距離上一篇部落格,中間快隔了五年了,中間發生了好多事情,今天突然想起來這個雜草叢生的部落格,過來更新一下;2019年已經過半,把1~6月讀過的書整理了一下,做了一份書單,篩選標準是必須有書摘和讀書筆記才入選.這樣的篩選標準過一遍.惡趣味的書就自然不在書單裡面了,比如<笑林廣記><紙上尋仙記>,前蘇聯笑話等等,當然也有打眼看了垃圾的書,也必然不列在書單之內了,比如何帆那本<變數>;

 

有一些書因為自己段位不夠直接中途放棄的，比如《原則》和《活法》，以後再說了。上半年的遺憾：《亂世靡音》還沒看呢

 

 

每個條目之後會放一兩句備註和一兩條書摘,以備索引.

 

 

0.非平面

開年第一本,就是這本非平面;這本書很快能翻完,但是我在這本書每一頁思考的時間相當長,反思自省.

 

 

看完多了一個習慣:畫圖;也嘗試做了一些練習,感覺很不錯:

能不能用一幅圖把一個公司的價值鏈畫出來

能不能把一個部門的業務流轉一張圖畫出來

 

找了一本戰略幾何學來看其中對圖形的應用:

 

戰略幾何學：戰略議題的思維工具 (羅伯特·凱德爾)

 

點思維是非黑即白。它是二元的：把世界解釋成要麼這樣要麼那樣，要麼是要麼否，要麼開要麼關。作為一種認知方式，點思維可用於：(1) 確定要素；(2) 形成鮮明對比；(3)闡述硬性規定和經驗法則。

在戰略建立中，點思維是定義組織身份或人格的關鍵所在。我們是誰？什麼使我們特別？我們怎樣與別人區分開來？

 線思維是漸變灰色。它的解釋方式是“多於……少於……”“大於……小於……”它沿著一個連續體描述事物的特點。作為認知方式，線思維可用於：(1) 提供標尺；(2) 描繪兩種極端選擇之間的相對位置/轉變；(3) 達成簡單的妥協。在戰略建立中，線思維是績效測量的關鍵所在——即指明關鍵指標。一般來說，只可以重點關注少數幾個指標。角思維是黑白相間。它沿著兩個正交維度解釋現象 / 議題/問題。該模式用2×2 (n×m) 方格或矩陣表示。角思維在工商管理研究生院廣泛使用，不過教授和學生大都把關注點放在其具體表現 (內容) 上，而非其代表的一般理解形式上。

 

 

 

1.高效能人士的七個習慣 (史蒂芬·柯維)

這是一本比較老的書了,再版了很多次,書名比較功利化但是實際上沒有技巧化急功近利的內容.2008年左右看過,今年再翻出來看,發現很多地方會有新的思考,又讀了兩遍,收貨很大.

 

The 7 Habits of Highly Effective People (Stephen R. Covey)

- 您在位置 #548-549的標註 | 添加於 2019年2月26日星期二 下午11:43:04

 

Albert Einstein observed, “The significant problems we face cannot be solved at the same level of thinking we were at when we created them.” 

 

2.六裡莊遺事

這個也是"終於出了"系列,這本來是作者在公眾號的一系列文章,一直在等結集出版;

六裡莊遺事 (東東槍)

- 您在位置 #2146-2148的標註 | 添加於 2019年2月26日星期二 下午9:19:04

 

良材深夜如廁，遇見一鬼。這鬼身高丈餘，色黑，臉大，眼凸，發赤，鼻五孔，耳帶尖兒，當時正在廁所裡系褲腰帶。董良材見他一愣，上下端詳了一下，自言自語說：怪不得都說鬼醜，原來果真如此。鬼聽完愣了一下，哭著走了，後來再也沒來過。

 

《清明》，其詩曰：清明時節柳依依，我和我爹把球踢，村畔山前人不少，拔河的拔河，鬥雞的鬥雞。

 

3.高能量姿勢

被作者在TED上精彩的演講吸引,找來這本書來看,核心觀點在演講中已經都講了,書裡面更多的是對核心觀點做了學術上的邏輯梳理,本書可看可不看.

 

高能量姿勢 (埃米·卡迪)

- 您在位置 #206-210的標註 | 添加於 2019年3月6日星期三 上午8:01:08

 

我還了解到，我的智商（IQ）下降了30個點，即下降了2個標準偏差值。這一點並不是醫生告訴我的，而是每兩天他們就會給我做一套心理測試題，我收到了一份很長的報告，報告裡提到了這個結論。醫生們沒有向我解釋這個結論。也許他們認為這不重要，或者認為以我當時的智力水平根本理解不了。但那時我瞭解到自己已經不再聰明，並且深刻地體會到了這一點。

 

4.現代的歷程——一部關於機器與人的進化史筆記

這是一本很厚很厚的書,家裡有一本,Kindle裡面有一本,主要閱讀是在Kindle裡面完成.

這是我一直在找的一本書 :能不能從科技發展的脈絡解讀歷史的演變,重新構建起來時空概念和歷史框架;杜君立和寫大染坊的陳杰都是天才型的作家,完全靠自學建立起來巨集大又龐雜的知識體系.這一部大書就是一頓大餐,過癮,過癮!

 

現代的歷程——一部關於機器與人的進化史筆記（許倬雲先生撰序推薦） (杜君立)

- 您在位置 #393-393的標註 | 添加於 2019年3月11日星期一 下午1:46:22

 

人是一種思想動物。思想就是疑問

 

 

5. 生命中最簡單又最困難的事

多聽聽不同的聲音,有不少新觀點

 

生命中最簡單又最困難的事（被《時代雜誌》評為“對知識分子的最後演講”，與喬布斯一起入選“美國最具影響力的十大畢業 (大衛•福斯特•華萊士)

- 您在位置 #136-139的標註 | 添加於 2019年3月11日星期一 下午1:51:11

 

“學習如何思考”，其實是學習掌控自己思考的方式和內容。是讓你以充分的自覺和警醒去選擇 因為，倘若你在成年生活中不能或不願練習這種選擇，那你將會被徹底打敗。想想那句老掉牙的話：思維是“優秀的僕人，可怕的主人”。

 

成年人用槍自殺時，幾乎都會選擇瞄準自己的腦袋，這絕非偶然巧合。實際上，大多數自殺者在扣動板機之前便早已死去。

 

 

6.大明王朝的七張面孔

張巨集傑最好的作品,很精彩,熬夜看完.張巨集傑老師之後就江郎才盡了,可惜

《曾國藩的正面側面》愣是改了改弄成了小說版《曾國藩》，張老師你沒有重複自己，你只是做了格式轉換。

 

大明王朝的七張面孔:朱元璋+終結篇 (張巨集傑)

- 您在位置 #718-721的標註 | 添加於 2019年3月18日星期一 上午8:49:21

 

天下事物，只有足夠“低幼”才能流行，這是永遠不變的規律。要說正宗，中國佛教當然要以千辛萬苦從印度取回真經的三藏法師創立的唯識宗為正宗。然而事實是，唯識宗因為經典太浩繁邏輯太細密，不適合普通人的智商而迅速湮滅。中國特色的淨土宗卻因為它超出尋常的簡便易行而大行其道。

 

在傳統中國，數學是一門不發達的科學。函式、變數、概率之類的概念，對於傳統中國人的大腦來說，是太複雜了點。人們習慣用加減法來思考問題，也就是說，用類推的方式把區域性真理擴大到無限。中國的思想家們因此提出了著名的治國理念：一個人只要能修身、齊家，就有能力治國平天下，因為國不過是家的累加。　　現代人一眼就可以看出其中的荒謬。

 

7.供應鏈的三道防線

之前做過訂貨策略所以對供應鏈相關的話題一直保持興趣,這也是惡趣味，這本書比較學院派,全書核心觀點看下面這段書摘就夠了:

 

供應鏈的三道防線：需求預測、庫存計劃、供應鏈執行 (劉寶紅;趙玲)

- 您在位置 #130-137的標註 | 添加於 2019年3月18日星期一 下午11:57:22

 

1.所有的預測都是錯的，但錯多錯少可不一樣。有效對接銷售和供應鏈，制定“準確度最高的錯誤的預測”，提高首發命準率，這就是需求預測，也是供應鏈的第一道防線的核心任務。

 2.預測不準怎麼辦？那就得靠第二道防線：建立安全庫存，以應對需求和供應的不確定性。如何科學合理地設定庫存水位，兼顧客戶服務水平和庫存週轉率，是庫存計劃需要解決的核心問題。

 3.安全庫存不意味著絕對“安全”，而是一定波動範圍內的“安全”。當安全庫存被突破時，就需要執行來彌補。這就是供應鏈的第三道防線。比如，趕工加急，壓縮響應週期；整合供應商，集中採購額，驅動供應商更快響應等。

 

8.Thinking in Systems: A Primer (Donella H. Meadows)

多年來一直對系統化思維保持關注和學習,力求精進

 

Thinking in Systems: A Primer (Donella H. Meadows)

- 您在位置 #596-599的標註 | 添加於 2019年3月27日星期三 下午5:26:45

 

Because we bump into reinforcing loops so often, it is handy to know this shortcut: The time it takes for an exponentially growing stock to double in size, the “doubling time,” equals approximately 70 divided by the growth rate (expressed as a percentage). Example: If you put $100 in the bank at 7% interest per year, you will double your money in 10 years (70 ÷ 7 = 10). If you get only 5% interest, your money will take 14 years to double.

 

To ask whether elements, interconnections, or purposes are most important in a system is to ask an unsystemic question. All are essential. 

 

Systems thinkers use graphs of system behavior to understand trends over time, rather than focusing attention on individual events. We also use behavior-over-time graphs to learn whether the system is approaching a goal or a limit, and if so, how quickly.

 

THINK ABOUT THIS: If A causes B, is it possible that B also causes A?

 

 

9.逆商

這也是一個一直關注的話題,我稱之為 負面資訊解讀力,就是當我們面對失敗,障礙,挫折的時候應該以怎樣的心態和方法面對,要解決這個問題需要有可落地可執行的方法論,而不是心靈雞湯.本書雞湯比例略高,幾乎沒有新觀點,有些案例可以看看,整書價值偏低.

 

逆商：我們該如何應對壞事件(保羅•史託茲)

- 您在位置 #1572-1574的標註 | 添加於 2019年3月31日星期日 下午11:43:08

 

逆商較低的人與逆商較高的人在這個維度上的差別是相當大的。逆商較高的人對於生活事件的掌控感就比較強。因此，他們會採取行動，而這樣做反過來又會增強掌控感。逆商較高的人更有可能會向上攀登，而逆商較低的人更有可能會紮營或放棄。自我實現的預言（self-fulfilling prophecy）是真的。

 

在我們所能學會的美德中，沒有一個品質比它更有用、更必要，也沒有比它更能提高生活質量，這個品質就是把逆境轉變為令人愉快的挑戰的能力。米哈里·西卡森特米哈伊（M ihalyi Csikszentmihaly）

 

10.數字信徒 大概率思維

注意這是同一本書,早一點的版本是數字信徒,後浪出版社去年重新翻譯的版本叫做大概率思維,後浪新版要好一些.

作者是馬凱文,也就是電影決勝21點主角的原型,作者從實用角度講解了方差,大數定律,正態分佈,獨立事件,小樣本...

我超喜歡這本書,前前後後讀了好多遍,因為這本書幫我解決了在人文和社會學科的疑問,比如焦慮,失敗等等,之前也看過類似管理焦慮,反焦慮等書,都是原理講不清楚,解決方案難以落地的那種,讀完馬凱文這本恍然大悟,感覺很好.

 

從字裡行間能看出來作者超級聰明,很多事情穿透表面看到本質,一語中的.

 

數字信徒 (馬愷文)

- 您在位置 #438-440的標註 | 添加於 2019年2月27日星期三 上午7:40:33

 

 

“如何讓那些小企業主理解方差的概念。”通過搜尋引擎進行營銷活動有一個很大的優點：轉化率較為穩定。所謂轉化率，就是指網路廣告的點選量與最終發生購買行為的成交量之比（成交量/點選量）。這一比率通常會穩定在1%~2%之間。

 

無論是玩21點還是做生意，你都得用長遠的眼光去進行判斷，作出決策。這樣，所有的分析才會顯現出它的價值。

 

 

11.快樂演算法

看看就行了,作者提供的方法一般人做不到，至少我不行

 

快樂演算法 ([埃及]莫·喬達特)

- 您在位置 #495-499的標註 | 添加於 2019年2月27日星期三 下午9:13:36

 

 世界上所有的思想只有在轉化為行動的前提下，才會對我們的現實生活產生影響。它無論如何都不會改變事件，而只會在我們內心以無盡痛苦和悲傷的形式發揮影響力。無論是預料未來會發生糟糕的事，還是回味過去的糟糕時刻，都不屬於日常疼痛帶來的有用、有益又不可避免的體驗。

 

我們的祖先居住在危機四伏的環境中，要想生存，他們需要隨時隨地做出戰鬥或逃跑反應（fight-or-flight response）。基本法則是這樣的：將某種不構成威脅的事物視作威脅，要比將某種構成威脅的事物視作安全更為安全。

 

 

12.提問的力量

思維方式不同,提出的問題不同.這是系統化思考知識體系中的重要組成部分,持續關注

 

提問的力量 (弗蘭克·賽斯諾)

- 您在位置 #350-351的標註 | 添加於 2019年4月2日星期二 下午4:01:43

 

診斷型提問鑑別出一個問題，然後深入探尋其本質，尤其是在問題的本質尚未明朗，更是如此。

 

把症狀和特效藥聯絡起來。首先，提出大的、寬泛的、“出了什麼問題”的問題，然後縮小範圍，瞄準目標。通過通用問題，確定症狀，詳細描述相關的觀察結果。

 

打聽壞訊息。不要逃避問題或是轉移你的目光。為尋求直接回答而直接提問。事情或許變得醜惡，但是，如果你想解決一個問題，你首先要承認這個問題。

 

13.見識 

對,就是奔著見識來的,很多時候因為見識有限所以選擇質量很低.

 

見識 (吳軍)

- 您在位置 #940-945的標註 | 添加於 2019年4月2日星期二 下午5:31:21

當一個公司確定了目標和價值觀後，每一個人就會不自覺地調整自己做事情的方式，以優化這個目標。而這背後的原理就來自資訊理論中一個重要的原理—期望值最大化(expectation maximization)。這個原理其實也是今天各種機器學習演算法重要的理論基礎，同時在管理學中又有非常廣泛的應用，而且還能指導現實生活。 

 

在一個組織內(比如一個公司裡)，情況更是如此。一個公司的創始人定下一個什麼樣的價值觀，它就是這個公司的收益函式，員工會不自覺地朝著收益最大化的方向努力。如果某公司規定銷售額是考核的標準，那麼大家都會放棄對技術的長期投入、對產品細節的追求，轉而考慮降低成本，採用各種方式進行促銷。有的公司在發放年終獎時，把一半的獎金與員工對公司價值觀的認同度相掛鉤，久而久之，公司就會產生大量只動嘴不動手、說得比唱得還好聽的人。

 

14.阿加莎的毒藥 

好喜歡,沒辦法,我是阿婆的粉絲

 

阿加莎的毒藥 (（英）凱瑟琳·哈卡普（Kathryn Harkup） 著)

- 您在位置 #55-56的標註 | 添加於 2019年4月3日星期三 下午4:02:53

 

那就是一切的開端，我的思路突然開朗，光殺一個人有什麼意思，我決定轟轟烈烈地大幹一場。——阿加莎·克里斯蒂 無人生還

 

就像毒物學的創始人、醫師帕拉切爾蘇斯（Paracelsus，1493—1541）指出的，“毒性存在於所有事物中，沒有一樣東西是無毒的。劑量決定了它是毒藥還是治療藥”。

 

15.烏合之眾

這本書最大的悲劇可能就是被當做操作手冊了.

 

烏合之眾 (社會學經典名著) (古斯塔夫·勒龐 (Gustave Le Bon))

- 您在位置 #169-174的標註 | 添加於 2019年4月4日星期四 下午1:15:48

 

諸多權威資料都告訴我們：任何一種精神結構都包含著各種性格的可能性，而環境的突變，卻會讓這種可能性表現得更為突出。這樣，我們就會明白，為什麼法國國民公會中那些最殘暴的成員竟然都是些平常表現最溫和的人。當環境正常的時候，他們是一些合法的公民或是善良的官員；而當環境突變的時候，他們表現出來的那種邪惡、殘暴，就連他們自己也無法相信。等到暴虐過後，他們又都恢復了此前的善良與謹小慎微，成為最老實最溫順的民眾，拿破崙就是在他們中間找到最恭謹的臣民的。

 

 

16.像唐詩一樣生活 (冉雲飛)

 

掉書袋太嚴重了,要不是九年義務教育真不知道你在說什麼,可以讀,這裡面的句子要是在高考作文裡面都是高分句型.

 

像唐詩一樣生活 (冉雲飛)

- 您在位置 #161-163的標註 | 添加於 2019年4月4日星期四 下午10:33:41

 

大家都知道杜甫“窮年憂黎元”，我反而最愛看他的“應須美酒送生涯”；不少人知曉他的“致君堯舜上，再使風俗淳”，但家長裡短、兒女情長等日常生活的詩章，解讀起來真是別有風致，貧窮多難而愛心不泯的父親，更讓我們喜愛到無以復加。

 

 

誦《詩經》，願替膽小者猛翻女牆；看《莊子》，樂觀莊惠濠梁之辯；讀《史記》，獨恨未能去漢武大勢；習《古詩十九首》，始知無名者亦能創造不朽；能與陶潛賞菊小飲，有否猛志，無甚要緊；能踵武步隨，聽蘇東坡一肚皮不合時宜，真是福氣；與金聖嘆同點水滸，不亦快哉；和張岱湖心亭看雪，就是駸駸然披髮如山，亦是幸福；給顧炎武當揹包客，何憚於與賣主老僕一斗；向錢大昕請益，大樂事不過看與妻兄王鳴盛補罅。凡此種種，經典舊籍，先輩風流，良師益友，如沐春風，似聆謦欬。精髓得其一，若有神助，豈能得十數朝人物典籍齊聚一時，非幻化不能成此佳事。

 

 

17.學習正則表示式 (圖靈程式設計叢書) (Fitzgerald, Michael)

正則表示式必知必會 (圖靈程式設計叢書 71) (〔美〕Ben Forta)

 

這兩本正則表示式的小冊子在飛機延誤的漫漫雨夜撫慰了一顆好久沒有寫程式碼的心靈.

 

18.樑冬說莊子

這一套最喜歡這本.

 

樑冬說莊子•人間世 (“樑注莊子”系列) (樑冬)

- 您在位置 #218-222的標註 | 添加於 2019年4月7日星期日 上午12:53:03

 

其實，莊子就是在說，當你力量強大的時候，你也許可以這樣做。但如果你是弱者，卻還跑到強者面前宣揚“不做壞事”，就是把比你強大的人定義成做壞事的人，是很蠢的行為。想想看，你的對手力量比你強，而且已經被你定義成了壞人，他會怎樣？他一定會惱羞成怒啊！歷史上那些忠臣，他們反反覆覆地以死相諫，拿自己的身家性命要挾皇帝，以此來彪炳千秋，一旦他們把忠誠的位置佔住了，就等於把“昏君”這頂帽子扣給了君主。

 

如果衛國的君主是一個喜好賢德而討厭不肖之徒的人，怎麼會輪到你去成為那樣的好人呢？早就有各種好人圍繞在他身邊了，哪裡還需要你去他面前標新立異？除非你不做那種以死抗爭的諫言，否則，在日常生活中，你會讓他隱隱地感覺自己是一個愚蠢的人、一個惡人，但是他又說不出來，只能乾著急、乾生氣，找機會抓住你的漏洞來跟你辯論。到那個時候，你就會百口莫辯、六神無主。一旦你自知說錯了話，又會被迫順從、遷就，與暴君妥協。這就好比用火去救火，用水去救水—你最終也會淪為他的幫凶。一旦開始順從這樣的暴君，你就再也不能自主了。如果他不相信你的忠厚之言，那你一定會死在暴君面前。

 

19.概率 統計學

這幾年一直保持對概率和統計學的興趣和熱情,買了很多書,都是看一個主題的時候把手上的資料都翻一遍,而且的確要練習才能熟練,這個涉及的書較多,此處不展開.

 

20.基本穿搭

他就這麼一說,我就這麼一聽,別當真

 

基本穿搭：適用一生的穿衣法則（不理潮流、不浪費時間和金錢，日本超人氣造型師親自傳授能夠改變人生的“穿衣法則”。） (大山旬)

- 您在位置 #174-174的標註 | 添加於 2019年4月10日星期三 下午1:48:43

 

無論男女，在選擇大衣時，都需要注意衣身的長度。如果長度在膝蓋以下，會給人一種土裡土氣的感覺，如果長度過短，臀部都露在外面，則會給人一種幼稚的印象。最合適的長度是下襬位於大腿中段，這樣的長度更容易獲得視覺上的穿搭平衡感。

 

 

21.飛行中的科學 

有條件就看紀錄片,沒條件就看科普讀物,這兩年在科普讀物上的努力多是為了小朋友,要不跟不上小朋友節奏啊

育兒就是育己,這話不假

 

飛行中的科學 (布萊恩克雷格;楊潔羽)

- 您在位置 #130-133的標註 | 添加於 2019年4月11日星期四 下午9:05:28

 

“X射線”這個科技名詞並非來自於某個特別的科學現象，而僅僅是發現者威廉·倫琴（Wilhelm Roentgen）第一次意識到這種射線可以穿透實心的固體後覺得它神祕不可知而給它取的名字（倫琴的原話是X-Strahlen）。後來，它被官方定名為倫琴射線，可人們還是更喜歡倫琴之前給取的暱稱，叫著叫著這個名字就保留下來了。事實上，X射線並非什麼神祕之物

 

 

22.御龍記

找個假期給我兒子讀一遍,太精彩了

 

御龍記：史前闖入者 (刑立達)

- 您在位置 #60-66的標註 | 添加於 2019年4月13日星期六 下午9:31:40

 

恐龍無疑是一個成功的物種，而人類，按照目前的發展趨勢看，別說一億年，能撐過下一個百萬年都難，在大自然的眼中，與恐龍相比，人類的歷程是什麼樣的呢？正如在本人的一部科幻小說拙作中所述：“那可能只是在一個悠閒的下午看到的事：有一些活著的小東西在平原上出現了，過了一會兒，這些小東西多了起來，又過了一會兒，它們建起了蟻穴般的建築，這種建築很快連成片，裡面透出亮光，有些冒出煙；再過一會兒，亮光和煙都消失了，活著的小東西也消失了，然後它們的建築塌了，被沙埋住。僅此而已，在大自然見過的無數的事兒中，這件轉瞬即逝，而且未必是最有趣的。”

 

 

23.夏農傳

快遞單上收件人資訊印兩遍就是資訊理論在日常生活中最常見的應用,沒有夏農,難以想象現在的世界會是啥樣

 

夏農傳（資訊理論創始人，數字通訊奠基者；與艾倫?圖靈齊名的科學巨人；沒有夏農，就沒有網際網路） (吉米·索尼;羅伯·古德曼)

- 您在位置 #240-245的標註 | 添加於 2019年4月13日星期六 下午9:39:03

 

資訊早在夏農之前便已存在，正如慣性之於牛頓。但在夏農之前，幾乎沒有人認為資訊可以是一種理念，是可測的量，是可適配硬科學的主體。在夏農之前，資訊是一封電報、一張照片、一段話，乃至一首歌。而在夏農之後，資訊被完全抽象為位元（bit）。傳送者不再重要，意圖不再重要，媒介不再重要，甚至它的意義也不再重要：一通電話、一段被抓取的莫爾斯電報、一頁偵探小說，都可以用通用程式碼表示。正如幾何學家將沙子的圓和太陽的圓歸為同質，物理學家將鐘擺的擺動與行星的軌跡歸為同質一樣，克勞德·夏農通過把握資訊的本質，使我們當今的世界成為可能。

 

 

24.觸電的帝國

看完夏農傳,順著看了觸電的帝國,馬伯庸作品,剛好盛宣懷,李鴻章這些人物也和我看的別的書有交叉,就更有意思了

 

晚清另外一位大詩人戴啟文也寫過一首詠電報詩。他和黃遵憲立意不同，裡面充滿了國人第一次目睹電報功能的驚奇：“五嶽窮雲海澄練，緯地經天長一線，重洋萬里紙鳶風，暗地機關人不見。”

 

 

25.我愛我家

很早之前我愛我家的確是出過劇本的實體書的,不過我看的這本是粉絲做的電子版

 

 

我愛我家全臺詞 

- 您在位置 #245-247的標註 | 添加於 2019年4月16日星期二 下午11:39:04

 

您看您剛退下來一個星期，放鬆了思想改造，資產階級思想立刻趁虛而入——您馬上沾 染了一切向錢看的惡習，撕去了所有溫情脈脈的面紗——志國，最後這句話是馬克思說 的吧？咱倆在兵團的時候你輔導過我。

 

傅老：看看，看看，怎麼搞的？一涉及各人利益怎麼都撲上來了嘛！

 

和平：爸，您說什麼吶？您滿屋裡看看，除了小張，誰不是您老人家的兒女——就是 小張也跟咱自家人差不多嘛！您老是長輩，別說您安熱水器鋪地板，就是您 一把火把房子點了，茲公安局不抓您，我們能說什麼？你們慢慢歸置，我也 得去單位瞅瞅去……

 

26.念樓學短

 

喜歡文言文,但的確沒有精力去讀大部頭了,這個正合適,之前看過掃描本,這是後浪的新版;

 

念樓學短（錢鍾書、楊絳作序力薦，著名出版家鍾叔河先生百字版《古文觀止》，古文啟蒙優選，拉近與經典文言文的距離。） (鍾叔河)

- 您在位置 #488-493的標註 | 添加於 2019年4月21日星期日 下午9:07:58

 

除了中行，孔子便寧取狂狷，深惡痛絕的（用朱熹的話形容）卻是鄉愿。何謂鄉愿？朱注云：“謂謹願之人也，故鄉里所謂願人，謂之鄉原。”那麼，孔子為什麼要深惡痛絕地稱“謹願之人”為“德之賊”，而寧願找偏激清高的人呢？對於這個問題，孟子的答覆是：非之無舉也，刺之無刺也。同乎流俗，合乎汙世。居之似忠信，行之似廉潔。眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道。故曰，德之賊也。

 

 

27.用得上的商學課 

多看看,長見識

 

用得上的商學課 (路騁)

- 您在位置 #541-545的標註 | 添加於 2019年4月23日星期二 上午8:52:10

 

聰明的商家發明了“價格歧視”。乍一聽“歧視”這兩個字似乎是貶義詞，其實在經濟學範疇裡，“歧視”是一箇中性詞。這裡的歧視指的是“差異”，並不是看低你，而是想“掏空”你。價格歧視無處不在。比如服裝反季銷售，原本在冬天售價為1 000元的羽絨服，夏天只需300元就能買到；烤鴨店贈送的優惠券，下次點烤鴨可以打六折；你買房或者租房，中介告訴你這個小區商水商電。什麼意思？就是說這個小區的水電按商用計價，同樣的一度電、一立方米水，比民用的價格更高。

 

28.李鴻章的另一場戰爭

看完走進共和之後對這段歷史非常有興趣,找了好多書來讀,

 

三聯生活週刊•李鴻章的另一場戰爭 甲午戰爭120週年（2014年27期） (三聯生活週刊)

- 您在位置 #616-619的標註 | 添加於 2019年4月27日星期六 下午6:43:07

 

李鴻章辭世，他的“政敵”梁啟超在其撰寫的《李鴻章傳》裡引用西方評論家對甲午戰爭的分析：“以一人敵一國。”——實則異常清晰地揭示了晚清國家結構性矛盾的關鍵。而且這種洞見，也開拓了從清朝內部認識其執行乃至失敗的觀察理路。“從中國發現中國”，這個樣本很標準。

 

2％的比例，就財政而言，這其實算不上有多大壓力，雖此卻甚至要收束新疆軍事以保海防費用的地步。這一方面說明，晚清時刻，財力拮据，年度預算即使2％的增加，亦不勝負擔；另外，更表明“海防”之於清朝之重要性，在當時，僅僅只是極小一部分先進人士的卓越之識，遠遠不是我們這些隔著100多年距離的後來人所有的“常識”。

 

“頤和園換權力”，在此際，是慈禧指定光緒獲權的路徑，看起來也是唯一路徑。那麼，如果順利完成權力交接，則作為皇帝師傅的翁同龢，將會真正站上人生的權力之巔。這是極大的誘惑，而前提是他需要保證頤和園修建成功。翁同龢當然勇敢地面對了自己人生的挑戰，但輕輕一句“以昆明換渤海”，卻巧妙地將自己摘出，而讓人忽視他在其中的利益與作為，特別是他的主動性。入朝為官，心思縝密，權衡算計，才是生存之道——翁師傅不簡單。

 

 

在相當長的時間裡，李鴻章之求和與翁同龢之主戰，反覆被道德化與標籤化。對比於投降派李鴻章，翁氏主戰主張，長期被簽註為：被壓迫民族的反抗道路。後世以自身觀念加諸古人，這段歷史也堪稱標本。

 

 

29.德魯克的最後忠告（珍藏版）

段位不夠,看看熱鬧,增加看問題的視角

 

德魯克的最後忠告（珍藏版） (【美】埃德莎姆（Edersheim, E. H.）)

- 您在位置 #125-131的標註 | 添加於 2019年5月1日星期三 下午6:43:39

 

“如果你有一位非常優秀和值得信賴的得力助手，你會讓他管理以下三個部門中的哪一個呢？①有最嚴峻的問題需要解決的部門；②盈利貢獻最高的部門；③新業務或者創新部門。這些CEO開誠佈公地表達了他們的現實做法。結果顯示，約有50%的CEO把最優秀的管理者放在盈利貢獻最高的部門，以保持公司的生命力；另外約30%的CEO將其放在有最嚴峻的問題需要解決的部門，而將其放在新業務或者創新部門的CEO不足20%。得到如此結果倒也不足為奇，這反映出了目前企業的現實情況。但是，我反思後發現，這些大約20%選擇把最優秀的管理者放在新業務或者創新部門的CEO，他們所在公司中的大多數恰恰是行業中的佼佼者。有人調侃地說，為什麼只有一位可信賴的得力助手？如果有三位該多好啊！

 

 

30.資訊背後的資訊 

 

統計學專題閱讀系列.

 

資訊背後的資訊 (【美】馬克斯·巴澤曼)

- 您在位置 #1310-1319的標註 | 添加於 2019年5月14日星期二 下午1:13:03

 

請估算 1. 2011年所有網站的數量。2. 2012年6月中國牛肉平均每公斤的價格（用美元表示）。3. 2012年1月荷蘭的城市數量。4. 2012年歐洲的電子郵件使用者佔全球的百分比。5. 2011年挪威的圖書館借書數量。6. 2012年加拿大人口中65歲以上人口所佔比重。7. 2010年到過美國的非美國公民數量。8. 2010年感染艾滋病病毒的預計人數。9. 2011年企業使用者平均每天的電子郵件收發數量。10. 2011年德國的通貨膨脹率。如果你參加了測驗，請你務必給出98%的置信區間。現在你就能檢查一下在你的置信區間之內有多少答案是正確的，以上問題的答案分別是：（1）5.55億；（2）7.74美元；（3）415；（4）22%；（5）470萬；（6）14.8%；（7）5 970萬；（8）3 400萬；（9）105；（10）2.3%。

 

 

 

31.格局逆襲

機場讀物系列,多看看也長見識

 

格局逆襲：普通人的制勝之道 (宗寧)

- 您在位置 #1188-1194的標註 | 添加於 2019年5月21日星期二 上午7:33:58

 

人生就像一列小火車，路邊經常會有美景吸引我們，讓我們出軌走上了歧路，等你想走回去的時候，那就費勁了。所以考慮問題的時候，一定要用一生的角度去衡量。今天做的這件事情，是可以積累的，還是撈一把就走的；如果是撈一把就走的，多久可以看到結果；如果很久都沒有結果，我能不能及時止損抽身，迴歸正軌，這一點非常重要。止損、從頭開始的能力，是投機者最重要的能力。守住自己的慾望就是不以物喜，剩下的就是不以己悲。有句話說得很好：“盛喜中，勿許人物；盛怒中，勿答人書。”就是說，高興的時候，別說送別人東西；生氣的時候，別給人寫信。一個容易失信，一個容易失義。

 

 

32.我曾走在崩潰的邊緣

這本書最好看的部分就是俞敏洪對問題的反思和業務決策的覆盤.

 

我曾走在崩潰的邊緣：俞敏洪親述新東方創業發展之路（揭開那些被成功掩蓋的困難與困惑，現實版“中國合夥人”，比電影更 (俞敏洪)

- 您在位置 #3273-3277的標註 | 添加於 2019年5月21日星期二 上午11:56:03

資本自然是有它的逐利性的，而逐利性的存在就決定了大部分資本一定會“短視”。所謂的短視是什麼？原則上，一個企業的發展應該至少以兩三年為一個週期來看企業的戰略佈局是不是合理。在這個過程中，出現業務和利潤的波動都是特別正常的事情。但資本市場不這麼看。比如資本市場要求企業做季度彙報，如果企業的利潤和收入狀況較好，股價就會漲，反之股價就會降。這就是資本市場短視的典型表現。

 

33.有毒的邏輯

批判性思維閱讀主題閱讀系列.

 

有毒的邏輯：為何有說服力的話反而不可信 (羅伯特 J.古拉（Robert J. Gula）)

- 您在位置 #70-83的標註 | 添加於 2019年5月23日星期四 上午8:29:44

 

行為模式的描述，大致概括了人類反應和思考的傾向方式。比如，人們會：（1）傾向於相信自己願意相信的事物。（2）傾向於將自身的偏愛或經驗投射於現實生活。（3）傾向於對特殊事件進行普遍化概括。（4）傾向於身臨其境地分析事件並且讓自身情感超越客觀理性。（5）不能作為很好的聆聽者。人們會有選擇地聽，並且常常只聽自己想聽的內容。（6）擁有對所觀察到的事物進行合理化（文飾）的衝動。（7）常常無法從無關緊要的事物中提取相關、重要的事物。（8）很容易從正在處理的特定事情上轉移注意力。（9）通常不願意徹底地探索主題的盤根錯節，傾向於過度簡單化。（10）一般都以貌取人。人們觀察事物時，曲解自己的觀察，然後做出可怕的誤判。（11）總是不知所謂，尤愛泛泛而談。說話之前很少審慎思考，卻讓情感、偏見、成見、好惡、希望和挫折代替審慎思考。（12）很少堅持一貫的行為準則。人們很少仔細檢查證據然後得出結論。相反，人們更傾向於想怎麼做就怎麼做，想相信什麼就相信什麼，然後找出能夠支援自己行動或信念的證據。人們的思考具有選擇性：在評估現實情況時，熱衷於尋找支援自己所支援事物的理由，同樣熱衷於忽視或者漠視不支援他們所支援事物的理由。（13）人們往往不會將內心的本意宣之於口，而說出的話通常別有深意。

 

34.三行情書 (北川理惠)

看這本書很放鬆,很舒服

 

三行情書 (北川理惠)

- 您在位置 #276-277的標註 | 添加於 2019年5月23日星期四 上午9:24:56

 

 

夏威夷的海邊，或羅馬遺蹟這樣的地方， 無論和誰去都會很開心的吧。但車站前的商店街，也能讓我幸福的一定只有你。

 

你那不經意間展露的笑容， 令我的心宛如蒲公英的絨毛般 乘著戀愛的風，向你飛去。 

 

35.人類愚蠢辭典

閱讀體驗很類似魔鬼詞典,但是沒有魔鬼詞典那麼刻意.

 

人類愚蠢辭典 (皮耶爾喬治·奧迪弗雷迪)

- 您在位置 #199-201的標註 | 添加於 2019年5月24日星期五 下午11:27:51

 

小仲馬曾說：“婚姻的枷鎖太過沉重，以至於有時需要三個人來承擔。”

 

 

36.高手

現在看過兩本叫<高手>的書了,還有一本是講法律思維的,都大大開拓了視野.

 

 

高手：精英的見識和我們的時代（精裝版） (萬維鋼)

- 您在位置 #1045-1047的標註 | 添加於 2019年5月29日星期三 上午12:21:24

 

馬斯格雷夫在NASA以“能修理所有東西”著稱，特別擅長臨場解決問題。所以當哈勃太空望遠鏡出了問題，整個NASA的聲望繫於一線的時候，NASA發現只有馬斯格雷夫最適合執行這個修復任務。馬斯格雷夫自己也跟人說：“我之前學習的所有技能，可能都是為這一天準備的。

 

37.極簡GDP史

我一直缺少對巨集觀經濟方面的常識,補課.

 

極簡GDP史 (【英】黛安娜·科伊爾（Diane Coyle）)

- 您在位置 #80-83的標註 | 添加於 2019年5月29日星期三 上午7:07:21

 

它們通常都會有一個統計上的標誌，昭示著自己是經過偽造的。GDP和其他經濟變數都具有特定的、難以偽造的統計指紋。假如這些數列是隨機獲得的，那麼每個數列其首位數是1的概率並不是1/9，9以內其他數字出現在數列首位的概率也不是1/9。真正隨機獲取的資料，數列首位數字是1的概率是9的概率的6倍多，是3的概率的2倍多。這種指紋模式被稱為本福特定律（Benford’s Law）。

 

 

 

38.亮劍

看完海豹突擊隊那本<極限控制>之後一下就想到亮劍,火車上再讀一遍.

 

亮劍  

- 您在位置 #6905-6909的標註 | 添加於 2019年6月3日星期一 下午4:58:31

 

……任何一支部隊都有自己的傳統，傳統是什麼？傳統是一種氣質，一種性格。這種氣質和性格往往是由這支部隊組建時，首任軍事首長的性格和氣質決定的，他給這支部隊注入了靈魂。從此不管歲月流逝，人員更迭，這支部隊靈魂永在。事實證明，一支具有優良傳統的部隊，往往具有培養英雄的土壤，英雄（或是優秀軍人）的出現往往不是由個體形式而是由群體形式出現。理由很簡單，他們受到同樣傳統的影響，養成了同樣的性格和氣質。

 

 

 

39.成事：馮唐品讀曾國藩嘉言鈔

到了長沙一段時間突然很想讀曾國藩,馮唐這本挺好.

 

成事：馮唐品讀曾國藩嘉言鈔（以麥肯錫的方法論，解讀曾國藩的成事學。前麥肯錫公司全球董事長作序推薦） (馮唐)

- 您在位置 #416-417的標註 | 添加於 2019年6月8日星期六 下午10:34:15

 

大局日壞，吾輩不可不竭力支援，做一分算一分，在一日撐一日。（致沈幼丹）

 

諸事無常，諸法無我，大局不是某個個人能真正改變的，哪怕這個人是曾國藩這樣幾百年出一個的人物。大局日壞，曾國藩也沒辦法。但是，士不可不弘毅，雖然不做夢大局有根本改變、大清崛起，但也不撂挑子、轉身就跑。大處著眼之後，黯然神傷，那就轉頭小處著手，有一分，做一分，能做一分，是一分。局面不好，要扛住，要堅持，守土有責，一分一分地做。如果很多人這麼做，大局或許真的會漸漸變好，這也是無常中的有常。

 

 

40.中層領導力

對照著看曾國藩的管理方法.

 

中層領導力（共三冊） Anthology (（美）約翰•C.麥克斯維爾)

- 您在位置 #258-259的標註 | 添加於 2019年6月9日星期日 下午5:18:31

 

領導是一種選擇，而不是一個職位。

 

你可以賜予某人職位，但你無法賜予他真正的領導力，領導力的獲得只能靠自己。

 

職位無法塑造領導者，但是領導者可以塑造職位。

 

 

41.走向共和

電視劇好看,小說也好看,不過小說已經無實體出版物可以買了

 

走向共和 (張建偉)

- 您在位置 #290-297的標註 | 添加於 2019年6月16日星期日 下午4:56:27

 

東暖閣內，慈禧依舊尤發雷霆，“尋常百姓家的老太太六十大壽，辦得風光熱鬧，左鄰右舍就會說這老太太好福氣有面子，這戶人家在那一帶就做得起人！百姓如此，國家更是如此！如果連我的生日都辦寒磣了，不但我的面子沒地方擱，朝廷的面子也沒地方擱！又怎麼個體現我中國河晏海中國泰民安？‘同治中興’以來的興旺氣象又跑到哪裡去了？這樣一來，不但洋人瞧不起，連老百姓也瞧不起！洋人瞧不起你他就欺負你，老百姓瞧不起你他就不服你，這樣就會出事兒，祖宗的基業就會毀於一旦！這些道理你們是真不懂假不懂還是不想懂？我看你們是不想懂！也就是說你們做兒子的孝心做臣子的忠心都讓野貓子叼去當作臭魚乾吃了！那好，今兒個我把話也撂在這裡了，誰讓我這個生日過得不舒服，我讓他一輩子不舒服！

 

 

看著閻敬銘在那裡不吭聲，慈禧放緩聲音問他：“你怎麼不說話？” 閻敬銘：“話好說，事不好做。” 慈禧：“這麼說，你閻敬銘還是堅持要將修園子的工程停了？” 閻敬銘：“稟太后，不是閻敬銘要停，是銀子要停！” 慈禧咬牙道：“好好，你頂得好！我就不信死了張屠夫，要吃連毛豬，你給我滾！” 閻敬銘站起，面色由通紅而蒼白，顫聲道：“臣有罪，太后可將臣罷黜問刑，不可叫滾，辱及朝廷制度！

 

 

 

42.反套路

批判性思維繫列

 

反套路 (大衛·迪薩沃)

- 您在位置 #782-785的標註 | 添加於 2019年6月25日星期二 上午9:02:57

 

市場營銷人員經常運用心理學家所謂的“聚類錯覺”（clustering illusion），通過安排零售商品的擺放順序，誘導我們識別規律並賦予其特殊意義。例如，三款藍光播放器並列擺放，價格從高到低，中間那款肯定賣得最好。商家會根據這個來定價。原因在於，我們會不自覺地為擺放順序賦予意義，儘管這種意義其實並不存在。

 

 

 

 

整理完,最大的感受就是:這都哪兒跟哪兒啊,一四七二五八,十三不靠,太雜;

 

想想這可能就是我的優勢,同時也是我的短板.

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