不是，現在不是，未來依然不是。而對於我們自己來講，基於比較的成功是挺害人的，相比於追求比較的成功，成長才是重要的事情，而且這是人人都可以做到，並且也是人人都應該追求的事情。

之前我說李笑來是億萬貧民，寫這本書的時候他也只是一個經驗豐富的老師，並不是商業上的“成功人士”。書中也沒有什麼驚天的大道理，而都是一些非常簡單的東西。有用的道理往往都是簡單的，甚至簡單到我們會不由自主的忽視他的地步。所以這本書可以說是在給我們敘說著種種常識，但是這些常識在此之前卻沒有被真正的普及、理解，真的很可惜。 《時間》這本書不是雞湯式的。 它其中沒有任何的安慰，因為這本書不是寫給脆弱的人看的，脆弱的人才需要安慰。現實就是這麼殘酷，生活就是這麼艱難，無論什麼時候都一樣。只有堅強的人才能接受現實，只有接受現實才能運用心智做出理性的決定，才能成為時間的朋友。關於接受現實這一點，我後面會單獨拿出一期節目來講。   那好，《時間》就是這樣一本書，能管理的不是時間，而是我們自己，靠積累讓我們自己不斷的成長，喚醒我們對於很多有用但是很簡單道理的重新認識，開啟心智，用正確的方法去做正確的事情，時間才是你的朋友。   心智 剛才在我的講述中，反覆出現了一個詞，心智。《時間》這本書的副標題叫做運用心智，獲得解放。 那什麼是李笑來所說的心智呢？書中給的定義是，心智就是一個人過往獲得的一切知識及經驗的總和，其中包括了這些知識和經驗所造就的思維方式和思考模式。 心智和智商完全不一樣，高智商更多的是過目不忘的記憶力，眼疾手快的反應速度和舉一反三的聯想力。智商高的人就是讀書時期的聰明人嘛，同是看一篇英語的文章，你看完了，人家已經背下來了。同是看一條概念，人家看完解了10道題全對，你解的第一道題還漏洞百出，甚至難以下手。這些是我們讀書時期不會錯過的體驗。 高智商，是讀書時期的聰明人，而那開啟心智的人，則是一生的聰明人。這樣我想起了萬維鋼對類似問題的理解，他說所謂聰明人就是擁有智識的人，就是智慧和見識。首先，對世界正確的認識，對人生合理的安排，知道什麼東西是好東西。其次，他們相對於“普通人”，他們更相信規則、更能跟陌生人合作、更善於理解抽象概念、更願意探索未知、更能承擔風險，因此他們更有可能身居現代社會的精英階層。 而這樣的人在李笑來看來，一定都是開啟心智的人，就是這些認知維度更高階的人。而這一切的一切來源於終生的學習和時間的積累。 心智這個概念和我們以往經常提起的認知，是不是很像。說的形象一點，他就是我們每個人腦子裡那個可以不斷升級、迭代、完善的作業系統。   觀察自己的思考方式  其中最需要強調的一點是：我們要學習觀察自己思考過程的能力。我們要用大腦控制自己的大腦。我們學會把自己的思考作為思考物件的能力，就是開啟心智的竅門。 李笑來說，你的大腦並不是你，你的大腦是屬於你的。儘管我們用大腦來進行吧思考，好像它在指導我們的行為，但是我們自己並不是隸屬於大腦，而是大腦隸屬於我們。分清主僕很重要。 比方說，我們自己知道鍛鍊身體是正確有益的事情，但是每當要行動的時候，我們的大腦都會強化運動帶來的不適，讓我們放棄運動。這個時候運用心智的力量的話就是明白，這是我的大腦想要支配我，而我是大腦的主人，我要去運動。這個例子是不是很像我們在說《未來簡史》的時候，所提出的體驗自我和敘事自我的概念？是的，如果用這個概念的話，那麼開啟心智就是強化敘事自我。 再比如說，有一件事情激怒了你，讓你憤怒，可能會讓你做出一些不理智的事情，那這個時候如果你觀察自己的思考過程的話，你會發現自己馬上就要變成大腦的奴隸了。於是運用心智的力量，你就會明確的知道，我自己現在很憤怒。這個思想一旦啟動，馬上你就從憤怒的情緒中，重新接管了自己的大腦。 這個道理極其的簡單，但是卻被大多數人忽視了。 再比如說，我們來做一個心智練習，我告訴你一句話，時間總是在過後才顯得飛快。時間總是在過後在顯得飛快。你理解這句話了嘛？怎麼運用心智去思考這句話呢？過程是這樣的：

• 時間總是在過後才顯得飛快，確實是這樣的。
• 那為什麼我會有這種感覺呢？然後我們開始觀察自己的思考過程。
• 如果這個感覺是真是的，那我為什麼忽略了這個事實？我錯過了什麼了嗎？
• 如果他是對的，那麼從現在開始是我應該如何思考、如何判斷，如何行事呢？
• 我還有些什麼是需要去糾正的呢？

  好了，您可以自己想想這幾個問題，這個思考的過程和答案，沒有人可以為你代筆，每個人要的都是自己才能給的答案。經歷了這個過程之後，這句話對你來說才會發生效用。 為什麼總是有人說，聽了這麼多的道理，卻過不好自己的一生。因為你只不過聽到了而已，就連正確的思考都沒有做到，就更不用說改變自己的行為了。如果聽道理就能改變人生的話，那天理何在呢？ 在比方說，心智開啟的人，在看書閱讀的時候，時時刻刻都能注意到自己的思考與思路，並且隨時對自己的思考和思路進行“反思”、“校驗”、“修訂”和“升級”。就是因為如此，所以他們在讀書的時候，除了讀到作者文字之間要表達的意思之外，他們還可以觀察到作者的思考方式，發現與自己的思考方式不同的地方，並且進行反思。如果作者的思考方式有可取之處的話，那麼他就會開始考慮自己的思考方式有哪些需要做出調整的地方。 你看，就是這樣，我們都同看一本書，同聽一節課，同樣知道這麼多的道理。但是因為我們的思維方式和開啟心智的人不一樣，所以我們的收貨也完全不一樣。運用心智的力量，其實就是我們說的自我認知和認知升級的方法論。 心智是《時間》這本書的第一概念，但是我覺得李笑來並沒有把他說的很清楚，包括現在他在《通往財富自由之路》專欄裡，也是用另外一個叫做元認知的概念來定義心智的。 所以我儘量用例子向您說明，我們要學會跳出自己的思維侷限，把自己的思維模式當成我們觀察的物件，站在第三者的角度來辨別，我們自己的思維模式到底是不是對的，以及哪裡有不足。我們不是受大腦支配的，我們才是大腦的主人。我知道聽懂這個不是那麼容易，但是你一旦聽懂了，去做就不會很困難。希望您能體會到其中的含義。   獲得解放 再給您舉一個書中的例子，是一位奧地利神經學家，叫做維克多.弗蘭克。他的父母、妻子、兄弟都死於納粹的魔掌，而他本人則在納粹集中營裡受到殘酷對待。經歷了無數的波折與思考後，他明白了一件事：“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最後的自由，也就是在任何境遇中選擇自己態度和生活方式的自由，不能被剝奪。” 換一種方法來表述，那就是經過了長期思考，弗蘭克終於意識到自己其實可以控制自己的大腦，而不是被自己的大腦所左右！於是，在最為艱苦的歲月裡，他選擇了積極向上的態度。他沒有悲觀、絕望，相反，他在腦海中設想，自己重獲自由之後該如何站在講臺上，把“關於集中營的心理學”講給來賓們聽。憑著這種積極、樂觀的思維方式，儘管身處集中營，弗蘭克卻可以讓自己的心靈越過牢籠的禁錮，在自由的天地裡任意翱翔。 這就是所謂的“運用心智獲得解放”。不要再讓自己“跟著感覺走”，成為大腦的奴隸，而是翻身做大腦的主人。 人與人之間的心智力量，或者說我們熟悉把他稱作認知能力，都是一點點積累起來的，最終天差地別。我們前面給他的定義是一個人所有的知識和經驗的總和。無論是吸收知識還是總結經驗，都需要經過正確的思考才能得出結論。 在這個過程裡面，每個人的認知都會根據新的知識和經驗，或鞏固、或調整、或否定、或者是推到重建。所以說心智這個東西可以說是上不封頂，這是一個沒有盡頭的追求。   有機會就學，是心智開啟的表現 還記得上期節目我和您說的李笑來學習程式設計的事情嗎？因為小時候拿著10塊錢去學了當時看來沒啥用處的程式設計，20多年之後李笑來才得以用這個技能編寫了一本暢銷工具書，賺回了幾百萬的稿費。 當我們有機會學習一項技能的時候，我們都會問：“學這個東西有什麼用呢？”我們在沒有學會他之前，只能回答：“不知道”。而不知道有什麼用就正是大多數人不去學習它的原因，而同時也有另一部分人並沒有想過這東西有什麼用而去學習了。 在一段時間之後學了這項技能的人自然而然的就找到了它的用處，也享受到了它帶來的好處。這個經驗就成為了他心智的一部分。當再遇到新的學習機會的時候，他也會不管有什麼用就去學習。這樣，他也就理解並且相信“技多不壓身”的道理。 而沒有學習這一項技能的大多數人呢？因為他不曾擁有，所以就不可能有機會去親身體會。隨著時間的推移，他們最終得到的結論是：“其實我沒學也沒什麼。”而再次遇到學習機會的時候。他還是會做出同樣放棄的選擇。 所以，在同樣面對同一個問題，就是我學這個東西看來沒啥用的時候，心智不一樣的人會做出截然相反的兩種行為。 人們通常認為，恰當的邏輯訓練能夠提高一個人做出正確選擇決定的機率。但是在剛才這個情況下，大多數邏輯都無能為力。這種情況在生活中並不罕見，相反，比比皆是。父母教育孩子的時候被孩子駁得啞口無言就是這類情況——並不是孩子不講邏輯，也不是孩子的觀點正確，只是他就是無法理解父母所要傳遞的經驗或者道理，能給自己帶來什麼好處。歷史上也常常出現這種情況——其實目的都是“為了人類更好的明天”，可偏偏出現了對立的兩派人，他們為了原本一模一樣的理想爭執不休，甚至“拋頭顱”、“撒熱血”，犧牲幾代人的福祉。 比如，所謂“水火不相容”的“社會主義陣營”和“資本主義陣營”。 而看穿這一切，擺脫自己的侷限，需要心智的力量。