《人類簡史》十二、不斷追尋(上)——我們是否越來越快樂?
阿新 • • 發佈:2018-10-19
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在過去的十萬年時間裏,我們見證了一系列令人驚嘆的革命。地球已經被整合成為一個單一的領域,我們的經濟狀況呈現指數級增長。今天人類所享有的財富在過去只有可能出現在童話中。這期節目我們只討論一個問題,就是隨著人類能力的日漸強大,我們自己也真的越發快樂嗎?
人類在過去的5個世紀時間裏所積累的財富,是不是真的讓我們找到了新的滿足感?當有了取之不盡的能源之後,我們是不是也得到了用之不竭的快樂?認知革命以來這動蕩的7萬年間,世界是不是真的變得更好了?到現在,阿姆斯特朗的腳印還留在無風的月球之上,而三萬年前也有我們不知名的祖先把手印留在山洞之中,他們究竟誰比較快樂?
如果是作為歷史學家,從來不會討論這樣的問題。雖然看起來,我們秦朝的先祖應該比采集狩獵著更加快樂,埃及人也對伊斯蘭興起後的生活更加滿意,歐洲帝國的崩潰對於數百萬的人民來說也應該是福音。這些事件,在歷史上確實都是最為重要的問題。目前大多數的政治綱要都在大聲高喊著要追求人類的幸福和快樂,但是幸福快樂的真正來源到底在哪裏?歷史學家是說不清楚的。
民族主義會說政治自決能夠帶來快樂;共產主義者說無產階級專政能夠帶來快樂;資本主義者說自由市場能夠創造經濟增長,進而為最多的人帶來最大的快樂。
但是我們只要稍微的思考一下就會發現,這些假設完全就靠不住嘛。如果經濟增長不會讓人更加快樂,我們幹嘛將資本主義奉如圭臬?如果大型帝國的屬民可以比獨立國家的公民更加幸福,那我們現在又該怎麽辦?
如果剛才所說的這一切並沒有給我們帶來快樂的話,我們又為什麽要發展農業、城市、文字、金錢、帝國和工業呢?
我們最先想到的答案是這樣的,隨著歷史的不斷進步,人類的能力也不斷的在增強,這絕對是毋庸置疑的。那麽我們就會運用越來越強大的能力來減輕痛苦、滿足心願,所以我們一定會比我們的祖先們過得更加快樂。
然而這種進步的理論似乎有些問題。之前我們在說農業革命騙局的時候就提到過,新的能力並不一定會讓生活過得更好,比如說人類在農業革命學會了農耕畜牧,提升了我們塑造自然環境的能力。但是這對於大多數的個體而言,生活反而變得更加的艱苦。農民比采集者的工作更加繁重,而且取得的食物種類更少,染上疾病與受到剝削的可能性都大幅增加。
同樣的,我們再說科技革命的時候也說到歐洲帝國開枝散葉,同時將各種科技向四海傳播,並且還打通了商業的新道路,這也大大的提升了我們人類整體的能力。但是對於數百萬的非洲人、美洲的原住民和澳大利亞的居民來說,這幾乎是滅頂之災。
歷史一再的證實,人類有了能力就有可能濫用,所以要說能力越高就越幸福,看來有失偏頗。
另外有一點我還是不得不提,就是我們人類取得了空前的成就,但是代價就是搭上了幾乎所有的其他動物的命運。我們現在可以免受饑荒之苦,但是犧牲的是實驗室裏的猴子、農場裏的奶牛和運輸帶上的雞,才換來這些讓我們洋洋得意的成就。在過去兩個世紀間,有數百億動物遭受工業制度的剝削,而且冷酷殘忍程度地球歷史上前所未有。要評估全球幸福程度的時候,如果只看上層階級、只看歐洲人或者只看男性,都是巨大的錯誤。
那麽,我們人類的快樂到底從何而來呢?下面我就來一層一層的幫大家分析一下。
第一層
我們首先想到的應該是如果我們更加有錢或者更加的健康,那一定就會更加的快樂。但是在幾千年來,無數的在思索快樂本質的人,都告訴我們不僅僅是這樣的。他們說周圍環境和心理因素對幸福感的影響絕對不亞於其他的物質條件。比如說,可能有的人生活富裕,荷包滿滿,但是因為人際關系疏遠和生活沒有意義而深感痛苦。也可能我們有的老祖先生活條件很差但是卻因為與家人朋友、宗教自然的關系非常緊密,反而對生活比較滿足。 通過數據調查之後我們得出了兩項耐人尋味的結論。 第一個結論是金錢確實可以帶來快樂,但是有一定的限度,超過這個限度之後效果就不明顯了。拿中彩票這件事情來看好了。對於我這樣處於經濟階層底層的人來說,確實中彩票給我帶來的快樂可以持續好長一段時間。我可以讓自己的孩子吃進口的奶粉,穿進口材質的衣服,過兩年可以讓她去受更好的教育,而且也可以不用再背一屁股的債。但是,對於像是你們這樣原本就是年薪幾百萬的人來說,就算是中了一千萬的彩票,主觀的幸福感只會提高幾個星期。你可以換一張更好的車,搬到更加豪華的別墅裏,但是很快就會覺得這一切都回歸自然,不會對你的長期幸福感有太大的影響。 第二個有趣的發現是疾病會短期的降低人的幸福感,但是如果病情不再惡化或是不會持續給人帶來強烈疼痛的話,那麽疾病並不會造成長期的不愉快。比如說有人被診斷出糖尿病這樣的慢性疾病,確實會讓人郁悶一段時間,但是只要病情沒有持續的惡化,他們就能夠調整過來,覺得自己和一般人一樣的快樂。 所以目前來看,對於快樂的影響,家庭和人際關系要比金錢和健康來得更加重要。那些家庭關系良好並且在人際關系中能夠互相扶持幫助的人,明顯比較快樂。而其中、婚姻又是特別重要的一項因素,經過重復的研究發現,婚姻美好與否與感覺是否快樂存在非常高的相關度。 所以,就算是貧窮並且有病在身的人,如果身邊有愛他的另一半、愛他的家人和願意支持他的人際關系,他可能比一個孤獨的億萬富翁感覺更加的快樂。 這樣一來的話,雖然過去兩個世紀之間,人類在物質條件上有了大幅改善,但是因為大家庭崩潰、社群瓦解,所以兩者的作用可以互相抵消,如果真是如此的話,現在的人並不見得比我們1800年的祖先們過得更加快樂。甚至是我們現在非常看重的“自由”,還可能是讓我們不快樂的原因。因為雖然我們可以自己選擇愛人、朋友,但是他們也可以隨時選擇離開我們,現代社會的自由讓我們越來越難真正信守承諾、不離不棄。於是社群和大家庭的凝聚力急劇下降,最終解體,這個世界讓我們感受到越來越多的孤獨。 不知道同學們聽完快樂第一層的結論是什麽感覺,我是覺得雖然說的還算有道理,但是並不能完全說服我。我們繼續來看第二層。第二層
快樂,並不在於對任何像是金錢、健康和家庭或者是社群這樣的客觀條件,而是在於客觀條件和主管渴望之間是否相符。這個很好理解,比如說你理想中的結婚對象是林誌玲,結果你只娶到了你們村最漂亮的張翠花,你們村的其他小夥都很羨慕你,但是你自己卻很不開心。一樣的道理,如果你的期望只要是個女人就行,結果最終你搞定了人氣和才華俱佳的鳳姐。雖然別人可能會對你多半是同情,但是你自己豈不是要開心到死。你們別以為鳳姐怎麽樣啊,人家真的是很有才華的,她上過電視節目、接過廣告,而且還是鳳凰新聞客戶端的簽約主筆,寫一篇文章五六千的收入,好像最近還去做投資人去了。這樣的鳳姐,我等屌絲根本高攀不上。 那麽第二層境界告訴我們的是快樂來源於預期,我們從千年之前開始,就有無數的詩人和哲學家都早就說過,快樂來源於知足,就算沒有現代的心理學家搞什麽問卷調查我們也知道,這不是老生常談嗎? 不過正是因為我們自身的期望如此重要,所以要考察整個人類關於快樂這件事情的歷史就出現了更能說服我的角度。對於現代人來說,雖然我們有各種止疼藥可以供我們隨意使用,但是我們越來越期望能夠得到更多的舒適和快感,也越來越不能夠忍受痛苦。結果就是我們感受到的痛苦程度反而還要高於我們的祖先們。 我覺得這個想法並不難以理解,其實在看待我們祖先生活是不是快樂這件事的時候,我們心理深深的埋藏著一個推論謬誤。這個謬誤就叫推己及人。就是在我們猜測別人或者是祖先們是否快樂的時候,我們總是會設身處地的去考慮自己在那個情況之下的感受。但是如此一來的話,我們就把自己的期望強加到了別人的生活條件之上,那麽結果當然有失偏頗。 比如說我們現在很多人習慣每天洗澡並且更換衣服。但是在中世紀的時候,我們的農民祖先們,可是好幾個月都不會洗一次澡,換衣服就更不用說了。我光是想想那樣的生活都覺得臭得要命、臟到要死。但是人家中世紀的農民可一點都不介意啊。這種長時間不洗澡不換衣服他們早已習慣,而且也並不是因為太窮而無法承受換洗衣服的負擔,而是壓根就沒有這種欲望。所以對於這件事情來說,他們其實本來就是滿足的。 再比如說,埃及人在前總統穆巴拉克的統治之下,死於饑餓、瘟疫或者暴力的可能性遠遠的要低於古代法老或埃及艷後統治的時期。對於大多數埃及人而言,穆巴拉克的統治下的埃及是有史以來物質條件最好的時期。按照這套理論來說的話,在2011年埃及民眾應該在大街上跳廣場舞來慶祝才對啊,但是,他們卻是滿懷憤怒起身推翻了穆巴拉克的統治。原因是什麽呢?正是因為他們的預期都改變了,他們對生活的滿意程度不是參照古代的法老王時期,而是參照同時期的美國或者是北歐。 所以快樂的第二層告訴我們的是快樂與我們的預期緊密相關,由此可見,我們並不能說我們過得比我們的祖先更加的快樂。這是我完全可以接受並且我想大多數的同學都會認可的觀點。第三層
接下來,現如今,隨著我們生物科技的發展得出的研究結果令我們大為震驚。這就是今天要說的第三層快樂。 生物學家認為,我們心理和感情世界其實是由經過了數百萬年演化而來的生物化學機制所決定的!所有的心理狀態,包括我們主觀的幸福感最終都是由我們千億個的神經元和血清素、多巴胺這類化學物質構成的復雜系統所決定的。所以不管我們是中了彩票也好、還是升職加薪也好又或者是找到了相愛的人生伴侶也好,這些都只是我們讓感受快樂的誘因,而不是快樂的真正原因。我們對這些事情高興到跳起來的唯一解釋,是因為血液中開始流過各種激素,大腦中也開始閃現著小小的電流。 然而遺憾的是,我們人體的生物化學系統就是對與快樂有限制,他會把快樂維持在恒定的水平。因為快樂這件事情不符合自然選擇的規律,如果是一個快樂而孤獨的隱士,和兩個整天焦慮的夫妻相比的話,前者肯定絕種,而後者才會把基因遺傳下去。快樂和痛苦在演化過程中的作用,只在於鼓勵或者阻擋生存和繁衍。所以,我們不難想象,人類演化的結果,就是不會太快樂並且也不會太痛苦。快樂會非常短暫,而很快我們就能再此感受到痛苦。 大自然的演化把給予我們快樂當成是一種獎賞,舉個例子吧,性高潮所帶來的快樂鼓勵我們發生性行為,將自己的基因傳下去。如果性交沒有高潮,我想很多人無論男女都不會如此的熱衷這件事情。但同時,演化要確保高潮迅速退去,如果不是這樣的話,可以想象男性會持續的非常開心,但是這樣一來連尋找食物的動力都沒有了,而且也不會有興趣再去尋找下一個能夠繁衍後代的女性。有句話叫做幸福是短暫的,痛苦才是永恒的。這句話似乎可以從這裏找到科學依據了。 還有,我們身體裏的生物化學系統很像是一個恒溫的空調系統,無論是嚴寒還是酷暑,都要想辦法保持恒定的溫度。所以雖然我們遇到某些事情會讓溫度暫時波動,但是總會調整到原來設定的溫度。我們每個人這套快樂空調的設定那可是都不一樣的。如果說10分是快樂的滿分的話。有些人的空調會允許自己的情緒在6到10分之間波動,大約穩定在8分。像這樣的人,就算住在一個冷漠的大城市,碰上金融市場的崩潰而喪失所有積蓄,還被診斷出患有慢性病,依然還是可以相當樂觀。也有些人,就是有著天生憂郁的空調,情緒在3分到7分之間波動。大約穩定在5分左右。這樣的人通常都會是相當的悲觀。就算他早上中了彩票,中午找到了攻克癌癥的辦法,下午幫助實現了世界和平,晚上又和失散多年的孩子團聚,即便如此,他所能感受到的快樂程度也最多只能到7分。他的大腦永遠都不會讓他樂不可支。 所以我們想想看,身邊的家人和朋友,是不是有些人無論發生了多糟糕的事情還是能保持愉悅?也有些人無論得到了怎樣的恩賜還是一直郁郁寡歡?我們常認為,只要換個好工作、找一個好老公、買了新車或是付完房貸,做完諸如此類的事,就能從此過上幸福快樂的生活。然而,等我們真正達到這些期望的時候,卻沒有感覺真的比較快樂。畢竟,買車和買房並不會改變我們的生物化學機制。雖然這確實可以帶來短暫的刺激,但很快就會回到原點。 如果我們接受了這套生物化學決定快樂與否的理論,那麽我們再回看歷史的時候就更加的清楚了,所有的歷史事件都不會給我們的生物化學系統帶來影響。雖然有些事情可以刺激我們分泌快樂的激素,但卻永遠無法改變最後的濃度,所以也就是無法讓人更加的快樂。 好,那我們回頭看。拿一個古代的農夫和現代的企業家來做對比。我們古代的農夫居住在沒有暖氣的小木屋裏,旁邊就是豬圈。而現代的企業家呢住在擁有各種最先進科技的豪宅裏,窗口就能俯瞰城市的浩瀚夜景。直覺上我們一定覺得企業家比農夫更快樂。然而,我們的大腦對於快樂只認生物化學激素的濃度,大腦根本不管是木屋還是豪宅、豬圈還是夜景。所以當農夫蓋好木屋和企業家搬進豪宅的時候,他們所分泌的生物化學激素一樣多的話,那麽他們的快樂就不能說誰比誰高。 不僅僅是個人的生活,對於改朝換代這樣的眾人大事也是如此。我們秦朝一統天下,徹底改變了我國的政治、文化、社會和經濟。但並沒有改變我們中國人的生物化學機制。所以雖然統一讓所有的一切都發生了翻天覆地的變化,但是對於我們的快樂並沒有多大影響。那些快樂空調設置分數高的人,不管是活在戰國還是秦朝,都會一樣的快樂。而那些快樂空調設置分數低的人,過去會不斷的抱怨戰國諸侯、而現在也是無休止的抱怨秦朝天子,完全沒有改變。 如果這麽一說的話,中國統一究竟有什麽好處?如果沒有辦法讓人更加快樂,又何必要這麽多的混亂、恐懼、流血和戰爭呢?就算有人認為這些社會變革會讓他們開心,但是到頭來我們現在終於看清,我們只不過是一次又一次的被自己的生物化學系統玩弄於鼓掌之間罷了。 聊到這裏,我們已經可以回答在開篇中所提出的那個問題了,就是我們人類是不是越來越快樂。 首先,我們人類的能力確實是越來越強大,這非常的明顯,前面我們也說到了,我們從地球上一種微不足道的物種逐漸成為了上帝,掌握了地球上其他所有生物的命運。 其次,我們人類越來越團結。在帝國力量、金錢力量和宗教力量的驅使之下全球人類逐漸的融合統一,現在,我們已經把全世界的人類都融合在了一個大家庭的屋檐之下,雖然家庭內部還有一些小打小鬧,但是我們已經不再是彼此獨立的群體了。 最後我們討論到了的快樂與幸福,正如前面所說的,歷史的方向可並不是朝著我們人類越來越幸福越來越快樂的方向在發展。我們從生物化學的意義上來說,因為歷史不能改變我們的生物化學系統,所以他和我們是否快樂、是否幸福根本就沒有任何的關系。現在我們終於第一次明白了,讓我們幸福快樂的機制不是社會、不是經濟、更不是政治。所以我們經過幾千年的嘗試,嘗試著改變高山湖泊、改變自然、改變世界,我們現在終於發現自己錯了,需要改變的不是外界,而是我們自己。只有改變我們自身的生物化學系統,我們才有可能把幾千年來獲得的能力轉變為幸福和快樂。《人類簡史》十二、不斷追尋(上)——我們是否越來越快樂?