書讀百遍，其意自現。

書不會因為背下來了，就能夠達到其意自現。

背下來的內容，也只有反覆一遍一遍在腦中過電影，才會達到遍數的增加，理解的趨近。

當真正達到“書讀百遍，其意自現”，而真正理解的時侯，是否背下來已然沒有那麼重要了，背下來，也只是稍加關注而已的事了。

真正達到了其意自現時，所謂的語感，也開始形成了，當這樣的其意自現的過程又積累到了一定的重複次數，便言中有物，出口成章了。這其中的語感形成，無不與每一次的其意自現相關，領悟到意境，便使這些熟練的詞句與這一意境相關聯起來。再次遇到此情此景，便不由自主地有成堆的與這一意境相關的詞句油然而成。

背誦是檢驗這一熟練過程的工具。

在熟讀百遍與可自然背誦兩者之間，選擇多者。

也即，

熟讀百遍，領悟其意而未能達到背誦，需繼續熟讀，以達到可背誦。

若已能背誦，但未達到熟讀百遍或未能領悟意境，那麼需要繼續熟讀，以達到百遍，亦應領悟其意境。

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是否發現，

人腦真的沒辦法達到過目不忘，也沒辦法識而知意。

那麼人腦的處理過程，是否也算是一種大資料處理過程呢？

通過一遍一遍的反覆與重複，關注不同的細節部分。

而計算機的大資料處理過程，稍有不同，是從大量內容中去找到相似，以總結完成機器學習。

人腦的工作過程，或許在大資料與人工智慧領域也已有研究的方向，只是本人未觸及而已。

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這樣看來，

現代教學與古代私塾的差別在哪裡呢？

現代教學走了捷徑，多了很多語法，而這些語法在古代私塾教育中是通過遍數自悟出來的，現代教學要更容易發現規律。

現代教學缺陷在哪裡呢？

現代教學中的捷徑同時又引發了致命的問題，掩蓋了知識掌握程度膚淺的事實，而且知其所以然，便不再去思考知其然的問題。語言本身的所以然，並不能代表語言所承載的內容的所以然，由此阻斷了學脈的深入。

記住了，會作題了，能背誦了，只是一道道檢驗手段，更成為學習的內容和目標。

而真正的義現之上的寶藏，才是能夠言之有物，落筆生風，出口成章的關鍵。

相比之下，古人每天只是在作這樣的事情，必然專注，但那些學徒房裡的夥計，也還要學習各種專業知識，並不妨礙他們的文彩卓著，所以，小學階段多學了數學與英語並不能成為母語學習不精的理由。

反而是方法上出現了問題。

還是得多理解新課標的意圖，多理解新課標的迴歸傳統的傾向，才能明白新課標內容物有所指，絕非簡化，而是更有深意。

胡適之的受教育經歷也充分說明了這一點，他母親私下給先生塞好處，要先生提早給他開講，那便是語法或義理之類的東西，而這些不是他自已熟讀與博覽之後的頓悟，便來得膚淺，引用這一段他人的看法為佐證，不知是否恰當，但知其意即可。

所以，書還是得學生自已去讀，先生引導方法和幫助排除障礙，先生讀再多沒有用，學生自已讀的遍數多了，才有用。

更不用說，先生弄那麼卷子，摘出那麼多學究式的題目來考察學生，分散學生的精力，學生不專心也是有緣由的了。

只要讀必有收穫，不是讀的多，一本書讀一遍，就去讀下一本，最後一本都沒剩下。

讀書得一遍一遍地讀，讀過百遍，才領其要，方悟其道。尤其經典書目，是幾千年先聖們走過不知多少彎路後，總結出來的，這才是需要走捷徑的地方，而且這個捷徑也不是一代人或某個人的一生所能趟過的，需要傳承下來。

古聖先賢的書，也只是書而已，還是得一遍一遍地讀，觀其所載，知其所云，身臨其境，方得先聖親臨面授。

讀書確實是需要一遍一遍地讀，才能讀出書中顏如玉，書中黃金屋。

某個落魄的高校裡，有一個落寞的博士老師對著一群自己的學生說過這麼一句話：

“

所謂教書育人，我真做不到，我只能儘可能做到教書，

育人這種所謂先哲們才能達到的事情，現在也就只能靠你們去悟了！

”轉自

這位落寞的博士老師言寓深意，我們這些凡夫俗子且得花些工夫去領會。

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文言文和英語有很多相似之處，作為古老的語言，都能蘊理於文，讀文便知義。

相對來講，白話文便失去了這一層，或者古時侯的白話文也就是這樣子的，並不能文中行意，普通老百姓也不需要吧。

古今中外，教學方法與所學內容的差異，這其中真正的差異一定不是語言和內容本身，而是背後蘊藏的義理，情境。

另一邊，網路語言確有向文言文的方向發展，簡化語極多，簡短的詞彙背後蘊藏著一個個耐人尋味的故事與寓意。甚至於歪解傳統文化內容。那麼我想說，是否傳統文化需要積極發展以適應時代的變化，而不僅僅作為經典被束之高閣。只有主動的進化，才能主動的填充各領域的所需與空缺，便不會被一知半解地胡改亂改了吧。

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再回頭看現代教育中，

時間都用在了研究那由一而拆分出來的眾多語法中，學生疲於應對，即便知道了語法，也沒辦法知道百遍後的義，和眾多百遍後形成的語感，這便成了孔乙己式的學究文化氛圍。

新版課標中的改進，更多是傾向於這種綜合能力的培養，而非知識點的考察。

迴歸自然教育指日可待。

五四新文化運動之後，用了百年時間，洗去了人們心中的傳統，形成了長期的應試教育模式。

還得需要多久，才能找回傳統，迎接素質教育，洗去應試教育的陰影，不得而知，仍需進一步喚醒人們心中沉睡的精靈。