遙遠的救世主: 人從根本上要面對兩個問題
人從根本上要面對兩個問題:
一、生存,得活下來。
二、是要回答生命價值的問題,讓心有個安住。
這是生存是第一要務,求得生存再追求精神上的信仰。
天下之道,論到極致,百姓的柴米油鹽;
人生冷暖,論到極致,男人女人的一個情字。
生存法則很簡單,就是忍人所不忍,能人所不能,忍是一條線,能又是一條線,這個兩者之間就是生存空間,如果我們真能做到忍人所不忍,能人所不能,那我們的生存空間就比別人大,這個市場競爭的確是非常歷害,勝負往往就是在毫釐之間,兩敗俱傷,如果你比他多一口氣,你就是贏家。
生存法則:忍人所不忍,能人所不能。揚長避短,拾遺補缺,學會在夾縫中求生存。
人從根本上要面對兩個問題:一、生存,得活下來。二、是要回答生命價值的問題,讓心有個安住。
他需要的不是懺悔, 而是一個懺悔的理由 。
——豆豆《遙遠的救世主》
文化屬性,就是指一個人、一個社會團體、一個民族、一個國家的生產生活的習慣的定性(基本的文化素質表現)。這是一種思想程式,不以意志為轉移;可以形象地說:“你的衣、食、住、行、言,處處都在從側面折射出你的基本層次”,通俗的說法就是:通過你的行為表現,一眼就能看透你骨子裡的東西,你不需要刻意的去掩飾什麼,因為這毫無意義!
強勢文化就是遵循事物規律的文化,弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化,也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為祕笈,而弱勢文化由於易學、易懂、易用、成了流行品種。
——豆豆《遙遠的救世主》
一、天上掉餡餅的神話,實惠、破格,是為市井文化。
二、最不道德的道德,明辨是非,是為哲人文化。
三、不打碎點東西,不足以緣起主題,大智大愛,是為英雄文化。
——豆豆《遙遠的救世主》
不管文化藝術還是生存藝術,有道無術,術尚可求,有術無道,止於術,你的前途在哪兒?就在無明眾生,眾生沒有真理真相,只有好惡,所以,你就有了價值。
道即是規距,即有所能,必有所不能。
一切有為法,應作如是觀,為法,如是,又當如何?還是有情本位啊,唯獨出離不了一個情字,真希望能有個祈禱就管用的天哪。
——豆豆《遙遠的救世主》
“你看,夜色多美。到時候我就躺在你的懷裡聽音樂,聽你給我講天國、講地獄,我就在你懷裡悄悄死去了,我的墳墓上開滿了細碎的勿忘我,在微雨的清晨,你穿過蜿蜒的小路而來,手裡拿著一枝花在我的墳前默默佇立,啊……我就永遠活在了你的心裡。”
《遙遠的救世主》