《通往奴役之路》讀書筆記及讀後感作文4800字
阿新 • • 發佈：2019-03-16
變化 活動 不變 強烈 願望 不但 style 矛盾 做出
“在自由主義的基本原則中沒有什麽東西能使它成為一個靜止的教條，也不存在一成不變的一勞永逸的規則。”
“自由主義者對社會的態度，像一個照顧植物的園丁，為了創造最適宜它成長的條件，必須盡可能了解它們的結構以及這些結構是如何起作用的。”
“自由主義心得主要憑借於自由所帶來的財富的逐漸增長，但是它仍必須經常抵抗威脅這個進展的種種建議。”
“自由主義的論點，是贊同盡可能地運用競爭力量作為協調人類各種努力的工具，而不是主張讓事態放任自流。它是以這種信念為基礎的：草房子好詞好句只要能創造出有效的競爭，這就是再好不過的指導個人努力的方法。它並不否認，甚至還強調，為了競爭能有益地運行，需要一種精心想出的法律框架，而現在的和以往的法律無不具有嚴重的缺陷。”
“贊成競爭的主要論點之一，就有它免除了對有意識的社會控制的需要，而且，它給予每個人一個機會，去決定某種職業是否足以補償與其相關的不利和風險。”
“任何控制某些商品的價格或數量的企圖，都會使競爭失去它有效協調個人努力的力量，因為這時價格的變化不再顯示客觀條件的全部有關變化，也不再對個人的行動提供一個可靠的指南。”
“然而，當創造一個合適的框架使競爭得以有利地運行這個任務尚未進行的很徹底時，各國政府卻已放棄了這個任務而改用另一種不可調和的原則來代替競爭。問題不在是使用競爭得以運行和加以補充，而是完全取而代之。重要的是弄清這一點：現代的計劃運動是一種反對競爭本身的運動，是一面將競爭的一切宿敵都集結其下的新旗幟。”
“計劃與競爭只有在為競爭而計劃而不是運動計劃反對競爭的時候，才能夠結合起來。”
“在社會的演進中，沒有什麽東西是不可避免的，使其成為不可避免的是思想。”
“引用這種某一方面技術上的高超的事例來證實計劃的普遍優越性業同樣是不明智的。這樣說也許更正確：這種和一般條件不相適應的非凡的技術的卓越成就，是資源誤用的證明。”
“倡導計劃的運動現在之所以強大有力，主要是由於這一事實，雖則計劃現在主要還是一種雄心，但它卻結合了幾乎所有鉆牛角尖的理想家和獻身於一種單一任務的男女。可是，他們寄托於計劃的希望並不是對社會全面觀察的結果，而是一種非常有局限性的觀察的結果，並且常常是大大誇張了他們所最重視的目標的結果。”
“在議會首先能就目標達成一致而且僅僅授予解決細節的權利之處，議會當然能在能給予明確指導的地方控制任務的執行。當授權的理由是由於對目標沒有達成一致的時候，當負責計劃的機構不得不在議會意識到其沖突的種種目標之間進行選擇的時候，而且當充其量能做的事提供給它一個只能全盤接受或全盤拒絕計劃的時候，情形就完全不同了。”
“議會的討論可以保留下來作為一個有用的安全閥，甚至還可以作為傳播官方對各種指責答復的便利媒介。它甚至可以防止臭名昭著的弊端並有效地堅決要求糾正某些缺點。但它不能進行指導，充其量它只選出實際上擁有絕對權力的那些人。整個制度將趨向於那種全民公決的獨裁制，在這種制度下，政府首腦一次又一次地通過人民投票鞏固他的地位，使其能確保投票將按他所向往的方向進行。”
“有意識控制的可能性只限於存在真正一致的領域中，而在一些領域中必須聽任事情自由發展，這就是民主的代價。但在一個依賴中央計劃行使其職能的社會中，就不可能讓這種控制依賴於能達成多數一致；將一個微弱少數的意誌強加給人民，這往往是必要的，因為這個少數將是人民中間對爭議的問題能達成一致的最大的集體。”
“民主不能是更高的政治目標的手段。它本身就是最高的政治目標。”
“民主本質上是一種手段，一種保障國內安定和個人自由的實用手段。它本身絕不是一貫正確和可靠無疑的。”
“獨裁是強制推行各種理想的最有效工具，而且，集中計劃要在很大程度成為可能的話，獨裁本身是必不可少的。”
“最能清楚地將一個自由國家的狀態和一個專制政府統治下的國家的狀況區分開的，莫過於前者遵循著被稱為法治的這一偉大原則。撇開所有技術細節不論，法治的意思就是指政府在一切行動中都受到事前規定並宣布的規則的約束”
“法治的基本點很清楚的：即留給執掌強制權利的執行機構的行動自由，應當減少到最低限度。雖則每一條法律，通過變動人們可能用以追求其目的的手段而在一定程度上限制了個人自由，但是在法治之下，卻防止了政府采取特別的行動來破壞個人的努力。在已知的競賽規則之內，個人可以自由地追求他私人的目的和願望，肯定不會有人有意識地利用政府權力來阻撓他的行動。”
“只要政府政策對某種人的精確的影響是已知的，只要政府的直接目的是要達到那些特定影響，他就不能不了解這些影響，因而也就不能做到不偏不倚。它必定有所偏袒，把它的評價強加於人民，並且，不是幫助他們實現自己的目標，而是為他們選擇目標。只要當制定法律的時候就已預見到這些特定影響，那麽法律已經不再僅僅是一個供人民使用的工具，反而成為立法者為了他的目的而影響人民的工具。”
“如果一個人不需要服從任何人，只服從法律，那麽，他就是自由的。”
“對財富的控制，就是對人類生活本身的控制。”
“經濟變化往往只能影響我們需求的邊緣或邊際。有許多事情遠比經濟上得失可能影響到的事情來得重要，對於我們來說，他們的重要性遠遠超過受經濟波動影響的生活上的舒適品，甚至超過許多生活必需品”。
“經濟計劃所引起的問題，並不僅僅是我們是否會按照我們所喜歡的方法滿足我們認為是重要或不太重要的需要的問題，而是是否由我們自己來決定什麽對我們是重要的和什麽是次要的，或是否必須由計劃著來加以決定的問題。”
“沒有比知道我們怎麽努力也不能使情況改變這件事更使一個人的處境變得令人難以忍受的了。”
“人們往往說，沒有經濟自由的政府自由是沒有意義的。這當然很對，但在某種意義上，它是和我們的計劃者使用這句話的意思幾乎相反。作為任何其他自由前提的計劃自由，不能是那種社會主義者允許給我們的，免於經濟勞心的自由，也不可能是只能通過同時解決個人選擇的必要性和權利才能獲得的自由，經濟自由必須是我們經濟活動的自由，這種自由，因其具有選擇的權利，不可避免的帶來那種權利的風險和責任。”
“因為在競爭中，在決定不同的人的命運方面，機會與幸運常常是和技能與先見同樣重要的。”
“在競爭的社會裏，窮人的機會比富人的機會所受到的限制要多得多，這一事實絲毫也不影響另一事實的存在，那就是在這種社會裏的窮人比在另一不同類型的社會裏擁有很大的物質享受的人要自由得多。”
“在一個政府是唯一的雇主的國家裏，反抗就等於慢慢地餓死。不勞動者不得食這個舊的原則，已由不服從著不得食這個新的原則所代替。”
“如果人們在過於絕對的意義上理解保障的話，普遍追求保障，不但不能增加自由的機會，反而構成了對自由的最嚴重的威脅。”
“事實上除非與他們的利益直接相關，不然的話，世界上的人們是不大可能做出最大努力的。”
“競爭經濟的最後手段是訴諸法警，而計劃經濟的最後制裁訴諸絞刑官，這句話說得很好。”
“那些願意放棄基本自由來換得少許暫時保障的人，既不配得到自由，也不配得到保障。”
“所有權利都易腐化，絕對的權利則絕對地會腐化。”
“一般來說，各個人的教育和知識越高，他們的見解和趣味就越不相同，而他們贊同某種價值觀等級制度的可能性就越少。這或許是事實，其結果必然是，如果我們希望找到具有高度一致性和相似性的觀念，我們必須降格到道德和知識的標準比較低級的地方去，在那裏比較原始的和共同的本能與趣味占統治地位。這不是說，多數人的道德標準就是低級的，而只是說，價值標準極為類似的人數最多的集團是具有低級標準的人民。”
“如果需要一個人數眾多的，有足夠力量能把他們自己對生活的價值標準的看法強加在其余所有的人身上的集團，那麽，它的構成著絕不會是具有高度不同和高度發展的趣味的人，而是那些構成群眾，很少有創造性和獨立性的人，是那些能夠把人數方面的分量作為他們的理想後盾的人。”
“人們贊同一個消極的綱領，即對敵人的憎恨，對富人的嫉妒，比贊同一項積極的任務要容易些，這看來幾乎是人性的一個法則。若要用一個信條來將集團牢牢地團結在一起以便共同行動的話，那麽，將我們和他們對立起來，即向一個集團以外的人進行共同的鬥爭，則似乎是這個信條中的重要組成部分。”
“社會主義只有停留在理論的層面上時，它才是國際主義的，但一經付諸實施，無論是在德國還是在俄國，它就馬上會變成強烈的民族主義。”
“想按照一個單一的計劃來組織社會生活的那種願望本身基本上來自一種對權利的要求。”
“把權利分裂或分散開來就一定會減少它的絕對量，而競爭制度就是旨在用分散權利的辦法來把人用來支配人的權利減少到最低限度的唯一制度。”
“思想的國有化到處都是與工業的國有化並駕齊驅的，這是值得玩味的。”
“如果所有時事新聞的來源都被唯一一個控制者所有效的掌握，那就不再是一個僅僅說服人們這樣或那樣的問題。靈巧的宣傳家於是就有力量照自己的選擇來塑造人們的思想趨勢，而且，連最明智的和最獨立的人民也不能完全逃脫這種影響，如果他們被長期的和其他一切信息來源隔絕的話。”
“把這些官方的學說當作一種工具用來指導和團結人民去行動的必要性，早就被極權主義制度的各個理論家清楚的預見到了。柏拉圖的高尚的謊言與索雷爾的神話，和納粹的種族學說或墨索裏尼的工團國家的理論一樣，都是為同一目的服務的。他們都必須以對事實的特定見解為基礎，然後再經過詳盡的闡述使其成為科學理論，以便證實其先入之見的正當性。”
“要使大多數人失去獨立思考是不難的。但那些仍然保留著一種批判的傾向的少數人也必須保持沈默。”
“那些易帶來疑惑或猶豫的信息將一改不允傳播。人民對這個制度的忠誠度會不會受到影響，成為決定某條信息應否發表或禁止的唯一標準。凡是可能引起對政府的智慧產生懷疑，或者可能造成不滿的東西都是不會與人民見面的。”義的？”
《通往奴役之路》讀書筆記及讀後感作文4800字：
最近看的書是弗裏德裏希·奧古斯特·馮·哈耶克寫的經濟學著作《通往奴役之路》，同樣把書中我覺得有意思的觀點和內容分享給大家（以下文中劃線句子為書中原文）。
“如果從長遠考慮，我們是自己命運的創造者，那麽，從短期著眼，我們就是我們所創造的觀念的俘虜。我們只有及時認識到這種危險，才能指望去避免它。”
“這種個人主義的基本特征，就是把個人當作人來尊重；就是在他自己的範圍內承認他的看法和趣味是至高無上的。”
“個人活力解放的最大結果，可能就是科學的驚人發展，它隨著個人自由從意大利向更遠的地方進軍。人類早期的創造能力並不很差，通過工業技術還處於停滯狀態時的許多高度技巧的玩具和其他機械裝置，以及那些還沒受到限制性管制的工業，如礦業和鐘表業的發展，這一點就可以得到證明。”
“在自由主義的基本原則中沒有什麽東西能使它成為一個靜止的教條，也不存在一成不變的一勞永逸的規則。”
“自由主義者對社會的態度，像一個照顧植物的園丁，為了創造最適宜它成長的條件，必須盡可能了解它們的結構以及這些結構是如何起作用的。”
“自由主義心得主要憑借於自由所帶來的財富的逐漸增長，但是它仍必須經常抵抗威脅這個進展的種種建議。”
“在人們能真正獲得自由之前，必須打破物質匱乏的專制，解除經濟制度的束縛。當然，這個意義上，自由不過是權利或財富的代名詞。然而，雖則這種新自由的允諾常常於與社會主義社會中物質財富大大增加的不負責任的允諾相提並論，但並非出於這種對自然的吝嗇的絕對征服，經濟自由便指日可待。”
“毋庸置疑，對更多自由的允諾使越來越多的自由主義者受到引誘走上社會主義道路，使他們受到蒙蔽不能看到社會主義和自由主義基本原則之間存在著的沖突，並常常使社會主義者得以借用舊有的自由黨派的名字。”
“法西斯主義是在主義已被證實為一種幻想之後所達到的一個階段，而在斯大林主義的俄國和希特勒之前的德國，共產主義已經同樣被證實是一種幻想。”
“自由主義的論點，是贊同盡可能地運用競爭力量作為協調人類各種努力的工具，而不是主張讓事態放任自流。它是以這種信念為基礎的：草房子好詞好句只要能創造出有效的競爭，這就是再好不過的指導個人努力的方法。它並不否認，甚至還強調，為了競爭能有益地運行，需要一種精心想出的法律框架，而現在的和以往的法律無不具有嚴重的缺陷。”
“贊成競爭的主要論點之一，就有它免除了對有意識的社會控制的需要，而且，它給予每個人一個機會，去決定某種職業是否足以補償與其相關的不利和風險。”
“任何控制某些商品的價格或數量的企圖，都會使競爭失去它有效協調個人努力的力量，因為這時價格的變化不再顯示客觀條件的全部有關變化，也不再對個人的行動提供一個可靠的指南。”
“然而，當創造一個合適的框架使競爭得以有利地運行這個任務尚未進行的很徹底時，各國政府卻已放棄了這個任務而改用另一種不可調和的原則來代替競爭。問題不在是使用競爭得以運行和加以補充，而是完全取而代之。重要的是弄清這一點：現代的計劃運動是一種反對競爭本身的運動，是一面將競爭的一切宿敵都集結其下的新旗幟。”
“計劃與競爭只有在為競爭而計劃而不是運動計劃反對競爭的時候，才能夠結合起來。”
“在社會的演進中，沒有什麽東西是不可避免的，使其成為不可避免的是思想。”
“引用這種某一方面技術上的高超的事例來證實計劃的普遍優越性業同樣是不明智的。這樣說也許更正確：這種和一般條件不相適應的非凡的技術的卓越成就，是資源誤用的證明。”
“倡導計劃的運動現在之所以強大有力，主要是由於這一事實，雖則計劃現在主要還是一種雄心，但它卻結合了幾乎所有鉆牛角尖的理想家和獻身於一種單一任務的男女。可是，他們寄托於計劃的希望並不是對社會全面觀察的結果，而是一種非常有局限性的觀察的結果，並且常常是大大誇張了他們所最重視的目標的結果。”
“在議會首先能就目標達成一致而且僅僅授予解決細節的權利之處，議會當然能在能給予明確指導的地方控制任務的執行。當授權的理由是由於對目標沒有達成一致的時候，當負責計劃的機構不得不在議會意識到其沖突的種種目標之間進行選擇的時候，而且當充其量能做的事提供給它一個只能全盤接受或全盤拒絕計劃的時候，情形就完全不同了。”
“議會的討論可以保留下來作為一個有用的安全閥，甚至還可以作為傳播官方對各種指責答復的便利媒介。它甚至可以防止臭名昭著的弊端並有效地堅決要求糾正某些缺點。但它不能進行指導，充其量它只選出實際上擁有絕對權力的那些人。整個制度將趨向於那種全民公決的獨裁制，在這種制度下，政府首腦一次又一次地通過人民投票鞏固他的地位，使其能確保投票將按他所向往的方向進行。”
“有意識控制的可能性只限於存在真正一致的領域中，而在一些領域中必須聽任事情自由發展，這就是民主的代價。但在一個依賴中央計劃行使其職能的社會中，就不可能讓這種控制依賴於能達成多數一致；將一個微弱少數的意誌強加給人民，這往往是必要的，因為這個少數將是人民中間對爭議的問題能達成一致的最大的集體。”
“民主不能是更高的政治目標的手段。它本身就是最高的政治目標。”
“民主本質上是一種手段，一種保障國內安定和個人自由的實用手段。它本身絕不是一貫正確和可靠無疑的。”
“獨裁是強制推行各種理想的最有效工具，而且，集中計劃要在很大程度成為可能的話，獨裁本身是必不可少的。”
“最能清楚地將一個自由國家的狀態和一個專制政府統治下的國家的狀況區分開的，莫過於前者遵循著被稱為法治的這一偉大原則。撇開所有技術細節不論，法治的意思就是指政府在一切行動中都受到事前規定並宣布的規則的約束”
“法治的基本點很清楚的：即留給執掌強制權利的執行機構的行動自由，應當減少到最低限度。雖則每一條法律，通過變動人們可能用以追求其目的的手段而在一定程度上限制了個人自由，但是在法治之下，卻防止了政府采取特別的行動來破壞個人的努力。在已知的競賽規則之內，個人可以自由地追求他私人的目的和願望，肯定不會有人有意識地利用政府權力來阻撓他的行動。”
“只要政府政策對某種人的精確的影響是已知的，只要政府的直接目的是要達到那些特定影響，他就不能不了解這些影響，因而也就不能做到不偏不倚。它必定有所偏袒，把它的評價強加於人民，並且，不是幫助他們實現自己的目標，而是為他們選擇目標。只要當制定法律的時候就已預見到這些特定影響，那麽法律已經不再僅僅是一個供人民使用的工具，反而成為立法者為了他的目的而影響人民的工具。”
“如果一個人不需要服從任何人，只服從法律，那麽，他就是自由的。”
“對財富的控制，就是對人類生活本身的控制。”
“經濟變化往往只能影響我們需求的邊緣或邊際。有許多事情遠比經濟上得失可能影響到的事情來得重要，對於我們來說，他們的重要性遠遠超過受經濟波動影響的生活上的舒適品，甚至超過許多生活必需品”。
“經濟計劃所引起的問題，並不僅僅是我們是否會按照我們所喜歡的方法滿足我們認為是重要或不太重要的需要的問題，而是是否由我們自己來決定什麽對我們是重要的和什麽是次要的，或是否必須由計劃著來加以決定的問題。”
“沒有比知道我們怎麽努力也不能使情況改變這件事更使一個人的處境變得令人難以忍受的了。”
“人們往往說，沒有經濟自由的政府自由是沒有意義的。這當然很對，但在某種意義上，它是和我們的計劃者使用這句話的意思幾乎相反。作為任何其他自由前提的計劃自由，不能是那種社會主義者允許給我們的，免於經濟勞心的自由，也不可能是只能通過同時解決個人選擇的必要性和權利才能獲得的自由，經濟自由必須是我們經濟活動的自由，這種自由，因其具有選擇的權利，不可避免的帶來那種權利的風險和責任。”
“因為在競爭中，在決定不同的人的命運方面，機會與幸運常常是和技能與先見同樣重要的。”
“在競爭的社會裏，窮人的機會比富人的機會所受到的限制要多得多，這一事實絲毫也不影響另一事實的存在，那就是在這種社會裏的窮人比在另一不同類型的社會裏擁有很大的物質享受的人要自由得多。”
“在一個政府是唯一的雇主的國家裏，反抗就等於慢慢地餓死。不勞動者不得食這個舊的原則，已由不服從著不得食這個新的原則所代替。”
“如果人們在過於絕對的意義上理解保障的話，普遍追求保障，不但不能增加自由的機會，反而構成了對自由的最嚴重的威脅。”
“事實上除非與他們的利益直接相關，不然的話，世界上的人們是不大可能做出最大努力的。”
“競爭經濟的最後手段是訴諸法警，而計劃經濟的最後制裁訴諸絞刑官，這句話說得很好。”
“那些願意放棄基本自由來換得少許暫時保障的人，既不配得到自由，也不配得到保障。”
“所有權利都易腐化，絕對的權利則絕對地會腐化。”
“一般來說，各個人的教育和知識越高，他們的見解和趣味就越不相同，而他們贊同某種價值觀等級制度的可能性就越少。這或許是事實，其結果必然是，如果我們希望找到具有高度一致性和相似性的觀念，我們必須降格到道德和知識的標準比較低級的地方去，在那裏比較原始的和共同的本能與趣味占統治地位。這不是說，多數人的道德標準就是低級的，而只是說，價值標準極為類似的人數最多的集團是具有低級標準的人民。”
“如果需要一個人數眾多的，有足夠力量能把他們自己對生活的價值標準的看法強加在其余所有的人身上的集團，那麽，它的構成著絕不會是具有高度不同和高度發展的趣味的人，而是那些構成群眾，很少有創造性和獨立性的人，是那些能夠把人數方面的分量作為他們的理想後盾的人。”
“人們贊同一個消極的綱領，即對敵人的憎恨，對富人的嫉妒，比贊同一項積極的任務要容易些，這看來幾乎是人性的一個法則。若要用一個信條來將集團牢牢地團結在一起以便共同行動的話，那麽，將我們和他們對立起來，即向一個集團以外的人進行共同的鬥爭，則似乎是這個信條中的重要組成部分。”
“社會主義只有停留在理論的層面上時，它才是國際主義的，但一經付諸實施，無論是在德國還是在俄國，它就馬上會變成強烈的民族主義。”
“想按照一個單一的計劃來組織社會生活的那種願望本身基本上來自一種對權利的要求。”
“把權利分裂或分散開來就一定會減少它的絕對量，而競爭制度就是旨在用分散權利的辦法來把人用來支配人的權利減少到最低限度的唯一制度。”
“思想的國有化到處都是與工業的國有化並駕齊驅的，這是值得玩味的。”
“如果所有時事新聞的來源都被唯一一個控制者所有效的掌握，那就不再是一個僅僅說服人們這樣或那樣的問題。靈巧的宣傳家於是就有力量照自己的選擇來塑造人們的思想趨勢，而且，連最明智的和最獨立的人民也不能完全逃脫這種影響，如果他們被長期的和其他一切信息來源隔絕的話。”
“把這些官方的學說當作一種工具用來指導和團結人民去行動的必要性，早就被極權主義制度的各個理論家清楚的預見到了。柏拉圖的高尚的謊言與索雷爾的神話，和納粹的種族學說或墨索裏尼的工團國家的理論一樣，都是為同一目的服務的。他們都必須以對事實的特定見解為基礎，然後再經過詳盡的闡述使其成為科學理論，以便證實其先入之見的正當性。”
“要使大多數人失去獨立思考是不難的。但那些仍然保留著一種批判的傾向的少數人也必須保持沈默。”
“那些易帶來疑惑或猶豫的信息將一改不允傳播。人民對這個制度的忠誠度會不會受到影響，成為決定某條信息應否發表或禁止的唯一標準。凡是可能引起對政府的智慧產生懷疑，或者可能造成不滿的東西都是不會與人民見面的。”義的？”
《通往奴役之路》讀書筆記及讀後感作文4800字