1 【從來如此，便對麼？】
——《狂人日記》

光劍感嘆之：人之慣性，奴性，惰性。

2【做奴隸雖然不幸，但並不可怕，因為知道掙扎，畢竟還有掙脫的希望；若是從奴隸生活中尋出美來，讚歎、陶醉，就是萬劫不復的奴才了。】
——《南腔北調集》

光劍感嘆之：從奴隸生活中尋出美來，讚歎之、陶醉之，統治者就是喜歡這樣的順民啊。希望統治下的“人民”都是“奴才”才最好。

3【人必生活著，愛才有所附麗。】
——《傷逝》

光劍感嘆之：人生是如此地短暫，很多時候還沒來得及愛，生命就逝去了。

4【希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。】
——《故鄉》

光劍感嘆之：最終，我們會發現，所謂的“希望”，到頭來不過是虛妄啊。故鄉，就是那心中再也回不去的地方罷！也是永遠到達不了的彼岸，也就是希望吧。

5【人生最痛苦的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。】
——《娜拉走後怎樣》

光劍感嘆之：彷徨啊、迷茫，人生何去何從呢？有夢的人是幸福的，在奮鬥的人也是多麼地幸福啊。怕的就是你沒有夢，也不知道去往何方啊！

6【看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。】
——《讀書雜談》

光劍感嘆之：書無非是人寫的，人思想之境界要高低，要想悟道，絕知此事要躬行。

7【惟沉默是最高的輕蔑。】
——《且介亭雜文附集》

光劍感嘆之：懂的不需要解釋，不懂的解釋也是白費力氣。沉默是金。不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發。

8【我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默啊，沉默，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。】
——《記念劉和珍君》

光劍感嘆之：一切滅亡的事物，都是最後停止了掙扎、反抗、鬥爭。

9【謊語當然也是一個空虛，然而臨末，至多也不過這樣的沉重。】
《傷逝》

光劍感嘆之：什麼又是真實呢？生命不能承受之重，生命不能承受之輕。

10【我曾經嘗得，失望無論大小，是一種苦味。】
《墳》

光劍感嘆之：有慾望即有痛苦。

11【願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。此後如竟沒有炬火，我便是唯一的光。】
——魯迅《熱風》

光劍感嘆之：此後如竟沒有炬火，我便是唯一的光。

12【我向來是不憚以最壞的惡意揣測中國人的。】
——《紀念劉和珍君》

光劍感嘆之：人性善還是惡呢？也許本沒有善惡，天地不仁以萬物為芻狗。

13【萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。】
《無題》

光劍感嘆之：心事浩茫，連通宇宙。夜安靜得放佛聽得見驚雷。

14【當我沉默著的時候，我覺得充實，我將開口，同時感到空虛.。過去的生命已經死亡，我對於這死亡有大歡喜，因為我藉此知道它曾經存活，死亡的生命已經朽腐，我對於這朽腐有大歡喜，因為我藉此知道它還非空虛。】
——《野草》題辭

光劍感嘆之：人生就是如此的虛空與矛盾吧。生者空虛，亡者虛空。僅此而已罷。

15【在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。】
——《野草》

光劍感嘆之：在我的頭頂是天，我的腳下是地。天空上有太陽、有月亮，大地上有山川、有河流。那麼，我是什麼呢？

16【中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這裡開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，願意開窗了。】
——《無聲的中國》

光劍感嘆之：兩害相權取其輕。沒有對比就沒有傷害。

17【但願不如所料,以為未必竟如所料的事卻每每恰如所料起來。】
——《祝福》

光劍感嘆之：屋漏偏逢連夜雨, 船遲又遇打頭風。

18 運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。
——《自嘲》

光劍感嘆之：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

19【人世間真是難處的地方，說一個人“不通事故”，固然不是好話，但說他“深於世故”，也不是好話。】
——《南腔北調集•世故三昧》

光劍感嘆之：生活已是如此地艱難，有些人和事就不要去拆穿。

20【我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃雲，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地聖眾歆享了牲醴和香菸，都醉醺醺的在空中蹣跚，預備給魯鎮的人們以無限的幸福。】
——《祝福》結尾

光劍感嘆之：人間論道，論到極致，無非就是人間煙火，柴米油鹽醬醋茶矣！

21【樓下一個男人病得要死，
那間隔壁的一家唱著留聲機，
對面是弄孩子，
樓上有兩人狂笑，
還有打牌聲，
河中的船上有女人哭著她死去的母親，
人類的悲歡並不相通，
我只覺得他們吵鬧。】
——《而已集•小雜感》

光劍感嘆之：人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。那我的悲歡又是怎樣呢？我切切實實地感受過我的悲歡，那無盡的悲痛、欣喜若狂般的歡——可這些，在他人看來，也僅僅是吵鬧罷了。

22【凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的；得了反對，是促其奮鬥的，獨有叫喊於生人中，而生人並無反應，既非贊同，也非反對，如置身毫無邊際的荒原，無可搓手的了，這是怎樣的悲哀呵，我於是以我所感到者為寂寞。】
——吶喊，自序

光劍感嘆之：這是怎樣的悲哀呵，我於是以我所感到者為寂寞。

23【自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢所賣掉。】
——魯迅《娜拉走後怎樣》

光劍感嘆之：就連自由，也只不過是一場虛幻。

24【只有那暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜裡奔波。】
——《明天》

光劍感嘆之：是啊，夜在奔波。

25【微風早經停息了；枯草支支直立，有如銅絲。一絲髮抖的聲音，在空氣中愈顫愈細，細到沒有，周圍便都是死一般靜。兩人站在枯草叢裡，仰面看那烏鴉；那烏鴉也在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。然而黑暗又會吞併我，然而光明又會使我消失。】
——影的告別

光劍感嘆之：我迎接黑暗，我懼怕光明。

26【我沒有負著虛偽的重擔的勇氣，卻將真實的重擔卸給她了。她愛我之後，就要負了這重擔，在嚴威和冷眼中走著所謂人生的路。】
——《傷逝》

光劍感嘆之：我們都這樣子，走著所謂人生的路。

27【我將用無所為和沉默求乞。我至少將得到虛無。】
——《野草.求乞者》

光劍感嘆之：我至少將得到虛無。而我自己，卻什麼都不是。誰能告訴我——我是什麼呢？

28【過去的生命已經死亡。我對於這死亡有大歡喜，因為我藉此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對於這朽腐有大歡喜，因為我藉此知道它還非空虛。】
——《野草.序》

光劍感嘆之：生死一瞬間，虛空有非無。

29【惟願偏愛我的作品的讀者也不過將這當作一種紀念，知道這小小的丘隴中，無非埋著曾經和過的軀殼。待再經若干歲月，又當化為煙埃，並紀念也從人間消去，而我的事也就完畢了。】
——墳.寫在《墳》後面

光劍感嘆之：這虛無縹緲的人間哦。

30【於浩歌狂熱之際中寒；於天上看見深淵。於一切眼中看見無所有；於無所希望中得救。】
——《野草.墓碣文》

光劍感嘆之：世間風雲起亂象，那是我的希望，我的狂想，我的虛妄呵！

31【待我成塵時，你將見我的微笑！】
——《野草.墓碣文》

光劍感嘆之：只盼我入黃土，你還能想起我，想起我的笑來。

32【勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。】
——《華蓋集·雜感》

光劍感嘆之：人之劣根性，動物之劣根性，自然之性也。

33【天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。】
——《野草.序》

光劍感嘆之：天地不仁，我卻追求仁義禮智信？

34【但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。】
——《野草.序》

光劍感嘆之：我瘋，我笑，我痴，我狂，世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。

35【記得有人說過，回憶多的人是沒有出息的了，因為他眷念從前，難望再有勇猛的進取；但也有人說回憶是最為可喜的。】
——《華蓋集•忽然想到九》

光劍感嘆之：人生總是在期待未來與回憶中交替運轉，最終一切都成了回憶，閉上眼睛，再也不想未來，而是想著來世了。

36【 這一年的清明，分外寒冷；楊柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，華大媽已在右邊的一坐新墳前面，排出四碟菜，一碗飯，哭了一場。化過紙，呆呆的坐在地上；彷彿等候什麼似的，但自己也說不出等候什麼。微風起來，吹動他短髮，確乎比去年白得多了。】
——《藥》

光劍感嘆之：中國百姓。

37【我新近才看出這圈套，就是從“青年必讀書”事件以來，很收些贊同和嘲罵的信，凡贊同者，都很坦白，並無什麼恭維。如果開首稱我為什麼“學者”“文學家”的，則下面一定是謾罵。我才明白這等稱號，乃是他們所公設的巧計，是精神的枷鎖，故意將你定為“與眾不同”，又藉此來束縛你的言動，使你與他們的老生活上失去危險性的。】
——《華蓋集•通訊》

光劍感嘆之：獨立之精神，自由之思想，方是人類進步的第一要著。

38【所以中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人，戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。“土崩瓦解”這四個字，真是形容得有自知之明。多有“不恥最後”的人的民族，無論什麼事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊樑。 】
——《華蓋集．這個與那個》

光劍感嘆之：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊樑。

39【中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一隻黑色的染缸，無論加進甚麼新東西去，都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外，也再沒有別的路。我看一切理想家，不是懷念『過去』，就是『希望將來』，而對於『現在』這一個題目，都繳了白卷，因為誰也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂『希望將來』的就是。】
——《兩地書》

光劍感嘆之：雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。一百年太短，只爭朝夕。

40【悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。譏諷又不過是喜劇的變簡的一支流。但悲壯滑稽，卻都是十景病的仇敵，因為都有破壞性，雖然所破壞的方面各不同。中國如十景病尚存，則不但盧梭他們似的瘋子決不產生，並且也決不產生一個悲劇作家或喜劇作家或諷刺詩人。所有的，只是喜劇底人物或非喜劇非悲劇底人物，在互相模造的十景中生存，一面各各帶了十景病。】
——《再論雷峰塔的倒掉》

光劍感嘆之：這世間為何有這麼多的看客？

41【我覺得中國人所蘊蓄的怒憤已經夠了，自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗，反而在弱者身上發洩，兵和匪不相爭，無槍的百姓卻受兵匪之苦，就是最近便的證據，再露骨的地說，怕還可以證明這些人的卑怯，卑怯的人，即使有萬丈怒火，除弱草之外又能燒掉甚麼呢？】
——《雜憶》

光劍感嘆之：無能的憤怒是沒有用的，要有實力，憤怒才有價值。

42【真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！……在淡紅的血色中，會依然看到微茫的希望，真正的勇士將奮然而前行。】
——《記念劉和珍君》

光劍感嘆之：無畏生死，畏偷生苟活。

43【到了一定年齡，必須扔掉四樣東西：沒有意義的酒局，不愛你的人，看不起你的親戚，虛情假意的朋友。
必須擁有四樣東西：揚在臉上的自信，長在心裡的善良，融進血液裡的骨氣，刻在生命裡的堅強。】
——《民族的脊樑》

光劍感嘆之：做人當善良，要有骨氣，有韌性，堅強不屈。

44【中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈，一點也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內或門前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚於打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰"聽話"，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。】
——《上海的兒童》

光劍感嘆之：因材施教，因勢利導，教之以善良，教之一思考，于思考中習得智慧，自主生活。

45【無論是何等樣人，一成為猛人，則不問其“猛”之大小，我覺得他的身邊便總有幾個包圍的人們，圍得水洩不透。那結果，在內，是使該猛人逐漸變成昏庸，有近乎傀儡的趨勢。在外，是使別人所看見的並非該猛人的本相，而是經過了包圍者的曲折而顯現的幻形。至於幻得怎樣，則當視包圍者是三稜鏡呢，還是凸面或凹面而異。假如我們能有一種機會，偶然走到一個猛人的近旁，便可以看見這時包圍者的臉面和言動，和對付別的人們的時候有怎樣地不同。我們在外面看見一個猛人的親信，謬妄驕恣，很容易以為該猛人所愛的是這樣的人物。殊不知其實是大謬不然的。猛人所看見的他是嬌嫩老實，非常可愛，簡直說話會口吃，談天要臉紅。】
——《而已集•扣絲雜感》

光劍感嘆之：人有千萬種，斯人若彩虹，遇上方知有。

46【街燈的光穿窗而入，屋子裡顯出微明，我大略一看，熟識的牆壁，壁端的稜線，熟識的書堆，堆邊的未訂的畫集，外面的進行著的夜，無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。......
第二天早晨在日光中一看，果然，熟識的牆壁，熟識的書堆……這些，在平時，我也時常看它們的，其實是算作一種休息。但我們一向輕視這等事，縱使也是生活中的一片，卻排在喝茶搔癢之下，或者簡直不算一回事。我們所注意的是特別的精華，毫不在枝葉。給名人作傳的人，也大抵一味鋪張其特點，李白怎樣做詩，怎樣耍顛，拿破崙怎樣打仗，怎樣不睡覺，卻不說他們怎樣不耍顛，要睡覺。其實，一生中專門耍顛或不睡覺，是一定活不下去的，人之有時能耍顛和不睡覺，就因為倒是有時不耍顛和也睡覺的緣故。然而人們以為這些平凡的都是生活的渣滓，一看也不看。】

光劍感嘆之：穿過山和大海、人山人海，才知道平凡才是唯一的答案。

47 魯迅的遺囑：
(一) 不得因為喪事，收受任何人一文錢。但老朋友的，不在此例。
(二) 趕快收殮，埋掉，拉倒。
(三) 不要做任何關於紀念的事情。
(四) 忘記我，管自己生活。倘不，那就真是糊塗蟲。
(五) 孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。
(六) 別人應許給你的事物，不可當真。
(七) 損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。

光劍感嘆之：死也是這等瀟灑灑脫，魯迅真是一個可愛極了的小老頭！

48 後記

魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。

毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”

有人說：魯迅的意義，正是文學的意義；魯迅的價值，正是文學的價值。魯迅先生筆下太多深刻的文章，字字犀利、句句揭穿、一針見血。當我有了一點點時間的沉澱和一點點閱歷的積累，再重讀魯迅：百草園、三味書屋、阿Q、孔乙己、祥林嫂……才會慢慢了解一點點他想表達的東西，他的批判、諷刺、“吃人”等同樣適用於當今社會，於我，未嘗不是一種警醒......

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參考資料：
https://www.zhihu.com/question/54231137