最近為了做紙嫁衣和第十三號病院的劇情解析，重新玩了一遍遊戲，也看了一些其他分析。有一些猜想也是有點扯淡，但是有點意思。

紙嫁衣時間猜想

       將現有的四部遊戲重新玩了一遍，發現除了在紙嫁衣二中的樑少平和祝小紅殉情事件是在1926年8月22日外，都沒有具體的時間。

       在紙嫁衣二中，葬宮中的前代大巫賢聲稱當時要不是果斷將雙胞胎中的一個作為祭品祭奠葬尊，那麼村子就有大難了。我們所知道的“用雙胞胎中的一個祭祀”這件事只有紙嫁衣一中的聶莫黎、聶莫琪兩姐妹。但是在紙嫁衣一中，聶莫琪已經結婚，那年齡應該在二十多歲左右。難道紙嫁衣一發生的時間是在1946年麼？

       在紙嫁衣二中，陶夢嫣廢了很大勁才在山中找到去奘鈴村的路。可以知道的就是奘鈴村比較偏僻。在紙嫁衣三中，湯婆婆已經在用智慧手機了。我們猜測時間只向更早的時間猜測，我認為智慧手機只是普通的智慧手機，據我查詢，普通的智慧手機只是在2010年後在中國普及還比較便宜，湯婆婆即使在城中獲得手機，也只能在2010年之後。那在2010年，中國結婚平均年齡在26歲左右，即使農村偏早，那聶莫黎姐妹出生年齡也要在1985年左右，那麼難道在60年後再補充祭祀麼？還是村中的雙胞胎有不少？還是村中的六藏菩薩在當時沒有發怒，在60年後才發怒村中有天災需要祭祀？

       那麼，紙嫁衣的時間究竟是在什麼時候呢，我們從紙嫁衣中出現的十層有門衛有地下室的住宅小區，還有比較普及的汽車，可以明確的知道，紙嫁衣一的發生時間一定是在九十年代之後。當然這是最明顯的證據，這就可能是前代大巫賢滿嘴謊話騙陶夢嫣。

       那紙嫁衣發生的時間定為2010年以後。紙嫁衣一發生時間在紙嫁衣三的一年半前，紙嫁衣二在紙嫁衣三的半年前。

十三號病院時間猜想

       知道了紙嫁衣的時間，那麼要對第十三病院的時間進行推理。

       從紙嫁衣一得知，聶莫黎在紙嫁衣一的兩年前開始得知自己的身世。從紙嫁衣三後面故事知道，聶莫黎在紙嫁衣一開始半年前開始準備報復和成仙事宜，那時候還見過在浮路市第十三精神病院工作的肖醫生，肖醫生還是她的學長。那時候肖醫生就在醫院進行催眠治療精神病的理論研究。

       半年後，農曆的七月十五日後，第十三病院開始接收聶莫黎和道士。

       再一年的中元節後，肖醫生得知陶夢嫣的事情，得到了六葬真經，還得到了一幅面具，更深一步的瞭解到關於冥陀蘭的致幻效果，將以前催眠治療的理論研究逐步進行實際推導實驗。並對院長進行申請。

       又半年，紙嫁衣三事件後，湯婆婆和聶莫琪一起聊天，說道肖醫生瘋了，還傷了幾位患者，然後聶莫黎也不見了。想拜託記者和寧子服去調查。

       可以知道，肖醫生基本在進行實驗半年後就發瘋了，那麼發瘋後到記者調查出真相，到醫院封鎖，到醫院最終破敗成遊戲最後那個模樣。一個樓房破敗也要3-5年吧。

       還有紙嫁衣三最後的敬請期待，那麼十三號病院的故事究竟發生在什麼時候呢？只能將時間定在2020年之前，畢竟在釋出遊戲之前麼。

世界觀不負責猜想

       雖然沒有確定具體時間，但是有了具體的範圍。確定了時間，下邊確定一下關於故事究竟是科學側還是神學側。

      除了十三號病院，紙嫁衣三部曲將所有的見鬼等都歸咎於在奘鈴村的冥陀蘭花製成的藥物的致幻作用。但因為紙嫁衣中穿插了十三號病院的事情，紙嫁衣三中還出現了十三號病院的具體名稱，那可以看出這四部故事都發生在一個世界，它們的世界觀都是相同的。

      考慮世界觀，不考慮現實世界，比如什麼十三號病院釋出後在紙嫁衣中改世界觀了，為了不違規強行新增致幻劑什麼的。

      如果是一個世界觀，在我看來在科學側和神學側都有說得過去的地方。

科學側

      在科學側，我不太贊同是什麼致幻藥劑的作用，在紙嫁衣一中，總共只有三四個人，那麼致幻劑催眠還是說得過去的，但在紙嫁衣二中，村長帶領村民獻祭陶夢嫣都看到金剛煞樑少平，所有人都看到一樣的東西，也不好解釋。

       在祭奠紙新娘的時候，陶夢嫣可以盼望有東西可以拯救自己，那一幫村民為什麼要想象一個東西來阻止自己呢？還全想的都一樣？

       當然，要強行說這只是我們操縱的角色自己看到的，其餘的人看到的不一樣，只是恍惚間聽到有良心的人喊煞金剛，別人都在腦補，然後逃跑叫喊躲避。那在紙嫁衣三中的申墨卿和王嬌彤陽魂二人共同開啟祖祠地下室大門這事怎麼解釋呢？若王嬌彤陽魂不存在，那如何在地下室撬佛頭開啟機關；若王嬌彤陽魂其實就是王嬌彤本人，那站在機關上怎麼打不開機關門，即使看不到，難道走過去掉不下去麼？有人說可能看不見，那看不清怎麼解密，選擇性失明？

       真如果槓，那也能強行解釋，但也沒什麼意思了。我只是提出一中有意思的猜想。

       聶莫琪、陶嫣然、肖醫生，小時候生活在奘鈴村，申墨卿在末水村。他們長時間接受六藏菩薩這種觀念的浸淫。

       後來奘鈴村被取締，但這幾個人已經在冥陀蘭的影響下有了精神問題，被封建鬼神思想荼毒很深。於是集體在第十三精神病院催眠治療。

      十三病院的治療也非常有效，每個人都期望自己得到拯救，在催眠治療的過程中，根據自己的想象和經歷，編造了故事拯救自己。

       紙嫁衣三部完成後，聶莫琪、陶嫣然、申墨卿，從開始被六葬菩薩迫害，可以看到鬼，最終被想象的同伴所拯救，最終迫害自己的六藏菩薩，和記憶中那些進行人祭的村民，已經被“警察”這個正義的職業所抓捕，所清除。可以說他們的思想從這些封建迫害中拯救了，在醫院的幫助下，完成了自我救贖。

      但是肖醫生還是不一樣的，他年齡比較大，在奘鈴村生活時間更長，被六藏菩薩理念侵蝕更甚，形成一種信仰，認為醫院的治療是一種迫害，希望將所有人拯救出去，所以在他的故事中會不自主的去接近六藏菩薩思想。最終他通過自己的智慧想要逃脫精神中的醫院，但是最終被奚醫生所阻擋，可能也是醫院催眠的一種防禦機制（看過《催眠大師》的，那個校長的防禦機制），沒讓肖醫生逃脫。

       在這個猜測中，我將主要人物聶莫琪、陶嫣然、申墨卿、肖醫生當成了實際的人。他們在四部遊戲中的經歷當成在十三號病院中進行催眠治療中，自己在精神世界中的經歷。

       遊戲中其他存在的人物，有的是個人經歷中記憶中的人（比如村民），有的是對自己進行救贖的英雄（比如寧子服），畢竟自己救自己還需要心理干預幹什麼。

       將有交集的想象人物（比如湯婆婆），認為是他們在治療間隙的過程中，相互生活交流中，各自的人生經歷進行相互影響造成的。因為申墨卿對小時候遇到的湯婆婆印象是，有能力且十分善良，在聶莫琪和申墨卿心中，就成了引路人的角色。

       這種猜想可以解釋那些奘鈴村村民為什麼看到了相同的金剛煞，那些末水村村民都遇到了鬼物。畢竟只是對一個人進行催眠治療，想象中的人物當然以主角感覺為主。

       但是，因為聶莫黎在紙嫁衣三部曲中都有痕跡，我將她的存在虛化了。其實在我想來，她是聶莫琪的雙胞胎的姐姐，但是在奘鈴村被取締之前，被當做了祭品，這件事無意中被聶莫琪所知，那聶莫黎在聶莫琪的認知中就是一個復仇者。聶莫黎的所作所為，可以說間接中導致了警察逮捕村民和奘鈴村的破敗。聶莫黎在四個遊戲存在，與湯婆婆的原因差不多，因為一個壞人，一個復仇者，更有利於英雄的成功。

      關於肖醫生，我將他認為是反派，因為他精神世界中，一再接觸六葬菩薩和冥陀蘭致幻劑。

神學側

       在神學側，其實鬼神道術都是存在的，但是這些存在只是低階階段，借個詞就是“神祕復甦”時期，對人類社會的影響並不太大，上層管理者知道但不太在意，普通人有一些瞭解。

       從整個故事來看，鬼除了嚇人，也就是一個鬼打牆，真正並沒有對人造成更大的傷害。真正的傷害來自那些活人，人祭、綁架、囚禁什麼的。

       從寧子服下午五點到小區並沒有看到其他人，奘鈴村的村民會在中元節躲出村子，申墨卿半夜開車也沒看到什麼人，末水村村民商量對付邪祟。說明普通人也瞭解一些事情。

      這種猜想也能解釋，解釋的更輕鬆一些。