《五百年來誰著史》之讀書筆記

　

　

柳鯤鵬

2011-3-7

　

關鍵字：五百年來誰著史 柳鯤鵬 讀書筆記

簡介：2月看完了韓毓海的《五百年來誰著史》，史料眾多，論述精彩，收穫極多，故做筆記。以吾眼光，作者試圖用馬克思主義的經濟決定論看近代中國金融問題，雖然史料正確，論述也正確，其實越說越荒謬。因為事實不是經濟基礎決定了上層建築，而是上層建築主導了經濟基礎：中國的上層建築決定了白銀經濟，西方的軍事金融一體決定了侵略屠殺。

　

　

　　2月出差上海，花半個月看完了韓毓海的《五百年來誰著史》。感覺收穫極大，書也相當精彩，做了一點筆記。作者思想有點亂，雖然自稱正統的馬克思主義者，試圖用經濟基礎決定上層建築解釋事情，結果第一個事實都是上層建築主導（決定）經濟基礎，並造成什麼樣的後果。這一點也是被馬克思主義忽悠的結果。作者也明白，資本主義的發達，其實正是侵略屠殺美洲之後才富裕起來的，即靠著金融軍事集團。由於史料觀點很多，與吾獨立思考很接近，故做筆記並加以點評。

　　文中駁斥了歐洲文明中心觀點，指出，世界的發現，是從突厥，特別是蒙古人完成的。

　　歐洲人就是移民的意思？

　　1820年，中國經濟佔世界1/3，遠遠超過歐洲。那時的歐洲，還只能通過精神和宗教（鼓吹服從，其實是奴教）的自我鼓吹，而不敢在物質和生活上炫耀。

　　歐洲資本主義的發展，其實是通過新教消滅舊教的過程實現的。

　　北魏以來，教權與政權的衝突，都是因為教權大量斂財有關。點評：但是經濟基礎並不能決定上層建築。

　　14世紀，歐洲只有100本羊皮書。點評：就靠著這些玩意就文藝復興了？就資由人性了？

　　17世紀，西班牙是歐洲最先進的國家，引進東方知識和物產之後才有了文藝復興。

　　歐洲的繪畫，實際上是作為外國說明書（即中國產品）存在的。而中國山水畫，讓歐洲藝術開始從自然角度思考人生。

　　中國是沒有創世神話的。點評：據說盤古開天闢地也是外來的（從印度來），但是有人考證盤古神話在南方很普遍，是出口轉內銷的。

　　鐵是航海的前提，沒鐵就沒有大錨，就沒有辦法固定船。點評：所以世界文明一直就是中華文明。

　　明代產生三大小說的時候，歐洲人還不知道什麼叫長篇小說，歐洲還是奴農制呢。點評：所以吾評論說，沒有什麼封建制度資本制度，其實都是奴隸制度。

　　

　　秦朝統一中國之後，中國其實是“官無封建，吏有封建”。執行權掌握在胥吏手中。國家不發俸祿，從辦事中獲得好處解決。

　　明朝利用海外白銀建立貨幣體系，是發行紙幣的失敗，喪失了貨幣主權，進而喪失了社會整合能力為代價。

　　根據以上兩點，稱中國為“高度中央集權”的體制，完全虛構。

　　

　　中國的近代，就是一個以運河交通為核心的時代。

　　點評：文中聲稱改革開放30年的最大成就，就是結束了資本主義對於世界市場的壟斷，實在是可笑之極。實際上是把自己國內市場的控制權送給洋大人，在國際上毫無定價權。明朝佔有世界市場吧？結果如何呢？

　　

　　黃宗仁堅持紅太祖改造了中國，結果失去了黴國大學的教職。點評：資本家養活大學是用來洗腦的，不聽話的人當然要滾蛋了。

　　中國的根本問題就是土地問題和農民問題。點評：以前的國際關係，說到底都是土地問題，現在是控制經濟資源、全球化掠奪問題。

　　中國傳統上是一個王朝，支配力量是文化，其經濟基礎卻無法被國家財政和稅收所支配的。點評：這也證明了馬克思主義的經濟基礎決定論的荒謬。

　　歐洲因為有200多個國家，人民要保命，就要交保護費。戰爭就要借錢，於是銀行家控制了國家。中國古代的稅收，主要是社會目的（救災）。

　　

　　黃宗仁把中國獨立自主的財政貨幣體系，看作是500年來頭一件大事。即人民幣權威的確實。

　　近代中國資產階級是長途貿易的產物。

　　英格蘭銀行變成了政府的政府，私人銀行具有了絕對的權力。

　　西方發生國債是投資於戰爭和殖民，國家授權公司對外戰爭和殖民。點評：資本主義就是靠著掠奪發財的。

　　中國的商業和政治是完全分開的。點評：學習西方的重商傳統，首先就要學習對外侵略掠奪。

　　清政府唯一一次因為戰爭貸款100萬兩白銀。這似乎也是中國歷史上的唯一一次。

　　聽任金融依賴外國，這是1567年（隆慶元年）以來中國國家能力持續衰落的根本原因。點評：短視與長遠的矛盾。

　　美洲新大陸白銀總產量的3/4，被運到中國。

　　

　　新中國在歷史上，第一次形成了立足於基層組織嚴密的社會動員機制。點評：是紅太祖剔除了“官無封建而吏有封建”的糟粕。

　　英國圈地，主要是長期荒廢的公地；最初的產業工人，大多是從流浪漢轉化而來的，之前是農奴。點評：這個似乎過於好聽，應該是不少。

　　點評：中國特色的社會主義，其實是殖民地經濟。

　　

　　18世紀末期，面對木材的生態危機，一個是向下挖煤，另外一個是對外掠奪。而中國則是通過勞動密集貿易中繼方式解決。

　　中國的農民，是世界上最優秀的勞動者。

　　

　　1775年，亞洲人口占2/3，生產佔4/5。中國南方土地8倍於英國的效率。點評：中國歷史真燦爛。

　　1434年大航海之後，中國沒有閉關自守，反而通過貿易與白銀，把西方捲入了東亞為核心的世界經濟中。這是勤勞革命。點評：首先強軍，然後富國富民。

　　當時的亞當斯密在《國富論》中，把中國作為市場經濟的典範，英國是變態的。點評：溫家寶說自己經常看這本書，真的看過了？

　　

　　近代中國大量向西方借款（支付賠款），變成了債務奴隸。點評：今天的特色當局也是如此。那麼黴國債務也多，結果如何？這要看誰具有控制權，即軍事權與行動意志。與西方打交道，“真理就在大炮射程之內”。

　　中國小農經濟崩潰的原因，是資本主義軍事侵略與金融壟斷的結果。紅太祖用民兵制對抗募兵制，以互助合作與集體化道路。

　　近代西方的好戰主義、霸權主義，乃是促成現代信貸制度的真正原因。

　　16世紀明朝在冊的官員只有20400。點評：這實在是太少了。

　　

　　19世紀歐洲經濟學真正代表是馬爾薩斯，積極主張利用戰爭消滅人口。故陳獨秀在《東西民族根本思想之差異》中說“歐羅巴之全部文明史，無一字非鮮血之所書”。其實也僅僅是近代才風行起來。點評：中國洋奴們奉馬爾薩斯為祖宗，主張消滅中國人。

　　西方現代政治的奠基者，是主張霸權大於正義的馬基雅維利。

　　19世紀，歐洲認為最惡劣的道德就是“軟弱”，文弱是“奴隸的原罪”。所以，軍事暴力、金融壟斷、文化壟斷，這就是鴉片戰爭是文明戰勝愚昧的正義戰爭的結論來源。這也註定了之後世界的戰爭越來越多。點評：西方文化一直如此。

　　

　　漢字是中華文化大一統的基礎，通過文化教育達成“禮治”，而不是通過軍事經濟司法達成“法治”。以文化教育為主，在其他手段為輔。到宋代分為官吏體制，官負責教化，史負責其他，造成文化的向心力增強，制度向心力減弱。點評：經濟基礎毫無決定作用。

　　

　　歐洲歷史昭示：總是先有國家，後有民族。

　　歐洲歷史上，資本積累不是通過僱傭勞動，也不是通過高利貸利息，而是當國家成為借貸方時，利潤和信用才可保障；如果是永久的，積累也才是可能的。因而，資本主義從根本上說就是一個債務體系，而非一個僱傭勞動體系，馬克思主義毫無疑問在這裡錯了。點評：馬克思主義很難說有哪個方面正確了。

　　

　　1701年開始的西班牙繼承戰爭，極大提升了人類戰爭水平，使用了滑膛槍、步兵橫隊，爆炸彈霰彈，火炮攻擊力更加強大，後勤補給效率提高，使得長期戰爭成為可能。

　　所謂國會，實乃一為確保還款而設立的徵稅機構。通過君主立憲，防止無限制汲取百姓稅收。

　　

　　1756年以英法爭戰為導火索，進而席捲全球的“七年戰爭”，其規模算是世界大戰了。

　　法國因為戰爭債務破產，想通過徵稅解決問題，導致《人權與公民權宣言》。這裡所謂的人權，其實是霸權，也沒有給予承受戰爭負擔的農民。這使得“不明真相的群眾”倒向帝制，給拿破崙以機會。而拿破崙則抓住了國家即戰爭這一關鍵，向歐洲輸出革命，對封建貴族階級進行了滅頂式打擊。而他重建法國制度的思想，來源於東方政治（土耳其）。他企圖重建一個帝國，但是如此就沒有戰爭，金融銀行就沒有辦法發財，所以必須失敗。

　　康德指出，英國之所以長期以來一直能夠窮兵黷武，就是由於其發明的戰爭國債制度。此制度一日不除，人類永無寧日。點評：難怪以黴國那樣的富裕，竟然有如此重的債務，奧妙在這裡。

　　阿克頓說：絕對權力導致絕對腐敗，沒有一個地方比私慾銀行系統更盛行腐化。點評：沒有人記得後半句。

　　點評：黑格爾關於財富的增長，應該正是馬克思主義生產力論的來源。

　　康德指出：以文明的名義，通過武力去征服所謂“野蠻地區”的人民，從邏輯和法律上是不通的。點評：強盜們認為這是通的。

　　黑格爾聲稱，西方的殖民活動是“追求自由”，給場地帶來“法治”和“先進文明”。點評：馬克思對此如何看待？

　　

　　馬克思的偉大：資本主義的謎，在於“錢能生錢”，“貨幣轉化為資本”。

　　財富的來源，是來自僱傭勞動體系。點評：吾以為此論不確。因為這只是掠奪的一種。

　　勞動力成為商品，人成為商品，除了勞動力自由支配，沒有任何其他自由。

　　幻覺在於：貨幣作為價值的象徵，也是財富的最終來源和創造者。點評：即吾所說，洗腦大學生認為是錢養活人。

　　點評：馬克思主義對工人階級充滿了希望，吾以為是完全錯誤的。工人階級本身是沒有什麼組織性的，比如工頭很難說是工人階級。而工人在城市中更是沒有什麼組織力量，不象農村有家族背景。工人階級絕對不可能決定人類社會的命運。

　　馬克思主義認為，階級鬥爭是為了爭奪社會剩餘價值。點評：吾以為是錯誤的。他們首先爭奪的是活命這是沒錯的，其實是追求均貧富。而這與社會剩餘價值很難說有直接關係，或者只是表現形式而已。

　　點評：歷史的進步，更本質上，還是因為人的精神性而不是物質性，否則動物也能革命了。比如有了生活基礎，工人階級鬥爭基本消失，轉而進入各種精神方面的運動。

　　列寧認為，不僅歐洲的資產階級是落後的，無產階級也不是“天然先進的”。點評：列寧不錯，不過他沒有意識到，其實工人階級本身就是資本主義的產物，只喜歡錢。

　　

　　歐洲的欺騙：自然法－>自然權利－>人的權利－>人權－>統治階級的權利－>錢。

　　早在商周時期，中國將權力歷史化，而非絕對化，即天命，進而使得民心成為政權合法性的來源。皇帝不過是權力的託管人，“奉天承命”。於是形成了禮制。

　　中國政治思想中，正義和善是權力的基礎，所以強制四夷接受中國文化，也是錯誤的。歐洲則以武力商戰傳教。

　　清代，巡撫和總督方才成為手握軍政財權的封疆大吏。

　　《禮記》的精神實質就是對理想制度的追求。

　　歐洲民族國家是被作為戰爭機器而設計出來的。

　　康有為的大同書，值得注意。

　　中華文明中，究竟是作一個大人，還是小人，不是由權勢地位和財富決定的，也不是由性別和族裔決的，而是由胸懷、擔當決定的。

　　祖宗曰：“民，神之主也”，“國將興，聽於民，國將亡，聽於神”。

　　

　　所謂英國的公司制度、債券方式、航海、長途貿易，歐洲有，中國也早就有了，包括出資股份、票號等等。如果說確有一種因素是歐洲和英國獨有的，那就是窮兵黷武和軍商一體的國家體制（文化？歷史？）。因為英國在戰爭中的勝利，使得歐洲各國和日本的仿效。

　　1816年，英國戰爭國債高達7.92億英鎊，為其國民收入的2.5倍強。沒有破產是因為資本家們的投資。戰爭（和戰爭技術）促進了歐洲現代國家體制的形成和轉化。

　　與其說工業革命創造了新財富，不如說海外財富的發現。美洲奴隸需要衣服，又提供棉花。沒有這兩條，就是實現了紡織品的機械化，也無處銷售。如果沒有佔領印度，也不可能獨霸世界紡織市場。

　　1800年，英國煤炭產量佔世界90%，這是英國人類歷史上第一次產品領先。當時英國國會辯論焦點是女工在礦坑上身裸露，有礙風化。每一塊煤炭上都沾著工人階級的血肉。

　　英國存在大量的活性炭和地表煤，開採特別方便。

　　以焦炭大規模冶鐵，是中國文明的巨大貢獻。但是由於中國不主張以戰爭形式進行領土擴張，所以沒有利用鐵到處侵略。

　　開採地表煤之後，要深層掘煤，地表的下沉，需要利用蒸汽機排水。

　　1825年，在英北一個叫達勒姆的黑煤窯裡，一個不知名的勞動者將蒸汽機用於推動礦車。此為火車時代的開始。

　　由於從美洲大量掠奪了白銀，歐洲貨幣過剩導致價格革命，於是資本家就想辦法以機器代人力以“節約成本”。

　　當時的自然科學對於工業革命的作用幾乎為0。

　　15世紀以降的中國在銀礦少的情況下，竟然以白銀為貨幣體系。到1800年，世界白銀的4/5流入了中國。

　　1799年印度淪為英國的殖民地。

　　黴國貨幣和金融的獨立，才是其獨立與崛起的根本原因。其將貨幣主權送給私人銀行，使得可以大規模發生國債，形成超過其國民生產能力幾十倍的財政。點評：有點道理，其實沒有道理。印第安人都屠殺光了，那麼一個大陸當然要建立國家了。

　　

　　其實西方近代才崛起，本質基因是侵略屠殺了美洲印第安人，憑空得到無數財富，進而產生資本主義。侵略中國時，恰好中國遇到清朝末期，而清朝又是武功極差（清軍打俄羅斯土匪，竟有尼布楚條約，真無能之李），故有中國半殖民地之禍。這在方面，《大陸猜想》值得學習。