前言：如果你玩遊戲只是為了昏天黑地的H，浪漫純愛的愛情，養眼的MM，滿足各種惡趣味，《意識流》不是你想要玩的遊戲，你可以無視此文。由於《意識流》的思維門檻比較高，涉及到了很多哲學，心理學上的知識，導致很多玩家並不能欣賞這個藝術作品的美。特作此文，意在讓更多的玩家能進入美妙的《意識流》世界。如果你沒有玩過這個遊戲請先到最後相關連結部分下載。
開始之前先感謝此遊戲作者萊普特陳。
目前意識流最新版本為中篇測試版，並且很久以後才有完整版（就是傳說中的萬年大坑）。不過這並不影響此遊戲的成為一部優秀的作品。

第一部分重難點解釋篇
目的：讓玩家打得起走這個遊戲，不至於坐飛機。
使用說明：建議先玩遊戲，玩不懂了再看此文。
序章
基本沒有難度，最難理解的就是“意識”這個詞了。這裡把它當作“知覺”（這是很片面的）。“似乎從有意識起，我就在它裡面了。”理解為有知覺（能感知這個世界，感官沒有喪失作用）開始，我就在它（“C”型的結構）裡面。
第一章隨機
開始是吃飯。這個沒有難度。到了和唐的討論難度就猛增。
難點 1
「把大量的資料變化用公式符號來表示，用簡潔的規律來解釋繁雜的現實。」
「這是一種在幕後操縱一切的感覺。」
「把現實簡化為模型，在模型中解釋現實，預測現實。」
「大腦的處理能力有限，要解釋複雜的現實，只能把現實抽象化，模型化。」
「但現實畢竟是複雜的，抽象後必然會損失很多資訊。模型所預測的，只能是被簡化過的，部分的現實。」
「但當人只關心這極小的一部分現實時，比如一個物體落地的時間，模型一般是有效的。」
舉個例子。比如說萊普特陳在12層樓上，直線快速奔跑，然後從樓邊落了下去（沒有跳）。一層樓高3米，重力加速度g是10米每二次方秒。你能求出他最後所剩的生命有多長嗎（從落下開始到落地的時間）？學過高中物理的朋友（初中的朋友就默哀吧……）就知道這是一個平拋運動。已知高度和重力加速度由H=0.5*G*T*T可求出時間。問題是真的如此嗎？首先我們忽略了空氣阻力。其次萊普特陳也不是一個球，他會四肢亂動（從樓上落下去能不動麼），這也會有所影響。我們還沒有考慮愛因斯坦的相對論。總而言之很多因素都沒有考慮。這就是“被簡化過的，部分的現實”。而平拋運動就是模型，它告訴我們只需要關注高度和重力加速度，這就是“把現實抽象化，模型化”。而我們未卜先知的知道了萊普特陳還能活多久，這就是“解釋現實，預測現實”。這個過程中萊普特陳的心理變化，還有光照程度等等資料都在變化，有用麼？模型告訴我們沒用，這就是“把大量的資料變化用公式符號來表示，用簡潔的規律來解釋繁雜的現實”。這個簡化了的模型告訴了我們一個近似值，但這個近似值已經足夠了。
難點 2
「沒有什麼可以，現實無窮複雜，有限的人不可能全部解釋它。」
「大氣流動，地震發生，股票起伏，這些都無法被模型精確有效的預測，而且以後也永遠不可能。」
「因為導致這些現象發生的原因太多，可以說是無數個。」
還是上面個例子，地心運動，地球磁場變化，銀河系突變對於這個過程都有影響，我們還可以想影響的因素，然而這些因素是無窮無盡的。所以“現實無窮複雜”，“因為導致這些現象發生的原因太多，可以說是無數個”。
難點 3
「最後一個祕密，就是隨機，或者說混沌，這是認為“世界是精密機器”的人們永遠的悲傷。」
「就算模型能輸入現實的一切引數，計算機有無限的運算能力，也無法精確的預測現實。」
「因為現實中有一個東西它永遠也無法模擬，那就是，真實的隨機過程。」
其實還是上面的那個例子，萊普特陳的四肢亂動就是隨機的，計算機永遠無法模擬出他下落時的亂動。
難點 4
「可以說是的，人的動作具有一定的隨機性。」
「但我說的隨機過程，是與現實所有現象，共同同時發生的真實隨機過程。」
「拋硬幣所產生的隨機過程，只是過去的一段時間，一種現象的隨機，而並不是現實的全部。」
「用過時的，部分的隨機數列建立模型，自然無法預測未來的，全部的現實。」
「隨機過程從最底層上，決定了某些現象的發生與不發生，隨機的力量造就了複雜的現實。」
這一段我也有點……大概是說這種隨機是每時每刻在每一個東西上都存在。
難點 5
「上帝造就了隨機，隨機過程上面，還是有上帝控制著的。」
「不過，如果你不認為有上帝，你可以認為他是“概念”。」
「“概念”不同於“規律”，規律是機械的，而概念則留有變化的空間。」
「“概念”勾畫了時空發展的藍圖，但留給了其中每個元素，自由的意志。」
「每個元素都自由的做出選擇，但選擇會不一樣，於是現實就複雜了。」
其實我也看不懂（這什麼態度），幸好後面有更詳細的解釋。
重難點 6
關於方塊圖。這裡要引入古希臘的德謨克利特原子論才好理解這裡。（不難，不要被嚇倒了，這裡是我的本行）
古希臘哲學家泰勒斯曾經說過一句很莫名其妙的話：“萬物源於水。”這句話狗屁都不是，但是他被人類銘記的是他思考的方式。這句話包含一個很重要的判斷，萬物是由一種簡單（只有一種！）的東西構成的。現代化學證明萬物由分子構成，分子是原子，原子是夸克……再這麼分下去總有一種簡單的東西是不能再分的（稱為基本粒子），它構成萬物。這就是德謨克里特的原子論，這是現代科學的基礎。在這裡方塊就是組成世界的基本粒子。方塊組成方式的不同（概念的不同），然後再加入隨機，由單調的方塊組成的世界就豐富多彩了。這就是我們的世界——由一個一個很小的方塊（基本粒子）組成的世界。當然這只是這個世界的一個解釋，它看上去很合理而已（其實還有不同的解釋，看我的思維發散篇 1）。關於解釋，我再羅嗦兩句，其實這個世界並不能被認識（有限無法認識無限），只是尋找一個看似合理的解釋而已，它在一定程度上可以預測未來將要發生什麼。
難點 7
「通過科學實驗與分析，可以在隨機現象中發現很多的規律，但沒有人知道如何產生以現實同步的“隨機”，沒有模型能模擬出現實一樣複雜的“隨機”。」
「“規律”或許能被人探知，但“隨機”卻是造物主最深的祕密，是創造世界的底層力量。」
「掌握了隨機的產生，世界的執行也可以被推算出來……」
這個世界本來是很規律的，只是由於隨機的擾動變得不是那麼規律，但是也是有規律可循的。但是我們一旦發現了萊普特陳四肢亂動（難點一的例子）的隨機，掌握了人行為的隨機，掌握了各種隨機事件的隨機規律，那麼我們就掌握了一切的執行規律！
難點 8
「其實有時人也分不清什麼是現實，什麼是虛擬的呢。」
「但造物主一定能分清楚的。沒有人能正確的虛擬出明天的股票走勢圖。」
和下面的第三章的難點1一塊塊講。
第二章：解釋
過了第一節，第二節就沒有什麼難點了。
第三章：安寧
唐線
難點 1
「沒有人能看見真實，我們看見的都是真實的投影。」
這是薩特《影像論》的核心觀點。我再舉一個列子來解釋這個道理。一個綠色的蘋果放在桌上。請問它是什麼？蘋果？薩特不這麼認為。你的眼睛看見的只是那個真實蘋果的一個投影。色盲患者看見蘋果的投影就和我們不一樣。或許你會認為是色盲患者是有病導致的，我們看見的真實的蘋果。但是會不會是我們患了色彩狂想症（這種病是我亂編的，不存在），而色盲患者才是正常的？有沒有一種生物看見的色彩更多，人類和它們比較起來就是色盲患者？視覺如此，觸覺也如此，各種感官都是如此。所以蘋果誰都無法看見，只是憑藉自己殘缺不全的感官來認識這個蘋果，如同盲人摸象。
意識流空間（就是那個黃色的向遠處延伸的東西（我的語言真貧乏））
難點 1
「沒有。你的本體已經無法移動。」
「但我會分離你的意識，把它傳送到，那個影響你命運的選擇點之前。」
「你的意識將重新體驗你經過的一切，並且能做出不同的選擇。」
「在體驗過你所缺少的之後，你的意識將重新與你融合，回到你現在的位置。」
那就是說，我的意識真的能重新體驗過去？
「對，但已經發生的事，是無法改變的了。」
心理學我也不是很在行，這一段我理解為回憶。就是意識回到過去，想象自己做了不同的選擇。

第二部分思維發散篇
目的：引導玩家思考這個遊戲。
使用說明：建議遊戲通後看。
1 關於世界的解釋（這是我的本行，大家把耳朵掏乾淨，聽我唾沫亂飛的狂吹吧）
（1）解釋世界的兩大經典理論
這個遊戲中唐用原子論（第一章重難點6有解釋）來解釋世界。這種解釋在西方的影響很大。
在軍隊上，西方強調的是單兵素質。為什麼，因為士兵是組成軍隊的基本粒子，基本粒子好了整體就好了。所以士兵好了軍隊就好了（這有些絕對，但他們認為這起碼在很大程度上決定了軍隊的戰鬥能力）。
在醫學上，西方是把人體分為各種器官（基本粒子）。那個基本粒子出了問題就治哪個基本粒子（實在不行就切了它）。
在社會上，西方強調的是個體的價值。為什麼西方社會提倡平等自由？因為在社會中人是基本粒子，大家都是基本粒子，誰也不比誰牛，當然要自由平等，要民主。並且考慮到原子之間有可能會冷漠（大家各幹各的，大家平等），又加了一條博愛。
原子論解釋了一切嗎？
沒有。看上去很合理的理論卻有致命的反例（可以先不往下看，自己思考一下反例是什麼）！
在無機界，原子論是正確的，然而在有機界卻值得商榷。
比如說人，先把一個人還原成單質。然後讓你用這一堆單質組合出人，能行麼？至今生物學上還沒有完成（當然我並沒有接觸到最前沿的科技成果，只是在某本書上看的，有可能不準確）。
差了什麼？靈魂！
靈魂是什麼？目的！
舉例。一個人，按照原子論的觀點，每個器官之間都是平等的。這可能麼？根本不可能。萊普特陳從樓上掉下來，他要做什麼？用雙手護著頭。可是手有兩隻，頭只有一個，為什麼手要服從頭？我們人多！少數服從多數！為什麼手要護住頭？因為頭更重要！頭更重要是怎麼得出的？因為頭沒了人也就差不多死了，因為器官是為人服務的，而人的目的是生存！
這就是另一個關於世界的解釋——系統論。
它認為解釋個體要從整體出發。解釋手要從人出發而不是手由哪些粒子構成。
這是東方的思維方式。中醫就是典型的例子。中醫強調治病什麼？陰陽調和！這不就是把人看作一個整體嗎？
所以東方不尊重個體生命，因為個體只是為了整體而存在（老百姓沒當官的重要，就是因為老百姓是手，官是腦袋）。
但是系統論也有一個硬傷。就是解釋人類最終要從宇宙出發，要明白宇宙的目的。可是誰又能回答這個問題呢？
這裡舉一個例子說明系統論和原子論的區別。
愛因斯坦在河邊看見有一個人落水了，他向愛因斯坦求救。愛因斯坦該不該救那個人？
系統論的觀點：不該救！愛因斯坦對於社會和人類的價值比那個人大多了，不能為了一個普通人把愛因斯坦搭進去。
原子論的觀點：該救！我們都是人，大家要博愛。
這是關於解釋世界的兩大經典理論——系統論和原子論，各有優勢和侷限性。
還有一些解釋世界的理論，如基督教等。侷限性更多。
正如唐所說：
「因此，你就放棄尋找了是嗎？讓別人幫你解釋完所有問題，你就不用動腦子了是嗎？」
「如果自己的結果不符合別人的解釋，你就覺得不合理了是嗎？」
「不符合書上的解釋，就是無法解釋了是嗎？你自己為什麼不去解釋呢？」
希望各位自己能思考這個世界。
（2）解釋世界的目的
為什麼要解釋世界？為了掌握這個世界規律，預測未來要發生什麼。舉例，如果範跑跑知道自己生活在一個系統論為主流思潮的國家裡，知道自己高舉原子論的後果，他就不會寫那篇文章，說是人當然要珍惜自己的生命，有錯嗎（原子論觀點，人人平等）？大家這樣反駁他，你作為一位教師，要保護學生，這是你的職責（從老師的目的上和學校這個整體上來說的，系統論觀點）！如果他不這麼說，就不會有那些無妄之災。可以說範跑跑這一生就因為這事也就完了。人生經得起幾次這樣的折騰？
由上可知，解釋世界是為人服務的。但是唐卻是服務於解釋世界。這就像買了一個車子是為了過上舒服的日子，但結果是每天擦車，洗車，保養忙得自己很疲憊。為了掙油錢，養路費不得不加班（用馬克思的話說這叫異化，有興趣者自己研究）……這究竟是車為人服務還是人為車服務？所以我不推薦像唐一樣為了解釋世界而窮竭一生（不過，如果他認為他人生的意義在此，我認為可以為此耗費一生）。
2 人類意義的思考
狹小的電梯間中，又傳來那個機械的提示語音。
「第一層，第二層，第三層……」
毫無生氣的提示語音，就像每天的生活一樣，機械的重複。
從第一層重複到第十層，從星期一重複到星期日，從月初重複到月末，從一月重複到十二月,再從二十歲重複到三十歲，從三十歲重複到生命的結束，從這輩子重複到下輩子，從一個開始重複到一個結束，從一個結束，再重複到另一個開始。
就這樣一直重複下去，也不用思考什麼，也不用選擇什麼，也不用改變什麼，也不用創造什麼，多輕鬆啊。
有人這麼比喻人類。人類就像西西弗斯。眾神為了懲罰西西弗斯，命令他把一塊巨石推上山去，然而西西弗斯一旦把石頭推上去，那個石頭就會自動滾下來。人類就是這樣，他們不停的創造著，然而終究逃不出毀滅的命運。今天大家說要復興中華民族，然而幾千年後中華民族說不定就毀滅了。人類也是如此。地球也是如此。宇宙也是如此。我們創造的一切都逃不出毀滅的命運，石頭終究還是要落下來。一切都是重複，毀滅新生毀滅新生……我們做的一切有意義麼？做了也是毀滅，不做也是毀滅。有人說，你這是目的論！重要的是過程！可是過程也是重複，也是失敗成功失敗成功的重複……都是單調的重複。有意義麼？希望各位思考。
3 腦內世界與腦外世界
最開始的C字形的混沌世界我理解為腦內世界。
人是活在腦外世界好還是活在腦內世界好？
腦內世界容易滿足但是虛幻。腦外世界真實卻殘酷。
可是從另一個角度上來說腦外世界會不會是另一個人的腦內世界呢？
都是腦內世界，輕鬆自在的活為什麼就不好呢？為什麼要活的痛苦呢？
可是如果要輕鬆，死就最輕鬆，難道說死就是一切的答案嗎？
這是遊戲終章沉睡讓我們要思考的問題。

第三部分遊戲鑑賞篇
使用說明：建議遊戲通後看。
目的：讓讀者明白此作的美。
1 不落窠臼的細節描寫
人造的光源，透過暖色的玻璃照進來，擴散到整個空間。
那彷彿什麼呢？諸神的黃昏啊。（象徵主義？）

果然，外面下著永恆的雨。
小雨點像無數搗亂的小孩圍繞在身邊，雖不至於做出過於氣人的事，但卻給人們帶來永恆的煩惱。

街道旁陰暗潮溼的，散發著尿騷味的小巷裡，又會有多少個流浪漢卷著骯髒的棉被，手裡攥著空空的酒瓶，永遠的沉睡在這溫暖燈火的懷抱中呢？
滿眼的光點就像街道上亂跑的小孩子，無憂無慮的奔跑在城市的每一個角落。

陰暗昏黃的樓道燈光，就像慈祥的老太太，每天歡迎著人們回來。
單人的房間，給人們單人的清淨，單人的寂寞，單人的憂傷，或者單人的，整夜的，沒有結果的思考。

戴上眼鏡後，城市的輪廓清晰的劃過天空。
這種清晰的輪廓，其實是模糊的投影嗎？
真實的城市，應該是這樣的嗎？
（清晰的城市變為模糊的城市，我估計是把眼鏡取下來了）
對，這樣感覺好多了呢。
一片燈光的海洋，一個個光點，如同意識一般，隨機的飄動著，也看不出要流向何方。
還有很多不一一列舉。
2 成功的氛圍塑造
唐的詭異理論，令人眼花繚亂的詭異圖片，詭異的音樂，使詭異氣氛完全出來了。然而在教堂裡，那種宗教氣氛也很成功。
3 情感真實
不像有些遊戲，感情太虛假，完全是為了H（或者是浪漫）的需要。

第四部分遊戲批評篇
使用說明：建議遊戲通後看。
目的：理性認識這個遊戲，為後人超越奠定思想基礎（囧）。
1 主題的缺失或者說是過於繁瑣
如果說解釋世界是這個遊戲的主題，那麼我認為捉弄璐娜的橋段還有一些無關的橋段就該刪了。總而言之，情節不夠緊湊（大多數遊戲的缺點）。當然這也可以算作優點，因為這樣更有生活氣息。
2 矛盾不夠激烈
遊戲節奏很慢，沒有那種讓人強烈的想知道接下來要發生什麼的衝動。作為一個帶有一點科幻懸系色彩的遊戲，沒有這種衝動就很難說是成功。不過換句話說，如果只是為了追求這種衝動，那麼這遊戲就成了洩慾工具。要平衡遊戲性（主要是滿足人的生物性）和思想性是極難做到的。
3 內容太虛
這個遊戲討論的主題是解釋世界。這並不是大家所思考的。在現實生活中，這個似乎也派不上多大用場。有些遊戲直指社會的黑暗面，有些遊戲描寫人的情感世界，這些都很實際，也更容易被大家接受。從另外一方面來說，一個民族只有有那些關注天空的人，這個民族才有希望。如果一個民族只是關心眼下腳下的事情，這個民族是沒有未來的。思想決定存在，正如我前面提到的，西方社會的組建和原子論有極大的關係，整個西方社會就活在這麼“虛”的一個思想裡。我們現在的一切，都是由被很多偉大的思想決定了的，只是我們不知道，也不想知道。這個遊戲沒有把虛的思想和現實結合起來是這個遊戲的致命傷。

作者：注水二級肉（另外兩個馬甲：Kismi 盛行西風）
V1.00 V1.01V1.02V1.03完工於7.30.2008