吳伯凡-認知方法論-感覺生產系統
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吳伯凡-認知方法論-感覺生產系統
平常說到我們感覺，就像是利用自己的感官器官感受到的一些外界資訊。但是我們不知道其身後還蘊藏著一套感覺系統，就像是我們購買的產品，只看到了加工好的產品，看不見背後的生產線。我們的感官系統就像是一個巨大的，透明的生產線，不斷的加工著我們從外界接收到的資訊，這套系統不斷的把
吳伯凡-認知方法論-如何辨識自己認知系統的錯誤
既然我們的身體是一個生產感覺的巨大機器，當然我們就可能犯錯，那如何知道我們犯錯也是一個至關重要的問題。豐田汽車生產汽車時次品率就很低，他有一個追錯機制，能夠定位到產品錯誤的源頭，然後不斷的升級，迭代生產線，產品質量越來越高。然而福特汽車次品率就很高，遇到問題就返廠，沒
吳伯凡-認知方法論-結果的簡單，起點的複雜
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吳伯凡-認知方法論-認知的救贖|預設與預設
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吳伯凡-認知方法論-如何做到真正的反思
西塞羅的《論老年》中有一段話一直迴盪在耳邊“我不會拒絕從頭到尾把生活再過一遍，只是希望能夠獲得唯有作家才能獲得的特權，在再版的生活中修正初版的錯誤。而生活的悲哀之處總在於我們老的太快而聰明的太慢，當你不再修正的時候，你也就不在了”，盧梭曾經說過，老年的反思是無用的，應
吳伯凡-認知方法論-資料和資訊的差別
資料其實是一個很寬泛的概念，我們幾乎無時無刻不在接觸資料，小到我們的日常生活，衣服顏色，尺寸，搭配，價格，大到載人航天的飛船的飛行資料，接觸引數等等，這些資料都有一個共同的特徵，散亂，繁雜，非指向性，也就是說資料量很大，資料庫很繁雜沒有目標性。資訊就不一樣，資訊具有
吳伯凡-認知方法論-潛在的無頭腦
演算法的第二特性就是潛在的無頭腦，就是說演算法的設計不需要特別的思考就能懂，就像是一個完備的菜譜，告訴你食鹽，味精，香醋等各種調味品放多少勺，需要是小火，中火，還是大火，每一步的操作都有一個完備的說明，只需要按照只是就可以搞定，做出想要食用的菜。 《失控》的
吳伯凡-認知方法論-設計中的設計
法國有一家生產包的公司，名叫theory,首次聽起來其實蠻奇怪的，其實the一次起源於哲學家，整個theory是在說明一種設計哲學，設計中的設計，一般的設計師看到的只是整個屋子內的裝飾，擺放，而高階設計師看到的是整個設計的屋子給人的感覺。用道家的話是說，普通人看到的是
吳伯凡-認知方法論-區分表徵與實在
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吳伯凡-認知方法論-迷信是如何產生的
有一句詩說的特別好叫做“只緣身在此山中”，任旁人怎麼勸導，我們總會去堅持己見，不願承認自己想法的錯誤，不願逃離自己的舒適圈，也引出了那一句話“當局者迷旁觀者清”，我們是否思考過為何會出像這樣的現象，為什麼作為外人我們一眼看出的東西當局者卻怎麼都不能知曉？是應為他們比較
吳伯凡-認知方法論-如何消除認知闌尾
闌尾是我們身體中一個隱藏的病患，它不發病時是我們身體正常的一部分，但是若疼起來也是要命的。在我們的認知當中不自覺的也存在這塊區域，可能我們自己都不知道。有一本書叫做《創新的窘境》，是這樣所得對於一個企業來說，不斷地改善產品，對於使用者更好的服務本能的在我們看來是一件
吳伯凡-認知方法論-認知與雙人舞
雙人舞相較於單人舞更強調的是合作，及雙方的相互作用。正如森林裡的大樹轟然倒塌是否有聲音的問題？大樹倒地存在的是大樹和地之間的震動，聲音更強調的是人的感知，及通過一系列的轉換將大樹倒地的震動轉化為聲音傳入人的耳朵。 有時候對自己的聲音會感到很陌生，感覺經過錄音機
吳伯凡-認知方法論-認知中的通道與噪音
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吳伯凡-自我迭代與自我迭代的第一步--》模式識別（第一天更新）
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