梟將東徙

漢代的劉向為了說明“知己者不怨人”的道理，舉了個寓言故事：梟（一種猛禽）遇到鳩（一種水鳥）。鳩問它：“你要去哪裡？”梟說：“我要搬到東方去住。”鳩問它為什麼，梟說:“這裡的人都討厭我的叫聲，所以我要搬到東方去。”鳩說：“那你就改一改你的叫聲吧，如果你不改的話，你到了東方，東方的人也會討厭你的。”

心靈哲思

解決問題要從根本上著手，不要只想到換一個環境，只有徹底改變自身的錯誤，才能受到大家的歡迎。

按圖索驥

春秋時候，秦國有個叫孫陽的人，擅長相馬，無論什麼樣的馬，他一眼就能分出優劣。他常常被人請去識馬、選馬，人們都稱他為伯樂（“伯樂”本是天上的星名，據說負責管理天馬）。

有一次，孫陽路過一個地方，忽見一匹拖著鹽車的老馬衝他叫個不停，走近一看，原來是匹千里馬，只是年齡稍大了點。老馬拉著車艱難地走著，孫陽覺得太委屈了這匹千里馬，它本是可以奔跑於疆場，可以發揮更大作用的寶馬良駒，現在卻默默無聞地拖著鹽車，慢慢地消耗著它的銳氣和體力，實在可惜！孫陽想到這裡，難過得落下淚來。為了讓更多的人學會相馬，使千里馬不再被埋沒，也為了自己一身絕技不至於失傳，孫陽把自己多年積累的相馬經驗和知識寫成了一本書，配上各種馬的形態圖，書名叫《相馬經》。

孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特徵去找，最後發現有一隻癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特徵，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”接著感嘆道：“所謂按圖索驥也。”

心靈哲思

機械地照老辦法辦事，不知變通，使事物不能具備新意而顯得陳舊。

一傅眾咻

孟子謂戴不勝曰：“有楚大夫於此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？”

曰：“使齊人傅之。”曰：“一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣，引而置之莊嶽之間數年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。”

翻譯：

孟子對戴不勝說：“你是想要你的國王達到善的境地嗎？讓我明確地告訴你，在這裡有一位楚國的大夫，希望他的兒子能說齊國話，那麼是讓齊國人來教他呢，還是讓楚國人來教他？”

　　戴不勝說：“讓齊國人來教他。”

孟子說：“一個齊國人教他，眾多楚國人吵擾他，即使天天鞭打他，而要他學會齊國話，也不可能。若是帶他到齊國的大街小巷住上幾年，即使天天鞭打他，要他說楚國話也不可能。你說薛居州是一個善士，讓他居住在國王的身邊，在國王身邊的人無論年紀大小，地位高低都是薛居州那樣的善人。國王和誰去做壞事呢？如果在國王身邊的人無論年紀大小，地位高低都不是薛居州那樣的善人，國王和誰一起去做好事呢？一個薛居州，能把宋王怎麼樣呢？

心靈哲思

客觀環境對人的影響是不可低估的，它往往是關係事情成敗的重要因素。

不龜手之藥

宋國有個人擅長配製使手不凍裂的藥，他家世代以漂洗絲綿為業。有人聽說這事，願出百金購買這個祕方。宋國人想：我世代漂洗絲綿，收入不過幾金，現在一下子就可得百金，還是賣給他吧。那人買了祕方後，就去遊說吳王。恰好吳國與越國打仗，冬天，吳國士兵塗了那藥，手腳不凍裂，因而打敗了越軍。吳王就給他封賞了土地。

心靈哲思

同一物品在不同的場合使用，它所發揮的作用往往是不同的。因此，我們要根據不同的需要加以使用，才能做到物盡其用。用人也是這樣。

拊馬不時

夫愛馬者，以筐盛屎，以大蛤蜊殼盛尿。適有蚊虻僕緣，而拊之不時，這人的頭碰破了，胸骨也撞碎了。

翻譯：

    有一個人，愛馬愛到無以復加的地步，甚至用籮筐盛放馬屎，把五彩斑爛的大貝殼作盛馬尿的器具。

    這天，恰巧一隻虻蠅之來，落在馬身上，刺螫吮血。這人看見痛心極了，伸手猝然拍去，馬受了驚，掙脫繩嚼跑了，那個人也碰破了頭，跌傷了身子。

這才是誠心相愛，反而致害，這樣的事不可不慎重啊!

心靈哲思

辦事情要從實際出發，顧及客觀效果，不同的場合應才用不同的方法。如果只憑良好的願望，不考慮具體物件和客觀效果，就可能好心辦壞事，造成不必要的損失。

不材之木

姓石得匠人達到齊國去，經過曲轅這個地方，看到一棵可造數以十計的船的樹。但匠人卻不看，竟然不停地趕路。他的學生很奇怪，問：“我隨先生學藝以來，從來沒有見過這樣好的木材，而先生卻看也不看，為什麼？”匠人說：“這是一棵疏脆無用的樹，用來造船就會沉，用來造棺材就腐朽得快，用來造器具就會很快被蟲蛀，這是一株不能用作木料的樹，沒有什麼用處，所以才會這麼長壽。”

心靈哲思

看待事物要看其實質，不要被表面現象所迷惑。

騰猿處勢

當猿猴生活在樹叢中時，攀援著樹枝，在其間稱王稱長。即使著名的射手，也沒有辦法瞄準它，但是，當它落到灌木叢中時，就謹慎小心，左顧右盼，害怕得發抖。並不是它的筋骨不靈活了，是因為它所處的環境不利，不能充分發揮它善於攀緣的本領。

心靈哲思

要努力造就有利的客觀環境，讓人充分發揮自己的才能，真正做到人盡其才，務使英雄有用武之地。

所長無用

有個魯國人擅長編草鞋，他妻子擅長織白絹。他想遷到越國去。友人對他說：“你到越國去，一定會貧窮的。”“為什麼？”“草鞋，是用來穿著走路的，但越國人習慣於赤足走路；白絹，是用來作帽子的，但越國人習慣於披頭散髮。憑著你的長處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎？”

心靈哲思

一個人要發揮其專長，就必須適合社會環境需要。如果脫離社會環境的需要，其專長也就失去了價值。因此，我們要根據社會得需要，決定自己的行動，更好去發揮自己的專長。

割肉相啖（dàn）

齊國有兩個好勇的人。一天，兩人一起喝酒。一個人說：“我們買點肉來下酒吧。”另一個說：“你身上有肉，我身上也有肉，為什麼要另外買肉呢？”於是，他們兩人準備好調料，就拔出刀來互相割肉吃，一直到死為止。

心靈哲思

勇敢要用在恰當之處，否則就失去意義，甚至會做出蠢事。

引嬰投江

有過江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善遊。”其父雖善遊，其子豈遽善遊哉？此任物，亦必悖矣。

心靈哲思

一是本領的獲得要靠自己，而不能靠先天的遺傳。二是處理事情要從實際出發，物件不同，處理的方法也要有所不同。

齊人好獵

齊人有好獵者，曠日持久，而不得獸。入則愧其家室，出則愧其知友州里，惟其所以不得之故，則狗惡也。欲得良狗，則家貧無以。於是還疾耕，疾耕則家富，家富則有以求良狗，狗良則數得獸矣。田獵之獲常過人矣。非獨獵也，百事也盡然。

翻譯：

齊國有個愛好打獵的人，荒廢了很長時日也沒有獵到野獸。在家羞對其家室，在外愧對鄰里朋友。他考慮打不到獵物的原因，是因為狗不好。想弄條好狗，但家裡窮沒有錢。於是就回家努力耕田，努力耕田家裡就富了，家裡富了就有錢來買好狗，有了好狗，就屢屢打到野獸。打獵的收穫，常常超過別人。不只是打獵如此，任何事都是這樣。

心靈哲思

在辦任何事情時，不要一味蠻幹，要考慮事物之間的相互聯絡，找出關鍵所在，再想方設法加以解決。關鍵問題解決了，事情就可以辦好。如果只是孤立地看問題，不考慮問題的癥結，就無法從根本上解決問題，事情也就無法辦好。

偏枯之藥

魯人有公孫輟者，告熱鬧曰：“我能起死人。”人問其故，對曰：“我固能治偏枯（半身不遂），今吾倍所以為偏枯之藥，則可以起死人矣。”物固有可以為小，不可以為大；可以為半，不可以為全者也。

心靈哲思

事物有質與量的差別，我們不能混淆兩者的界線。事物的用途有大有小，我們要恰如其分地使用它，決不能無限度地亂用，機械地只從量的大小上類推，就會鬧笑話，犯錯誤。

楊布打狗

楊朱之弟曰布，衣素衣而出，天雨，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣！子亦猶是也。曏者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”

心靈哲思

看問題應看其本質，不能只注意表面現象。否則就會看錯弄錯。

世無良貓

有個人很討厭老鼠，不惜傾家蕩產買到一隻好貓。他用鮮美的魚肉餵養它，讓他睡在柔軟的氈子上。貓既然吃得很飽，而且很安逸，就不願捕捉老鼠了，甚至和老鼠一起嬉鬧著玩，老鼠因此鬧得更凶了。這個人很生氣，於是便不再養貓，以為天下沒有一個好貓。

心靈哲思

環境過分安逸，人就不想做事。不懂這個道理，就用不好人才。

匠石運斧

楚國的郢都有一個人，鼻子尖上沾了一點白泥巴，這層白泥巴薄得像蒼蠅的翅膀一樣。請一個名叫石的工匠用斧子把它削去。工匠石揮動斧子，只聽見一陣風響，手起斧落，白泥巴削得乾乾淨淨，鼻子卻沒有受到一絲一毫的損傷。那個被削的人神情自若，一點兒也不感到害怕。宋元君聽說這件事後，就把工匠石叫了來，說：“你再削一次讓我看看吧！”工匠石說：“我的確是會削的，但是，那個敢讓我削的人已經死去很久了。”

心靈哲思

不管做什麼事，都要有好的搭檔。如果沒有一個很好的搭檔，要把本領發揮出來便很難。

觸蠻之戰

戴晉人對梁惠王說：“您知道有一種名叫蝸牛的小動物嗎？”

梁惠王回答：“知道。”

晉人又說：“蝸牛的角上有兩個國家，左角上的叫觸國，右角上的叫蠻國。這兩個國家經常為爭奪地盤而發生戰爭。每次戰爭後，總是屍橫遍野，死亡好幾萬人；取勝的國家追趕敗軍，常常要十多天才能回來。”

惠王說：“呀！這都是您瞎編的吧！”

晉人說：“請允許我來為您證明。您的想象在無廣闊的宇宙中有邊界嗎？”

惠王說：“沒有。”

晉人說：“您的想象在宇宙中任意馳聘，而一回到現實中，您能夠到達的地方卻只限於四海九洲之內。拿現實的有限與想象的無窮相比，豈不是若有若無，微不足道嗎？”

惠王說：“你說的對。”

晉人說：“在我們所能夠到達的領域裡有一個魏國，魏國遷都大梁後才有樑國，有樑國才有樑王。樑王與蠻氏，有什麼不同嗎？”

惠王想了想說：“好像沒有什麼不同。”

魏晉人走了以後，梁惠王情緒低落，好像丟失了什麼。

心靈哲思

在大千世界中，我們都是很渺小的。我們在珍惜生命，珍惜我們這個世界。

河豚發怒

河裡有種魚叫河豚。

有一天，一隻河豚游到橋的下面，自己不小心撞到橋墩上，不知道遠遠地躲開去，卻忿怒地責怪橋墩撞了它，氣得張開兩腮，豎起兩鰭，肚皮鼓得圓圓地浮在水面上，很長時間都沒有動。

這時，一隻老鷹正好從這裡飛過，看到水面上的河豚，就把它抓了起來，撕破了它的肚子。

河豚喜歡游泳卻不知道節制，自己撞著了橋墩卻不知道責怪自己，反倒肆意地發洩怨恨，以致被老鷹撒破肚子而死，真是可悲啊！

心靈哲思

一個人犯了錯誤不知道總結經驗教訓，卻一味地埋怨客觀，那就會犯更大的錯誤，導致更大的損失。

彌勒與韋陀

去過廟裡的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟裡，而是分別掌管不同的廟。

彌勒佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。

佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟裡，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟裡一派欣欣向榮景象。

心靈哲思

其實在用人大師的眼裡，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。

最貴的鸚鵡

一個人去買鸚鵡，看到一隻鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。另一隻鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。

該買哪隻呢？兩隻都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。結果突然發現一隻老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。這人趕緊將老闆叫來：這隻鸚鵡是不是會說八門語言？

店主說：不。

這人奇怪了：那為什麼又老又醜，又沒有能力，會值這個數呢？

店主回答：因為另外兩隻鸚鵡叫這隻鸚鵡老闆。

心靈哲思

真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權，懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價。相反許多能力非常強的人卻因為過於完美主義，事必躬親，什麼人都不如自己，最後只能做最好的攻關人員，銷售代表，成不了優秀的領導人。

取到了更好的職位

A在合資公司做白領，覺得自己滿腔抱負沒有得到上級的賞識，經常想：如果有一天能見到老總，有機會展示一下自己的才幹就好了！

A的同事B，也有同樣的想法，他更進一步，去打聽老總上下班的時間，算好他大概會在何時進電梯，他也在這個時候去坐電梯，希望能遇到老總，有機會可以打個招呼。

他們的同事C更進一步。他詳細瞭解老總的奮鬥歷程，弄清老總畢業的學校，人際風格，關心的問題，精心設計了幾句簡單卻有份量的開場白，在算好的時間去乘坐電梯，跟老總打過幾次招呼後，終於有一天跟老總長談了一次，不久就爭取到了更好的職位。

心靈哲思

愚者錯失機會，智者善抓機會，成功者創造機會。機會只給準備好的人，這準備二字，並非說說而已。

教授與瘋子

一個心理學教授到瘋人院參觀，瞭解瘋子的生活狀態。一天下來，覺得這些人瘋瘋癲癲，行事出人意料，可算大開眼界。想不到準備返回時，發現自己的車胎被人下掉了。“一定是哪個瘋子乾的！”教授這樣憤憤地想道，動手拿備胎準備裝上。事情嚴重了。下車胎的人居然將螺絲也都下掉。沒有螺絲有備胎也上不去啊！教授一籌莫展。

在他著急萬分的時候，一個瘋子蹦蹦跳跳地過來了，嘴裡唱著不知名的歡樂歌曲。他發現了困境中的教授，停下來問發生了什麼事。教授懶得理他，但出於禮貌還是告訴了他。

瘋子哈哈大笑說：“我有辦法！”他從每個輪胎上面下了一個螺絲，這樣就拿到三個螺絲將備胎裝了上去。

教授驚奇感激之餘，大為好奇：“請問你是怎麼想到這個辦法的？”

瘋子嘻嘻哈哈地笑道：“我是瘋子，可我不是呆子啊！”

其實，世上有許多的人，由於他們發現了工作中的樂趣，總會表現出與常人不一樣的狂熱，讓人難以理解。許多人在笑話他們是瘋子的時候，別人說不定還在笑他呆子呢。

心靈哲思

做人呆呆，處事聰明，在中國尤其不失為一種上佳做人姿態。

博士生的尷尬

有一個博士分到一家研究所，成為學歷最高的一個人。

有一天他到單位後面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚。他只是微微點了點頭，這兩個本科生，有啥好聊的呢？

不一會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對面上廁所。博士眼睛睜得都快掉下來了。水上飄？不會吧？這可是一個池塘啊。正所長上完廁所回來的時候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來了。怎麼回事？博士生又不好去問，自己是博士生哪！

過一陣，副所長也站起來，走幾步，蹭蹭蹭地飄過水麵上廁所。這下子博士更是差點昏倒：不會吧，到了一個江湖高手集中的地方？

博士生也內急了。這個池塘兩邊有圍牆，要到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠，怎麼辦？博士生也不願意去問兩位所長，憋了半天后，也起身往水裡跨：我就不信本科生能過的水面，我博士生不能過。只聽咚的一聲，博士生栽到了水裡。

兩位所長將他拉了出來，問他為什麼要下水，他問：“為什麼你們可以走過去呢？”兩所長相視一笑：“這池塘裡有兩排木樁子，由於這兩天下雨漲水正好在水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎麼不問一聲呢？”

心靈哲思

學歷代表過去，只有學習力才能代表將來。尊重經驗的人，才能少走彎路。一個好的團隊，也應該是學習型的團隊。

最有價值的金人

曾經有個小國到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這小國不厚道，同時出一道題目：這三個金人哪個最有價值？

皇帝想了許多的辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。怎麼辦？使者還等著回去彙報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？

最後，有一位退位的老大臣說他有辦法。

皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草，插入第一個金人的耳朵裡，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人，稻草進去後掉進了肚子，什麼響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！使者默默無語，答案正確。

心靈哲思

最有價值的人，不一定是最能說的人。老天給我們兩隻耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善於傾聽，才是成熟的人最基本的素質。

大師的鞋帶

有一位表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶鬆了。大師點頭致謝，蹲下來仔細繫好。等到弟子轉身後，又蹲下來將鞋帶解鬆。

有個旁觀者看到了這一切，不解地問：“大師，您為什麼又要將鞋帶解鬆呢？”

大師回答道：“因為我飾演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋事鬆開，可以通過這個細節表現他的勞累憔悴.”

“那你為什麼不直接告訴你的弟子呢？”

“他能細心地發現我的鞋帶鬆了，並且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵，至於為什麼要將鞋帶解開，將來會有更多的機會教他表演，可以下一次再說啊。”

心靈哲思

人一個時間只能做一件事，懂抓重點，才是真正的人才。

習慣的力量

陳阿土是臺灣的農民，從來沒有出過遠門。攢了半輩子的錢，終於參加一個旅遊團出了國。

國外的一切都是非常新鮮的，關鍵是，陳阿土參加的是豪華團，一個人住一個標準間。這讓他新奇不已。

早晨，服務生來敲門送早餐時大聲說道：“GOODMORNINGSIR！”

陳阿土愣住了。這是什麼意思呢？在自己的家鄉，一般陌生的人見面都會問：“您貴姓？”於是陳阿土大聲叫道：“我叫陳阿土！”

如是這般，連著三天，都是那個服務生來敲門，每天都大聲說：“GOODMORNINGSIR！”而陳阿土亦大聲回道：“我叫陳阿土！”但他非常的生氣。這個服務生也太笨了，天天問自己叫什麼，告訴他又記不住，很煩的。終於他忍不住去問導遊，“GOODMORNINGSIR！”是什麼意思，導遊告訴了他，天啊！！真是丟臉死了。陳阿土反覆練習“GOODMORNINGSIR！”這個詞，以便能體面地應對服務生。

又一天的早晨，服務生照常來敲門，門一開陳阿土就大聲叫道：“GOODMORNINGSIR！”與此同時，服務生叫的是：“我是陳阿土！”

心靈哲思

人與人交往，常常是意志力與意志力的較量。不是你影響他，就是他影響你，而我們要想成功，一定要培養自己的影響力，只有影響力大的人才可以成為最強者。

三個犯人的結局

有三個人要被關進監獄三年，監獄長給他們三個一人一個要求。

美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。

法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。

而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。

三年過後，第一個衝出來的是美國人，嘴裡鼻孔裡塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來他忘了要火了。

接著出來的是法國人。只見他手裡抱著一個小孩子，美麗女子手裡牽著一個小孩子，肚子裡還懷著第三個。

最後出來的是猶太人，他緊緊握住監獄長的手說：“這三年來我每天與外界聯絡，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！”

心靈哲思

什麼樣的選擇決定什麼樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們三年後的生活。我們要選擇接觸最新的資訊，瞭解最新的趨勢，從而更好的創造自己的將來。

只要跑過你

兩個人在森林裡，遇到了一隻大老虎。A就趕緊從背後取下一雙更輕便的運動鞋換上。B急死了，罵道：“你幹嘛呢，再換鞋也跑不過老虎啊！”

A說：“我只要跑得比你快就好了。”

心靈哲思

二十一世紀，沒有危機感是最大的危機。特別是入關在即，電信，銀行，保險，甚至是公務員這些我們以為非常穩定和有保障的企業，也會面臨許多的變數。當更多的老虎來臨時，我們沒有有準備好自己的跑鞋？

保護弱小

五歲的漢克和爸爸媽媽哥哥一起到森林幹活，突然間下起雨來，可是他們只帶了一塊雨披。爸爸將雨披給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥又給了漢克。漢克問道：“為什麼爸爸給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥又給了我呢？”

爸爸回答道：“因為爸爸比媽媽強大，媽媽比哥哥強大，哥哥又比你強大呀。我們都會保護比較弱小的人。”

漢克左右看了看，跑過去將雨披撐開來擋在了一朵風雨中飄搖的嬌弱小花上面。

心靈哲思

真正的強者不一定是多有力，或者多有錢，而是他對別人多有幫助。責任可以讓我們將事做完整，愛可以讓我們將事情做好。

秀才趕考

有位秀才第三次進京趕考，住在一個經常住的店裡。考試前兩天他做了三個夢，第一個夢是夢到自己在牆上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的表妹脫了衣服躺在一起，但是背靠著背。

這三個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大.腿說：“你還是回家吧。你想想，高牆上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟表妹都脫了躺在一張床了，卻背靠背，不是沒戲嗎？”

秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。店老闆非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎麼就回鄉了？”秀才如此這般說了一番，店老闆樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，牆上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟你表妹脫了背靠靠躺著，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？”

秀才一聽，更有道理，於是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。

心靈哲思

積極的人，象太陽，照到哪里哪里亮，消極的人，象月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什麼樣的想法，就有什麼樣的未來。

動物園裡的駱駝

在動物園裡的小駱駝問媽媽：“媽媽媽媽，為什麼我們的睫毛那麼地長？”

駱駝媽媽說：“當風沙來的時候，長長的睫毛可以讓我們在風暴中都能看得到方向。”

小駱駝又問：“媽媽媽媽，為什麼我們的背那麼駝，醜死了！”

駱駝媽媽說：“這個叫駝峰，可以幫我們儲存大量的水和養分，讓我們能在沙漠裡耐受十幾天的無水無食條件。”

小駱駝又問：“媽媽媽媽，為什麼我們的腳掌那麼厚？”

駱駝媽媽說：“那可以讓我們重重的身子不至於陷在軟軟的沙子裡，便於長途跋涉啊。”

小駱駝高興壞了：“譁，原來我們這麼有用啊！！可是媽媽，為什麼我們還在動物園裡，不去沙漠遠足呢？”

心靈哲思

天生我才必有用，可惜現在沒人用。一個好的心態+一本成功的教材+一個無限的舞臺=成功。每人的潛能是無限的，關鍵是要找到一個能充分發揮潛能的舞臺。

快樂的分粥哲學

有七個人曾經住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。

一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。於是乎每週下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。

後來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強權就會產生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙障氣。

然後大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴裡全是涼的。

最後想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完後拿剩下的最後一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都儘量分得平均，就算不平，也只能認了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。

心靈哲思

同樣是七個人，不同的分配製度，就會有不同的風氣。所以一個單位如果有不好的工作習氣，一定是機制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴格的獎勤罰懶。如何制訂這樣一個制度，是每個領導需要考慮的問題。

逆流而上的石獸

水向東流，凡是落入河中的物體，也都順流而下，這大概是盡人皆知的常理。然而，世間偏偏還有掉入河中逆流而上的東西，這似乎叫人難以置信。原先我也是不信的，後來竟“寧信其有”了，是一則挺有說服力的“古人逸事”改變了我的定見。

從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對流水的石獸，據說是“鎮水”用的。一年暴雨成災，大廟山門倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時無計可施，待到10年後募金重修山門，才感到那對石獸之不可或缺，於是派人下河尋找。按照他的想法，河水東流，石獸理應順流東下，誰知一直向下遊找了10裡地，也不見其蹤影。

這時，一位在廟中講學的先生提出他的見解：石獸不是木頭做的，而是由大石頭製成，它們不會被流水沖走，石重沙輕，石獸必然於掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎麼找得到呢？旁人聽來，此言有理。

不料，一位守河堤的老兵插話：我看不見得，凡大石落入河中，水急石重而河床沙鬆者應求之於上游。眾人一下子全愣住了：這可能嗎？老兵解釋道:“我等長年守護於此，深知河中情勢，那石獸很重，而河沙又鬆，西來的河水衝不動石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還衝成一個坑，時間一久，石獸勢必向西倒去，掉進坑中。如此年復一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟斗一樣。”眾人聽後，無不服膺。尋找者依照他的指點，果真在河的上游發現並挖出了那兩尊石獸。

這真是一則智者的故事，言近旨遠，意趣雋永。

心靈哲思

別過於信賴常識常理，它們斷非適用於任何場合。

想有不為俗見所左右的獨立意識，必須別具慧眼。那位守河堤的老兵就是這樣一個聰慧之人，他的目光不僅搜尋河面，而且透過水流看到了河底，看到了河底石獸的動態和“活動軌跡”。守堤人的眼光何以那麼“凶”，蓋因其長年守護於此，常與湍急的河流打交道，專注於水情，且善於觀察，善於動腦，故能洞悉河中情勢和石獸走勢，悖理見智，真知灼見只能出自實踐，出自客觀存在和理性思考，而不可能出自想當然。

在世俗眼光裡：與廟裡的僧人、講學的先生相比，守堤的老兵只算是一個“下人”。殊不知正是這“下人”指破迷津，“智擒”了石獸。

這個故事再一次印證了“下下人有上上智”。潛探一下歷史的河流與人生的河流吧，其間逆流而上的，何啻石獸。那對最終“拱”出水面的石獸，還賦有某種象徵意義：在人類歷史的長河中，在個人生活的小河中，不時會泛出如許看似不合邏輯但是暗合真諦的“反常切道”的事物，啟悟時人去叩問，去求索。有時，逆流而上的思路，或許正是步入殿堂的必由之路。

根本沒有那麼多的觀眾

和許多人一起用餐，和你坐在一起的，有你的領導，有你的朋友，還有陌生人。一不小心，你把酒杯碰倒了，酒流出來，灑在了你的腿上。你慌忙拿面巾紙去擦，又把碟子碰到了地上……這個時候，你覺得很狼狽，面紅耳赤起來。可是，你有沒有想過，你根本就沒有那麼多的觀眾。你的領導、你的朋友、陌生人，都在喝酒，都在高談闊論，他們沒有看到你的狼狽，他們也沒有看到你已經面紅耳赤。唯獨你不高興，唯獨你覺得自己丟了面子。

還有，你在酒桌上，你想講一個笑話，你講啊講，講到最後，沒有人在笑，大家仍在碰杯，仍在調侃，他們似乎根本沒有聽你的笑話，你突然覺得很尷尬。可是，你有沒有想過，你根本沒有那麼多的觀眾。

有一個朋友，和我講了一個關於他自己的笑話，有一次和他同事、領導喝酒，中途，他起身到外面透透風。等透好風回來時，發現包廂門已經鎖上了。他試著想開啟，卻沒有成功。他就在大廳裡等，他開始翻大廳裡的報紙，報紙翻完了，他們沒有結束。他再和大廳的一位小姐聊天，天聊完了，他們還是沒有結束。一個小時後，他想他們應該結束了。於是再去看，卻發現人去房空，他們早就從另一個通道走了，看來大家都把他忘了。朋友說：“我在單位裡一直認為自己是個重要的人物，但這頓飯，讓我發現自己什麼也不是。”後來，朋友就離職了。

朋友的這個故事，很殘酷，但你不得不接受。真的，許多人都高估了自己，都在為虛名所累，你總是認為自己會有許多的觀眾，其實不是的。在酒場中，你只是一個毫不起眼的小人物，所以，你碰倒的酒杯，別人不會在意。你講的笑話並不是不可笑，而是你的權威不夠。你被反鎖在房外，你以為有人會來找，其實對於他們來說，你無關緊要。

心靈哲思

許多人因此失望悲觀了。難道，我們無法從中體悟到什麼？好好善待自己吧，不要再為難自己。人生就是酒場，每個人都有各自的角色。譬如，你很少有機會坐在酒席的上首位，許多時候你只是一個配角，一個無關緊要的配角，你只能自己欣賞自己，自己照顧自己，然後學會自娛自樂。擁有這樣的心態，真的非常重要。

沒有人在注意你

還記得很小的時候。因為學習成績很優秀，經常得到老師的表揚，小小的我就變得驕傲、自大起來，有時候甚至都以為自己毋庸置疑是眾人矚目的焦點，在任何情況下都會吸引到別人的目光。這種想法一直持續了很久。

有一次，學校組織我們觀看一場喜劇表演。那次表演的內容已經十分模糊，但是我還清楚記得其中有一個環節是演員要臺下的同學們舉手，請志願者上臺去配合表演。周圍很多同學都歡呼著舉起手來，我當然也不例外，舉得比他們都要高。舉著手的時候我還在想：你們這些人舉手做什麼啊？你們有資格和我競爭嗎？沒一會，臺上的演員就請了前排的一個同學上場參加演出。我十分地失望和氣憤，他怎麼能夠不注意到我呢？這件事給了我很大的刺激和打擊。

後來，參加學校組織的合唱比賽。在老師的安排下排列好隊形，走到聚光燈下，我的心跳得都快蹦出來。站在高高的舞臺上，臺下是黑壓壓的人群，只能看清楚前面三四排模糊的面容。合唱開始！然而，此刻我卻忘了歌詞，因為我突然想起了很久以前的那場喜劇表演：原來我坐的位置太靠後，舞臺上的人根本不可能看到我！下場的時候，我的衣服全部溼透了。具體的原因已經記不確切，只知道，從那以後，我就變成了一個“很謙卑的人”。

再後來，偶然看到蔡志忠的漫畫書《莊子說》，裡面有個故事關於一隻蚊子：有一隻蚊子飛到一頭牛的牛角上停住了，呆了很久很久，然後，蚊子對牛喊道：“喂！我要走了！”牛沒有理會它。又過了一會兒，蚊子又對牛喊道：“喂，我真的要走了！”牛還是沒有理睬它。最後蚊子很生氣地對牛嚷嚷道：“我都說要走了，你為什麼不理我啊？”牛漫不經心地說：“你來的時候，我沒有注意到你來；你要走了，又與我有什麼相干呢？”

我突然覺得渾身燥熱，衣服又被汗溼了。十幾年過去了，我依然為那時的年少輕狂感到害臊。

心靈哲思

在人生的某些時候，你在別人的目光中是根本不存在的。為人處世不要總是希望處處出盡風頭，學會謙遜，你會得到更多的注意。

為自我聰明而羞愧

有一期《開心辭典》，有位男選手在這樣一道選題上卡住了：“歌劇《白毛女》中，楊白勞給喜兒買紅頭繩的錢，是賣什麼換來的？答案有四個，分別是豆腐、煤渣、稻種、燒餅。”

對我來說，這個題再簡單不過了，王小丫也唱起了歌劇中的兩句：“扯上二尺紅頭繩，給我喜兒紮起來”，然後提示他，這兩句在前面的那唱段裡就有答案。顯然，選手對這部歌劇聞所未聞，他的笑有些不自然。他只得求助於場外電話，他場外的朋友也猶豫了好久，最後撞大運似地說，是“燒餅”吧？他肯定也是對這個選擇不滿意，自己又開始琢磨，我把希望都寄託在他的獨立思考中，哪怕是瞎貓碰死耗子，也希望他碰對了，很遺憾，他很沒底氣地說：煤渣。我一聽，就洩了氣，並且有點瞧不起他。王小丫笑問現場觀眾，誰會唱前一段？結果，竟然有一半多的人舉手，一位中年男人接過話筒，輕鬆唱道：“賣豆腐賺下了幾個錢……”就這麼簡單，很多人都知道是豆腐。那麼聰明、機智、博學的小夥子，在這樣一個很普通的題上栽倒，真讓人惋惜。但很快我就為自己的自以為是感到羞愧，他前面答對的那些題，有幾個是我會的？經過層層選拔，能上《開心辭典》答題的人，應該說都是精英，但也不要指望每個人都博學多才，否則，遊戲就失去了懸念。這位以前是白衣戰士，現在又是IT精英的小夥子，你能說他笨嗎？起碼，那道“限制關節活動範圍的是：面板、肌肉、骨骼、韌帶？”他就輕鬆說出了答案，也讓我在一秒鐘內，增長了新的知識。

心靈哲思

不要因為自己明白，而別人卻糊塗，就沾沾自喜。敗在一道簡單考題上，也不能改變他的優秀。因為，最簡單的，相對於不同的人，反而也是最難的。這個世界上沒有全才，這個世界因互補而精彩。

不當囫圇吞棗的傻子

在公司的營銷培訓課上，培訓老師給我們講了這樣一件事：

營銷專家赫博特.特魯曾對美國的電話推銷員做過統計。推銷員給某戶人家第一次打電話時，多數人拒絕買推銷員的商品。有44％的推銷員就此打住，不再往這家打電話了。24％的推銷員會隔幾天再給這家去一次電話。如果對方還是沒興趣，這些推銷員就偃旗息鼓……14％的推銷員會鍥而不捨，第三次打電話。但如果主人還是無動於衷，他們便放棄了……統計結果發現，60％的家庭是在接到推銷員至少五次電話後才決定買他（或她）的商品的。堅持到最後的6％的推銷員，就能擁有60％的市場；而提前放棄的94％的同行卻要苦苦拼搶40％的市場。

“如果你們今後要推銷某種產品，會堅持打5個電話嗎？”培訓老師問。

“會！”大家異口同聲地回答。

“千萬不要打第五個電話！”老師冷靜地說。

大家頓時愣了，都一臉茫然。

“因為中國人和美國人不一樣，幾千年的農業社會決定了中國人的‘親親’觀念，願意相信自己熟悉的人，而對陌生人往往懷有嚴重的戒備心理。你作為一個陌生人打了四個電話如果一直遭受冷遇。那麼你打第五個多半會讓對方更加懷疑你的動機，弄不好人家報警告你騷擾都是有可能的……”老師解釋道。

是啊，“橘生淮南為橘，生於淮北則為枳”。

在生活中我們常常不加分析地去吸收別人的經驗，比如外國服務人員微笑服務的標準是露八顆牙齒，我們也照搬。全然不考慮人家歐美人嘴巴大，而自己的女同胞許多是櫻桃小嘴，她們的微笑換成我們去“表演”也許就成了咧嘴傻笑。

再比如外國星級賓館門口的地毯設計成“七步”，因為走七步遠，地毯差不多就可以吸收掉鞋上的大部分灰塵；可是我們許多城市的環境遠不如外國城市乾淨，鞋上粘的灰塵多，七步顯然是不夠的……

心靈哲思

不當囫圇吞棗的傻子，我們需要在聽、在看的同時，更多地用自己的腦子思考。

只有你才是出賣自己的人

最近有同事不斷地向我抱怨她的朋友不替她保守祕密，使她遇到了很大的麻煩。這讓我想起一個小時候看過的故事。這個故事直到現在我仍記得很清楚，是因為這個故事說出一個為人處世的道理。

森林裡，狐狸垂涎刺蝟的美味很久了，但一直苦於刺蝟的一身硬刺--只要狐狸一靠近，刺蝟便蜷成一個大刺球，讓狐狸一點辦法都沒有。刺蝟和烏鴉是好朋友，一天，刺蝟和烏鴉聊天，烏鴉很羨慕刺蝟有這麼好的鎧甲，便說：“朋友，你的這一身鎧甲真的是好啊，就連狐狸都沒辦法。”刺蝟經不起烏鴉的吹捧，忍不住對烏鴉說：“其實，我的鎧甲也不是沒有弱點。當我全身蜷起時，在腹部還有一個小眼不能完全蜷起。如朝著這個眼吹氣的話，我受不了癢，就會開啟身體。”烏鴉聽了不禁驚詫，原來刺蝟還有這樣一個小祕密。刺蝟說完後，對烏鴉說：“我這個祕密只跟你說過，你可千萬要替我保密，要傳出去被狐狸知道了，那我就死定了。”烏鴉信誓旦旦地說：“放心好了，你是我的好朋友，我怎麼會出賣你呢？過了不久，烏鴉落在了狐狸的爪下。就在狐狸要吃掉烏鴉的時候，烏鴉突然想到了刺蝟的祕密，便對狐狸說：“狐狸大哥，聽說你很想嚐嚐刺蝟的美味，如果你放了我，我就告訴你刺蝟的死穴。”狐狸眼珠子一轉，便放了烏鴉，烏鴉便對狐狸說了刺蝟的祕密。後果可想而知。在刺蝟被狐狸咬住柔軟的腹部時，它絕望地說：“烏鴉，你答應替我保守祕密的，為什麼出賣朋友？”

小時候看了這個故事還氣烏鴉出賣了朋友，但隨著年齡的增長，我慢慢領悟到，真正出賣刺蝟的其實是它自己。它生活在一個充滿危險、弱肉強食的森林裡，惟一能保護它的就是它一身的硬刺，而它為逞一時的口舌之快，卻把自己的破綻告訴了烏鴉。

心靈哲思

這個故事並不是讓大家把自己層層包裹起來，不去交朋友，不去傾訴。它只是說，關係到自己正常生活乃至生命的祕密如果說了，又被傳了出去，就不要怨恨朋友出賣你了，因為第一個說出這個祕密的人是你自己。自己都不能替自己保守的祕密，又怎能要求別人替你保守呢？

撥鼠哪去了

上初中時，老師給我們講了一個故事：

有三隻獵狗追一隻土撥鼠，土撥鼠鑽進了一個樹洞。這個樹洞只有一個出口，可不一會兒，居然從樹洞裡鑽出一隻兔子，兔子飛快地向前跑，並爬上另一棵大樹。兔子在樹上，倉皇中沒站穩，掉了下來，砸暈了正仰頭看的三條獵狗，最後，兔子終於逃脫了。

故事講完後，老師問：“這個故事有什麼問題嗎？”

我們說：“兔子不會爬樹；一隻兔子不可能同時砸暈三條獵狗。”

“還有呢？”教師繼續問。

直到我們再也找不出問題了，老師才說：“可是還有一個問題，你們都沒有提到，土撥鼠哪去了？”

土撥鼠哪去了？老師的一句話，一下子將我們的思路拉到獵狗追尋的目標上---土撥鼠。因為兔子的突然冒出，讓我們的思路在不知不覺中打岔，土撥鼠竟在我們頭腦中自然消失。

心靈哲思

在追求人生目標的過程中，我們有時也會被途中的細枝末節和一些毫無意義的瑣事，分散了精力，擾亂了視線，以至中途停頓下來，或是走上岔路，而放棄了自己原先追求的目標。

不要忘了時刻提醒自己，土撥鼠哪去了？自己心中的目標哪去了？

兔子的悲劇

兔子三瓣長大了，離家之前，兔媽媽反覆叮囑：“無論如何，都不要吃窩邊的草。”三瓣在山坡上建造了自己的家。為安全起見，它的家有3個洞口。三瓣牢記母親的叮嚀，總是到離洞口很遠的地方去吃草。秋天過去了，一切安然無恙。

這一天颳著很冷的西北風，三瓣走出洞口時不禁打了個冷顫，它實在不想頂著大風到很遠的地方覓食。“我只吃一點，明天天氣好了，我就出去覓食。”三瓣安慰著自己，把肚子吃得滾圓。

過了幾天，下起了大雪，三瓣又在家門口填飽了肚子，不過這一回，它換了一個洞口。“我有3個洞口，每個洞口都有很多草。我不過是在天氣不好的時候，在每個洞口吃一點點草而已。”

於是，在每一個惡劣的天氣，三瓣都找到了一個解決吃飯問題的捷徑。

一天，睡夢中的三瓣突然覺得異樣。它睜開眼睛，發現一隻狼堵在它的家門口，正試圖把洞口挖開。三瓣連忙跑向別的洞口，卻驚訝地發現，另兩個洞口已經被岩石牢牢堵住了！“從你第一次吃窩邊草，我就知道這裡有只兔子，可我知道狡兔三窟，摸不清另兩個洞口的位置，不好下手。”看著到口的美食，狼得意地說。直到這時候，三瓣才領悟到母親的教誨是多麼正確！

心靈哲思

不要因為過錯太小而不加以改正，等到致命的錯誤出現時，卻失去了補救的機會。

喪失本能的野豬

深冬，野豬在森林裡飽受覓食的艱辛，於是想起自己的遠房親戚家豬來--吃喝有人伺候，而且除了吃就是睡覺與作樂，那樣的生活不是自己所向往的嗎？不過它馬上又清醒了，有人供吃供喝固然不錯，但是也是有代價的，那就是死。人類養豬不就是為了吃肉嗎？想到這裡野豬打了寒顫，緊接著是對家豬的同情，自己覓食固然辛苦，但保住小命更為重要啊。

然而在餓了三天之後野豬又動搖了：家豬之所以被殺，那是因為它沒有反抗能力，而我不一樣啊。我身體強壯。又有鋒利的獠牙，何不混在家豬裡先吃上一個冬天，到時候再逃出去也未嘗不可啊。當晚，它輕易地跳進了豬圈。整整一個冬天野豬和其它家豬一樣吃了睡睡了吃。

過年了，農戶發現了野豬，膘肥體壯，肉味一定比一般的家豬鮮美，於是準備第二天宰殺野豬。野豬決定在前一天晚上逃命，然而此時的它已經跳不過豬圈--幾個月的暴食加上沒有往日在山中的跋涉磨練，它已經失去了反抗的能力，只好任人宰割。

心靈哲思

貪婪與懶惰是人生的大敵，它磨滅了我們的勤奮，讓我們一事無成，甚至讓我們喪失一切。

一隻創造奇蹟的鯨魚

假如你看到體重達8600公斤的大鯨魚躍出水面6.6米，併為你表演各種動作，我想你一定會發生驚歎，將這視為奇蹟，而確實有這麼一隻創造奇蹟的鯨魚。

這隻鯨魚的訓練師向外界披露了訓練的奧祕：在開始時他們先把繩子放在水面下，使鯨魚不得不從繩子上方通過，鯨魚每次經過繩子上方就會得到獎勵，它就會得到魚吃，會有人拍拍它並和它玩，訓練師以此對這隻鯨魚表示鼓勵，當鯨魚從繩子上方通過的次數逐漸多於從下方經過的次數時，訓練師就會把繩子提高，不過提高的速度必須很慢，不至於讓鯨魚因為過多的失敗而沮喪。

無疑是鼓勵的力量使得這隻鯨魚飛躍過了這一可載入吉尼斯紀錄的高度。對一隻鯨魚如此，對於聰明的人類來說更是這樣，鼓勵、讚賞和肯定，會使一個人的潛能得到最大程度的發揮。可事實上更多的人卻是與訓練師相反，起初就懷著期盼定出相當的高度，一旦達不到目標，就弄得彼此大感失望。所以我們常常看到，上司對下屬的不滿和懲罰，教師對學生的嚴厲批評和叱責，望子成龍的父母對孩子的埋怨和訓斥……

心靈哲思

即使我們的期望值很高，可最好還是給手中的“繩子”定個適當的高度，看到對方的每一個進步，及時予以鼓勵和肯定，奠定心中的信心，而不要被失望、沮喪的情緒籠罩。

得意忘形的馬

一頭馱著沉重貨物的驢，氣喘吁吁地請求只馱了一點貨物的馬：“幫我馱一點東西吧。對你來說，這不算什麼；可對我來說，卻可以減輕不少負擔。”

馬不高興地回答：“你憑什麼讓我幫你馱東西，我樂得輕鬆呢。”

不久，驢累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔不已。

心靈哲思

幫人就是幫自己，不願幫助他人的人，最終也會失去別人的幫助。

炫耀的地燈

一到晚上，安裝在城市草坪上的地燈就亮起來，與附近的霓虹燈交相輝映，成為一道流光溢彩的風景線。一隻螢火蟲飛入草坪，立即遭到地燈的嘲笑：“哈，看你那可憐樣兒，竟敢在我們面前班門弄斧！”“我們的光淹沒你，比一杯開水融化一塊糖還容易！”就在這時，突然停電了，炫耀的地燈立即消失在黑暗中。螢火蟲卻依然閃亮著。

心靈哲思

記住，只有真正屬於自己的東西才不會輕易失去。

不下蛋的雞

女主人的家裡養著一群毛茸茸的小雞。其中一隻個頭稍大一點的小雞很機靈，每次女主人端來食盆時，它總是擠到最前面，佔據中心位置吃食料，時不時還將身邊來吃食的小雞趕跑。因此，這隻小雞長得最快，也是第一個用嘹亮的叫聲炫耀自己是產蛋的“勇士”，它常常受到女主人的誇獎。這隻得寵的雞自以為勞苦功高，比以前更專橫跋扈，常將食盆獨佔，若有別的雞來吃食料，它必定追而啄之。久而久之，此雞“發福”起來，行動遲緩，不再產蛋。春節臨近，女主人慾宰殺一隻雞。便選中了它開膛破肚後，女主人發現這隻雞的臟腑中積滿黃油，堵塞了產蛋器官。

心靈哲思

要學會與大家一起分享成績，這樣才能得到大家的愛戴。

被淹死的冠軍跳蚤

有一隻跳蚤，在一隻藏獒身上生活過一段時間。因為吸食過藏獒的血，所以它的身子長得異常強壯。應該承認，這隻跳蚤的確有著與眾不同之處，它的彈跳力非常大。它第一次參加世界第108屆跳蚤運動會，便憑藉2米的成績，打破了保持近400年的世界跳蚤運動會的跳遠紀錄，而且將紀錄足足提高了0.5米。從此，這隻跳蚤在世界上威名遠揚。世界各地一些著名的跳蚤公司，競相邀請它做公司形象代言人。每天，跳蚤惟一要做的事情，就是捧著那枚金牌，到各地去巡迴演講它成功的經歷。每到一處，都會引起巨大的轟動。那些崇拜者們，對它更是百般熱情，爭先恐後地請它簽名、合影。從此，這隻跳蚤變得愈加驕傲了。現在，它不僅認為自己是世界上跳得最遠的跳蚤，還是世界上跳得最遠的動物了。

不久，這隻偉大的跳蚤聽到一個訊息，青蛙王國欲舉行盛大的傳統跨河跳遠比賽。於是，它決定前往報名參加。青蛙跳遠運動會的組織成員經過緊急磋商，決定破例同意跳蚤參加本次跳遠運動會。但是為了保證它的生命安全，組織成員要求這隻跳蚤在參加比賽時，必須身著救生衣。對於這個條件，跳蚤馬上做出反駁：“救生衣將增加我自身的重量，這勢必影響到我跳遠的成績，這有悖於運動會公平競爭的原則！”

比賽場地設在一條2米多寬的小河兩岸，所有參賽選手都要從河一邊跳到對岸。比賽開始了，全場蛙聲鼎沸。青蛙選手大都跳了過去，只有寥寥幾名發揮失常的選手，落入水中。

終於輪到這隻偉大的跳蚤上場了，它的那些崇拜者在觀眾席上為其狂呼跳躍。它運足全身的氣力，朝前方狠命彈去。然而，這次它只跳出了1米多遠，便跌落水中。跳蚤因為溺水過多而亡。

一隻破世界紀錄的跳蚤，就這樣被淹死了。

心靈哲思

驕傲就會失敗，不要因為取得一時的輝煌而放棄努力。不思進取只能使自己落到最後。

會跳舞的小豬

一群小豬被主人養在圈裡，吃飽了就睡，睡醒了又吃，日子過得十分自在。“反正我們逃脫不了被宰殺的命運，倒不如趁現在能享受就享受唄！”大多數的豬都這樣認為。

可是，有一頭小豬卻不甘心：“啊？主人養著我們，原來是要吃我們啊！--不行，我可不能這樣白白等死！”

“算了吧，你別異想天開了！”其它的豬都笑話它。

但這頭小豬卻堅定自己的信念：一定要擺脫被宰殺的命運！它想：“如果我和別的豬不一樣，能有一項特長，主人肯定不會輕易宰殺我。”

於是，這頭小豬學起了跳舞。每天吃完以後，其他的豬都躺下了，它卻獨自在豬圈裡扭起來，跳起來。漸漸地，它的舞跳得越來越好看。

有一天，這頭小豬跳舞的時候，被過來餵食的主人看見了。“哇，這頭豬怎麼會跳舞呀？”主人又驚又喜。小豬的舞姿吸引了越來越多的人，甚至連記者也來採訪報道。這下，小豬出名了，四面八方的人都趕來觀看，主人也自豪地帶著它到處表演。後來，其它的豬都被宰殺了，惟獨這頭小豬被主人當成了寶貝，一直養著。

心靈哲思

只要有決心,命運是可以靠自己改變的。

巨蟒和豹子

在一個原始森林裡，一條巨蟒和一頭豹子同時盯上了一隻羚羊。豹子看著巨蟒，巨蟒看著豹子，各自打著“算盤”。豹子想：如果我要吃到羚羊，必須首先消滅巨蟒。巨蟒想：如果我要吃到羚羊，必須首先消滅豹子。於是幾乎在同一時刻，豹子撲向了巨蟒，巨蟒撲向了豹子。豹子咬著巨蟒的脖頸想：如果不下力氣咬，我就會被巨蟒纏死。巨蟒纏著豹子的身子想：如果不下力氣纏，我就會被豹子咬死。於是雙方都死命地用著力氣。最後，羚羊安詳地踱著步子走了，而豹子與巨蟒卻雙雙倒地。

獵人看了這一場爭鬥甚是感慨，說：“如果兩者同時撲向獵物，而不是撲向對方，然後平分食物，兩者都不會死；如果兩者同時走開，一起放棄獵物，兩者都不會死；如果兩者中一方走開，一方撲向獵物，兩者都不會死；如果兩者在意識到問題的嚴重性時互相鬆開，兩者也都不會死。它們的悲哀就在於把本該具備的謙讓轉化成了你死我活的爭鬥。”生活中的悲哀也常常由此而起。

心靈哲思

不要為了眼前利益而相互爭鬥，精誠團結緊密配合才能獲得共同利益。

聽信讒言的狗

狗抓住了一隻野兔，狐狸大驚小怪地說：“哎呀！你抓這東西幹什麼？兔肉有毒，吃了會丟命的！”狗將信將疑地放下野兔，狐狸叼起來就跑，並且邊跑邊說：“我替你將它處理掉，免得它害人！”狗看見一隻刺蝟，嗅去嗅來不敢下口。狐狸在一旁慫恿說：“這玩意兒味道好極了。你大膽咬就是。只要你把它吞進肚裡，那刺兒就會變得跟麵條一樣滑爽可口。”狗聽信狐狸的話，張口就去咬刺蝟，立即它被扎得“汪汪”大叫起來。狐狸捂著嘴巴偷偷地笑。笑夠了，又假裝正經地說：“夥計，你不要吃得太急，要一口一口慢慢地品嚐。”狗不再上當了。他心裡已經明白：心術不正的傢伙的話不能聽，聽了就倒黴。

心靈哲思

不要一味相信他人的話，要有自己的主張，這樣的人生才是屬於自己的人生。

山羊之死

一隻山羊初次見到一隻美麗的斑豹時，它對斑豹身上漂亮的斑紋極為喜愛，羨慕不已。於是，山羊便興高采烈地走到斑豹面前，禁不住喜悅之情去撫摸斑豹身上美妙的斑紋。斑豹卻對送上門來的獵物毫不留情，它凶殘而又津津有味地吞食了這隻可憐的山羊。這隻山羊臨死時悲嘆道：“我真愚蠢，我原以為凡是美麗的東西都是善良可愛的，結果卻因愛美之心葬送了自己寶貴的生命。”

心靈哲思

有些美麗的東西也是致命的陷阱。誘.惑無處不在，以平常心對待生活中的誘.惑，才能活的瀟灑自在。

被割掉了尾巴的狐狸

一隻紅狐狸到農舍去偷雞吃，被農民捉住了，被割了尾巴放回去。這隻沒有了尾巴的紅狐狸回到狐群中間，大肆宣傳：“尾巴是我們的累贅。我們往往由於這條臭名昭著的尾巴被人認出。所以，我們要痛下決心，割掉這條尾巴。你們瞧，我不是沒有尾巴了嗎？”它轉動屁股給大家看，接著說：“沒有尾巴，既輕鬆，又方便。沒有尾巴才配稱得上真正的新時代的狐狸！”聽了它天花亂墜的演說，居然有幾隻狐狸經不住慫恿，也趕時髦，把尾巴割了下來。正在這時候，黃狐狸從外面跑來，對大家說：“我剛才經過農舍門口，看見門外高高掛著一條紅狐狸的尾巴，說是因去偷吃雞被農民捉住割下來的。”紅狐狸聽了，趕緊悄悄溜掉了。“上當！我們上當了！”那幾只割掉了尾巴的狐狸，抱著割下來的尾巴大哭起來。

心靈哲思

趕時髦的最容易受騙。

扛槍的猴子

一隻猴子在獵人遺棄的木屋裡，發現了一支老舊破爛的獵槍。猴子知道這種能夠噴火的玩意兒很厲害，凶猛的老虎、殘忍的狼和力大無比的熊都怕它。於是，它欣喜若狂地把獵槍扛在了肩上。扛著槍的猴子覺得自己瞬間威武了許多，趾高氣揚地在山林中繞了一圈，動物們見了它無不俯首稱臣，這使它膽子更大了，扛著槍闖進了一座城市。人們在喧鬧的大街上發現了這只不可一世的猴子，它扛槍的樣子十分滑稽，逗得圍觀的人哈哈大笑。猴子見人見了它非但不怕，而且還拿它開心，十分惱火，便把槍口對準了人群。也就在這時，這隻猴子猛然想起一個最關鍵的問題它不會開槍。猴子徹底絕望了，垂頭喪氣地把槍扔到地上，倉皇地逃離城市，回到了屬於它的山林。

心靈哲思

在任何情況下，都不要忘記自己是誰，否則，授人以笑柄。

賣弄靈巧的猴子

吳王坐船在大江裡遊玩，攀登上一座猴山。一群猴子看見了，都驚慌地四散逃跑，躲在荊棘叢中了；惟獨有一隻猴子，卻洋洋得意地跳來跳去，故意在吳王面前賣弄靈巧。吳王拿起弓箭向它射去，那猴子敏捷地把飛箭接住了。吳王下令左右的侍從一起放箭，那隻猴子被射死了。吳王回過頭對他的朋友顏不疑說：“這隻猴子誇耀自己的靈巧，仗恃自己的敏捷，在我面前表示驕傲，以至於這樣死去了。警惕呀!不要拿你的地位去向別人耍驕傲呀!”顏不疑回去以後，就拜賢人董梧為老師，盡力克服自己的驕氣，遠離美色聲樂，不再拋頭露面。過了三年，全國人都稱譽他。

心靈哲思

不管有多大的本領，也不可當作驕傲的本錢。謙虛謹慎，才能獲得人們的敬重。

鼴鼠的忠告

鷹王和鷹後從遙遠的地方飛到遠離人類的森林。它們打算在密林深處定居下來，於是就挑選了一棵橡樹，在最高的一根樹枝上開始築巢。鼴鼠聽到這個訊息。大著膽子向鷹王提出警告：“這棵橡樹可不是安全的住所，它的根幾乎爛光了，隨時都有倒掉的危險。”鷹王根本瞧不起鼴鼠的勸告，立刻動手築巢，並且當天就把全家搬了進去。不久，鷹後孵出了一窩可愛的小傢伙。一天早晨，正當太陽升起來的時候，外出打獵的鷹王帶著豐盛的早餐飛回家來，然而，那棵橡樹已經倒掉了，它的子女都已經摔死了。看見眼前的情景，鷹王悲痛不已，它放聲大哭道：“我多麼不幸啊！我把最好的忠告當成了耳邊風，所以，命運就對我給予這樣嚴厲的懲罰。我從來不曾料到，一隻鼴鼠的警告竟是這樣準確，真是怪事！真是怪事！”

“輕視從下面來的忠告是愚蠢的。”謙恭的鼴鼠答道，“你想一想，樹根是好是壞，有誰還會比我知道得更清楚呢？”

心靈哲思

千萬不要忽視來自下層的忠告，因為那是最準確無誤的資訊。

破廟裡的蜘蛛

一座破舊的廟裡住著兩隻蜘蛛，一隻在屋檐下，一隻在佛龕上。一天，舊廟的屋頂塌掉了，幸運的是，兩隻蜘蛛沒有受傷，他們依然在自己的地盤上忙碌地編織著蜘蛛網。沒過幾天，佛龕上的蜘蛛發現自己的網總是被搞破。一隻小鳥飛過，一陣小風颳起，都會讓它忙著修上半天。它去問屋檐下的蜘蛛：“我們的絲沒有區別，工作的地方也沒有改變。為什麼我的網